林源编著的《说阎连科(上下)》收录陈思和、孙郁、王尧等专家学者的文章，详细评点了阎连科的代表作。《说阎连科(上下)》另收有阎连科的部分文章及演讲、谈话等，道出了他对文学创作等方面问题的见解。这些都有助于读者更好地理解这位在中国文坛独树一帜的作家的作品。

阎连科说：发现小说

 没有尊严的生活和庄严的写作

 ——在台湾东海大学的讲演

 写作的叛徒

 ——《四书》后记

 我为什么写作

 ——在山东大学威海分校的讲演

 魂灵淌血的声响

 ——《阎连科作品集·总序》

 写作最难是糊涂

 ——《中国当代作家面面观——文学的自觉》序

 作家与批评家

 现实、存在与现实主义

 梁鸿：行走在现实与学理之间

 长篇小说创作的几种尴尬

 “写作是因为对生活的厌恶与恐惧”

 印象点击：《解密》

 小说站起来的脊梁(节选) 

 寻找支持

 ——我所想到的文体

 发现小说

说阎连科：荒原跋涉

 为世界观和方法论的“神实主义” 

 ——《发现小说》与阎连科的小说创作

 阎连科的“神实主义” 

 第七届花踪文学奖得主阎连科的授奖词

 阎连科：《年月日》、《坚硬如水》

 “震惊”与历史创伤的强度

 ——阎连科小说叙事方法探讨

 《受活》：当代中国政治寓言小说的杰作

 撞墙的艺术

 ——论阎连科的文学观

 “革命”之后：重读《受活》

 骨骼里树立着永恒的姿态

 ——阎连科的短篇小说及其叙事伦理

 论阎连科的中篇小说兼及中篇小说的当下境遇·

 胡安·鲁尔福“神性之作”的启悟

 ——以阎连科的《目光流年》为例

 在崇拜与恐惧间依违

 ——论阎连科乡土创作的文化心态

 平民立场与哥特式“家园之塔” 

 ——阎连科小说片论

 从《受活》到《列宁之吻》

 ——杜克大学卡洛斯·罗杰斯访谈录

 招魂、轮回与历史的开启

 ——论《受活》的时间

 “现代化”刺激下的欲望疯狂病

 ——《酒国》、《受活》、《兄弟》三部小说的批判指向

 焚书之后

 ——读阎连科《四书》

 重审伤痕文学历史叙述的可能性

 ——阎连科新作《四书》、《发现小说》研讨会纪要