乌热尔图编著的《七叉犄角的公鹿》内容介绍：再看边疆吧，那广袤的、奇特的地域，那浪漫的、孤独的生活。那热情的、坚强的人们，还有那自由的、充满灵性的动物。它们交织成错综复杂的关系网，各种各样的故事便随时都在这里发生，有的被埋没，有的成为传说，有的则被记录或发挥成优秀的文学作品，收集到了你正在看的这套书里。

乌热尔图编著的《七叉犄角的公鹿》内容介绍：边疆有着独特的美景。黑龙江位于中国最东北部。冬季漫长而严寒，鄂温克人带着他们的狗在茫茫林海中游荡；新疆拥着金黄沙漠，环着茫茫戈壁滩，洁白的羊群在草原上自得其乐地徜徉；西藏地处高原，风景瑰丽，鹰在雄伟雪域上默默地盘旋飞翔……这些别样的美景不仅孕育了风格各异的风土人情和宗教信仰，也孕育了独具一格的边疆文学。一起来翻阅《七叉犄角的公鹿》吧！

鹿，我的小白鹿啊

琥珀色的篝火

越过克波河

棕色的熊

七叉犄角的公鹿

老人和鹿

猎犬

马的故事

最后一次出猎

林子里很静，夜色笼罩在别日坎老人的帐篷上。熄了火的帐篷里显得幽暗，看不清这位老人的脸庞，只能大体辨认出他和两个孩子躺卧的身影。老人连续干咳了几声，他的声音沙哑。

躺在一旁的岩桑被惊醒了。

岩桑睁大了眼睛打量四周，夜晚总让他感到孤独、感到神秘，何况父亲又不在家，他的心思变得挺重。

他想起自己刚刚做的梦，在梦里见到了他喜欢的小驯鹿——恰日卡。恰日卡离开驯鹿群已经有段时间了，它的模样一点儿也没变，还是连蹦带眺的惹人喜欢，可它在林子里一闪身就不见了影儿。它是被狼群撵跑了，还是在林子里跑迷了路？要是父亲在家的话，它是不会丢失的，这让岩桑感到难受。

“在爸爸回来之前，我要把它找回来。”他对自己说。

他睡不着了，从被窝里伸出手，推了一把身旁的小伙伴——川鲁。

川鲁从被窝里探出脑袋，嘟囔一声：“干啥呀？”

“嘘——轻点儿。”岩桑警告他，“来，到我被窝来。”

川鲁揉揉眼睛，钻进岩桑的被窝。

岩桑凄在川鲁的耳边悄声问：“你做梦了吗？”

“做了，你呢？”

“我也做了。”

“能告诉我吗？”川鲁问。

“那你也得告诉我。”

“好！”

别日坎爷爷又在咳嗽了。岩桑慌忙拉过被子，捂住俩人的脑袋。

“我梦见了恰日卡。”岩桑说。P1-2

边疆有着独特的美景。黑龙江位于中国最东北部。冬季漫长而严寒，鄂温克人带着他们的狗在茫茫林海中游荡；新疆拥着金黄沙漠，环着茫茫戈壁滩，洁白的羊群在草原上自得其乐地徜徉；西藏地处高原，风景瑰丽，鹰在雄伟雪域上默默地盘旋飞翔……这些别样的美景不仅孕育了风格各异的风土人情和宗教信仰，也孕育了独具一格的边疆文学。

新疆著名的作家李娟，原是一个普通的牧民女子。有人评道，李娟的文字。是从阿勒泰的土地上长出来的。她简单地生活。纯粹地观察，再用诗一样的优美语言抒写牧区生活的趣味与纯净，文字轻松而活泼。由于长期在游牧地区同游牧人生活在一起，李娟看待生活中的不同事物也带上了游牧人特有的淳朴直接而别样的眼光。蝗虫的精巧和被本能驱使而犯下的罪恶，雪兔的勇敢和对春天的渴望。初生羊羔的温暖和乖巧，骆驼的别扭和辛苦，索勒的快乐无忧和它们面临的未知命运……在李娟的周围，人与动物之间的关系是那样的独特、温暖而浪漫。处处充满了和谐的气息。

同为新疆著名作家的王族，则用深沉浑厚的笔触剖析着动物与人的关系。不同于李娟的观察者角度，王族笔下的动物是充满灵性的，他淋漓尽致地展示着动物的灵魂与情感。高贵的雪豹被猎人追至崖边，宁肯纵身跳下也不愿让猎人得到自己的皮毛；大雪掩盖了一切，饥饿的大熊却用尽生命里最后的力气，为同样饥饿的小马抓下树皮果腹；数九寒天。旱獭日复一日地来到河边，试图挖掘自己早已冰冻在里面的同伴……这些故事哪些是真，哪些是假。令人难以分辨，草原上不为人知的故事原本太多。可是它们一旦被写出来，真真假假都不重要了，剩下的只是阅读者对生命和灵魂的敬重，以及无尽的感动。

还有乌热尔图哪，这位著名的鄂温克族作家。由于长期受到鄂温克民族游猎生活的熏陶和感染，他的创作也是立足于本民族生活上的。虽然鄂温克族多以打猎为生，但动物对他们来说并不只是利用与被利用的关系——“大犄角的公鹿，那才是好样的，它就是死也不会向你屈服的”，动物的坚忍和勇敢早巳融入人们的血液中，从乌热尔图的笔下流出来，便发而为对民族文化和生活的思考，更融入了少年人的成长和对不同民族间文化碰撞所产生的思索和茫然，感染力极其浓郁。如果说李娟客观展示了人与动物的关系，王族展示了动物的灵魂与情感，乌热尔图就是通过描写动物而展示了人的灵魂——那古老而独特的鄂温克人民的内心世界。

再看边疆吧，那广袤的、奇特的地域，那浪漫的、孤独的生活。那热情的、坚强的人们，还有那自由的、充满灵性的动物。它们交织成错综复杂的关系网，各种各样的故事便随时都在这里发生，有的被埋没，有的成为传说，有的则被记录或发挥成优秀的文学作品，收集到了你正在看的这套书里——

边疆动物小说。