序言

前言

第一章 幽燕佛国

 第一节 辽金之鼎

 第二节 辽南京——幽燕佛国

 第三节 房山石经

第二章 唐辽密宗传承及佛顶尊胜陀罗尼信仰

 第一节 密宗概述

 第二节 《佛顶尊胜陀罗尼经》的推广

 第三节 经幢的结构及起源

第三章 经幢题记解读

 第一节 辽金经幢的形制

 第二节 经幢分类

 第三节 辽金燕京先民的精神世界

第四章 佛顶尊胜陀罗尼版本流变

 第一节 《佛顶尊胜陀罗尼经》译本

 第二节 辽金经幢几大版本

 第三节 演变过程分析

第五章 其他陀罗尼演变之研究

 第一节 辽金经幢陀罗尼突变的现象

 第二节 线索的分析

 第三节 《显密圆通成佛心要集》的修持要点

 第四节 经幢陀罗尼的具体变化

 第五节 《显密圆通成佛心要集》的成书年代

 第六节 辽道宗晚期的密宗盛行——大康三年的转折

第六章 金盏经幢之解读

 第一节 佛顶尊胜陀罗尼

 第二节 大大准提陀罗尼仪轨组合

 第三节 无垢净光大陀罗尼——文殊五髻真言系列

 第四节 经幢功能

 第五节 所属寺庙建置解析

结语

参考文献

　　《辽金经幢研究》讲述了经幢是佛教密宗进入中国后独特产物，一般由石刻而成，个别有铁铸，多为八角和六角，圆柱形和圆鼓形罕见，上面刻以佛顶尊胜陀罗尼为主的各种密宗陀罗尼。经幢的建置自唐朝开始普及一直延续到明清。唐代是树立经幢的高峰期，而异域的辽金更是普及风靡。

《辽金经幢研究》由张明悟编著。

本书的重点在于研究辽金经幢的陀罗尼版本变化，并追寻变化的原因。作者首先指出，辽金经幢上的佛顶尊胜陀罗尼受到了唐宋的影响，同时自身又有强烈的特性。辽代中早期的经幢基本都只刻佛顶尊胜陀罗尼，但到了辽道宗晚期，佛顶尊胜陀罗尼在经幢上独大的格局迅速改变，开始出现各种各样的短而小的陀罗尼，四百多字的佛顶尊胜陀罗尼越来越少。金代经幢上佛顶尊胜陀罗尼仅占三分之一，而辽早期和中期则占几乎百分之九十。

《辽金经幢研究》由张明悟编著。