南怀瑾先生精研国学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等学问，他一生致力于研究中国传统文化及儒、道、佛文化的精髓，其作品浅显易懂，思想深邃，发人深省。《与天下人同亲(我的父亲南怀瑾)》作者南一鹏是南怀瑾先生子女中跟随南怀瑾先生时间最长的一位。他用饱蘸深情的笔墨，具体生动的故事，向读者介绍了南怀瑾先生立心高远的人生抱负，细致入微的言行家教以及让他终生受益的体会感悟，从一个平凡的亲人视角来解读一个不平凡的国学大师，新颖独到，令人难忘。南一鹏先生从身教、家教、言教等亲情方面讲述了南怀瑾先生一些不为人知的平凡经历和事迹，今天我们读来倍觉温馨和感动。让人们看到了一个亲切和蔼、具有悲悯情怀与人生智慧的国学大师的另一面，也十分立体地向读者展现了一个有血有肉的南怀瑾。

国学大师南怀瑾如何教育培养子女？他为什么说自己没有学生？学佛只能吃素？如果您想寻找其中的答案，请阅读南一鹏先生的《与天下人同亲(我的父亲南怀瑾)》。

《与天下人同亲(我的父亲南怀瑾)》作者南一鹏是南怀瑾先生子女中跟随南怀瑾先生时间最长的一位。他用饱蘸深情的笔墨，具体生动的故事，向读者介绍了南怀瑾先生立心高远的人生抱负，细致入微的言行家教以及作者终生受益的体会感悟，从一个平凡的亲人视角来解读一个不平凡的国学大师，新颖独到，令人难忘。

身教、言教、家教，是我一声的功课（自序）

源于唐山，成于台湾

幼年记忆，温州往事

维摩精舍，青年悟道

赴台经商，遭遇困厄

欢乐童年，如沐春风

童蒙启蒙，传统传承

青涩年华，坐拥书城

尊师重道，善待辈

修行修身，平常心信

世法父子，人间温情

大学生涯，繁花落尽

插遍茱萸，初访故乡

点烛传灯，禅门宗风

美国华裔，艰辛历史

我为人人，人人为我

文化交流，互惠平等

九十五年，维摩乐章

附录：南氏族姓考存序言

童蒙启蒙，传统传承

我羡慕父亲的才情，父亲的诗写得真好。我的心里也有英雄情怀，所以读父亲的诗，最喜欢那些大气豪放的表达。台湾夏季多台风，风雨极大，不过窗前观看狂风暴雨，别有美感。每到风起云涌之际就想起父亲那两句话——“开帘吩咐闲风雨，为洗天衢万丈尘”。真是通天入地，超越帝王气派，让人直叹这是何等的胸怀。我相信父亲应该也是在台风天写的这首诗。我自己每次念起时，也假假的比手化脚，跟着豪迈一番，羡慕得不得了。

虽然排行老三，但我算是在台湾出生的长子，是长男。所以我想父亲对我还是有一点点期望的。很小的时候就开始要我背三字经、干字文、古文观止、干家诗和唐诗三百首，还有九九乘法表等。当时背的是深恶痛绝，如今却深入骨髓。这些优美古文的熏陶，对我的影响是非常深远的。每天早上父亲出门的时候，就给我指定一段文辞让我背。每天傍晚回来的时候要考，背不出来可是要挨打的呢。不过其实父亲每天规划的，也不超过一百个字吧，没有太多任务，否则会有反效果。教小孩子，必须量力而为，如果逼迫太紧，反而会让孩子失去兴趣。现在有些追求中华文化的父母，把小孩逼得过早又过分了。

背《陋室铭》是欢喜的，因为它最短，也很有趣。背《滕王阁序》是痛苦的，却也是最美的。而三字经，千字文里的天文地理人事全面的知识，像补脑的药，让中国住进了心里。虽然不能说这样就把我的国学基础打好了，可是把我对中国文学文化的兴趣给奠定了。我觉得中国文章最美的就是骈体文。以前自己写东西，也喜欢用那种骈体的方式。骈体主要是它有对仗，有平仄的美，像诗，像辞，不拘短长又行云流水。其实我平仄韵对是不太行的。因为语言的变迁，现代人已经很难自然做到，除非死背诗韵。为什么要背?这是很遗憾的一件事。因为现在的语言已经不是汉唐那时候的语言了，每个字的发音已经不对了。只有台语跟客家语，是汉唐的语言。你用台语来念唐诗，每一个字都在韵脚上，一字不差。

而且有趣的是，讲闽南语，到日本去都通。日本人念一二三四，和闽南语的发音基本上是一样的，还有其他汉字亦然。到韩国去，他们古老的汉字，用闽南语念，韩国人大致都听得懂，因为发音都基本一样的。这些就再次证明了，中国汉唐的时候，原来语言大致是如闽南语那样的。这都是因为五胡乱华，衣冠南迁之故。所以现在在东南丘陵一带的人，应该是古中原人士的后代。我们现在说的语言，有许多是胡人的语法。现在叫爸爸、妈妈，好像是蒙古人的叫法。我们是叫爹跟娘，这才是汉人的叫法。当然我们的语言已经混杂了，这是没有办法的。所以现在要学作诗，必须把那个佩文韵府背下来才能去作，否则是押不了韵的。

所谓文化即是生活方式的体现，文化不是别的，就是生活。生活中间所产生的一些活动，所产生出来的一些观念，所产生出来的一些固定的行为，这就是文化。每一代人都有每一代人新的文化。像现在网路上流行的火星文，这个也是文化。像大陆的顺口溜，更是文化。我觉得顺口溜是另一种文字之美，精简直白，见血封喉，实在好美。我自己游戏的说说，中华文字写作上，汉魏时代是骈体文，唐朝的诗，宋朝的词，元朝的曲，明的小说，清的对联，现代的白话文就是顺口溜，可以……

P46-48

(自序)

在明灯之下，必有相对的暗处；名人子女就要学习如何安于暗处，不显光彩，同时也不蔽明灯之光。此亦是非凡的学习，须有非凡的心性。

父亲的离去，对所有的人来说，都是超乎想象的早；不论是子女或是学生群，每个人都怀着偶像似的尊崇。期盼有这盏明灯，长期高照，让自己在为人处世上不会迷途；这是我们大众习以为常的，依赖式的惯性思考，所以无论他何时来去，我们都会觉得不舍。

从小就学习着放下，对名利权情，对世俗世事，对成住坏空，对物质欲望，大多都沾而不黏。当然以往的习性所驱，自己对身为中国人的历史感情和责任，一直是挂怀于心，虽然时而提起，但也随即放下。对父母子女的缘，更是应活在当下，不执着抓取，坦然与众生共享，视为当然。

存在中真正的学习，要靠真实的经历。在自己有了孩子以后，方才了解父母与子女的缘是如此的深。这缘分不仅是出世报到，还有累积的过往经历的因素，不是非血缘者可以替代的。不管自己是多大的年纪，如果父母健在，好像仍然有着依靠。等到父母都离开以后，才会突然发现，自己已经到了山巅，上面只有蓝天白云。这种“山登绝顶我为峰”，亲情上失恃失怙的失落感觉，唯有经历过的才会了解。

放下亲情，谈何容易。这是从根上引起的缘分，若是容易，就不叫做情了。如何能让此缘圆融，无有缺憾，也是所有修行人的课题。幸运的是，我有一个与众不同的父亲，教育我如何以慧命来面对这缘分。

写书缘起是纪念和倾诉，也是让明灯之下无暗处，愿意和大家分享一些经验。对着久不开启的尘封往事，依旧是深情满溢，回忆中，时时泪如潮涌。文字事，本多余，但是又不可无它。原先只想写一篇回忆感恩的纪念文，但是表侄叶鹿城建议将此经历出书，和大众分享。感念他的用心和协助，接续到上海大学出版社的缘分，才决定如此匆促出书，以为人子之心，娓娓道来点滴怀念和自身领受。文字内容若有不到之处，尚请轻责。

八月初，在上海的酷暑湿热的环境下，温州家乡人胡小江，陈秀雯夫妇，特意为我安排住处，得以在平静凉爽的居住处完成初稿，内心极为感谢他们的善心。同时也要感谢上海大学研究生左希超，在短时间内帮忙完成口述记录。对出版社焦总编辑代为运筹帷幄，折冲樽俎的辛劳，铭感五内。

父亲给予的不单是生命的智慧，更多的是与众生所结的善缘。因为父亲没有私心，我们子女也别无所求，兼善天下而已。过去的一年，感受到社会大众对父亲诸多的怀念，身为子女也应该如同天下人一般，抒发自己的感怀，感恩，感激这样无私的心性锻炼。难行能行，正是难能可贵，以此与天下人同修。

癸巳午九月中秋前夕于洛杉矶