《爱情就在桑间濮上(风情万种说诗经)》编著者黛琪。

《诗经》本是人类一切共同经验的母题。黛琪的这本《爱情就在桑间濮上》既借鉴了传统解读，也尝试用社会学知识去还原、理解那个时代的“道德体系”。她肯定私奔的存在23，也发现国家意志在此引导爱私奔的人民过更理性的生活；她试图描述人类感情关系中的永恒之物，勾画出男女关系历经三千年的变与不变。黛琪认为，十五“国风”，无非婚俗。曹雪芹自叙《红楼梦》“大旨谈情”，“国风”实乃“大旨谈性”。从《周南·关雎》开始，爱情便意味着性的结合。《诗经》时代，性情不分；所有的情诗，都是情欲的表白与呐喊。跟随黛琪重读《诗经》，感受老祖宗的风情万种，在在处处，都是真情；点点滴滴，情都是真。

序

自序

十五“国风”，老祖宗的风情万种

私奔篇

邂逅相遇，与子偕臧：一见钟情即私奔

草虫：男女之爱亦大矣哉

■有梅：郎情妾意莫负佳期

日月：非礼之情不自愧

终风：初恋岁月的甜歌

匏有苦叶：百年修得同船渡

静女：尘封的幽欢记忆——他们先恋爱后结婚

柏舟：非卿不嫁——又一先恋爱后结婚事件

芄兰：爱恨交织越恨越爱

木瓜：谁跟谁的两情相悦

采葛：最堪玩味长相思

大车：灰姑娘与王子的短促爱情

将仲子：为什么野小子求爱不求婚

野有蔓草：邂逅惊艳定终身

溱洧：那样的季节，那样的妙龄男女

东方之日：闺阁之事有甚于画眉者

十亩之间：爱情就在桑间濮上

东门之杨：恋爱季——从黄昏到夜深沉

婚姻篇

窈窕淑女，君子好逑：成之以礼得幸福

关雎：当君子淑女两情相悦

桃天：幸福女子的人生模板

苯苜：母性冲动如斯之美

汝坟：夫妻之情也可以如此蕴藉

行露：优美的诉词和抗婚

江有汜：妾妇告白——潘金莲雪夜弹琵琶

野有死■：老祖宗闹初恋时的风情

绿衣：不要离开爱你的人

燕燕：燕燕于飞，情人之情

女日鸡鸣：小夫妻流畅明丽的新婚生活

丰：今天我要嫁给你啦

风雨：家庭总给人一个遮风避雨的港湾

敝笱：任凭老婆给自己戴绿帽

鸡鸣：新得有佳人，君王不早朝

葛屦：受宠的女奴和被冷落的夫人

绸缪：洞房花烛夜

车邻：醇酒美妇及时行乐

泽陂：金莲嫁武大的不对称婚姻

伐柯：贵族娶妻，匪媒不得

恋情篇

子不我思，岂无他人：艳遇调情记事本

新台：癞蛤蟆吃天鹅肉——父子争妻与国之将亡

墙有茨：谁在窃窃私语宫闱秽闻

桑中：真爱也是炫耀——帅哥的艳遇记事本

君子阳阳：人生苦短，及时行乐

山有扶苏：情哥哥不是帅哥哥

■兮：红颜易老不如青春作乐

狡童：“打情骂俏”的真谛

褰裳：我有好多小哥哥呢

东门之蝉：冷淡表情下的勾引秋波

子衿：女人从来都是好猎手

著：情郎他在家等着我

东方未明：继续约会之偷情诗

南山：春秋兄妹搞出国际绯闻

载驱：谁能跟哥哥厮守到老

驷■：国君和男宠一起狩猎

晨风：露水情缘何时再来

株林：国君和臣妻的爱情段落

无情篇

所谓伊人，在水一方：洵有情兮而无望兮

汉广：当你与最爱的人擦肩而过

何彼裱矣：遥望之爱——意淫的源头

简兮：西方风度风靡邶国青年

君子偕老：宣姜——让人犯罪的美女究竟有多美

淇奥：我的梦中情人是位美男子

硕人：凡人爱公主，焦大更爱林妹妹

竹竿：《诗经》时代的道似无情却有情

叔于田：对美貌男子的情爱暴力

大叔于田：男人美貌是更高的道德

有女同车：与美女邂逅的信仰

汾沮洳：谁是最美丽的人

椒聊：肥硕花椒树结出肥硕花椒子

蒹葭：写给女神的另一首绝望情诗

宛丘：爱上神女的绝望爱情

东门之■：和女神谈一场恋爱

月出：好色尤其是重要的美德

离情篇

与子偕老空许诺：生离死别情何以堪

卷耳：同心而离居，忧伤以终老

击鼓：战地来书——与子偕老空许诺

伯兮：只要有你在我心中让我思念

有狐：犹是春闺梦里人

黍离：天地悠悠，独怆然而涕下

君子于役：思君令人老，岁月忽已晚

王风·扬之水：厌战思家的悲歌

中谷有蕹：当爱情不敌岁月的风尘

郑风·扬之水：不幸逢乱世，夫妇本一体

陟岵：退伍军人望家乡路远山高

鸨羽：当政治压倒了生产

葛生：生离死别之情，情何以堪

小戎：无定河边骨，春闺梦里人

隰有苌楚：无家无室不如苌楚

东山：久违的你，是否一如既往

出其东门，有女如云：红灯区的行乐风情

葛覃：于归之乐乐何如

■木：婚礼上的生育祝辞

泉水：出嫁女望家乡路远山高

凯风：永恒的孝子慈母

谷风：兄弟阋墙反目的痛楚

北门：秋风宝剑孤臣泪

■虫东：单边婚姻制度的怨歌——女儿为什么要出嫁

丘中有麻：最早的倡伎嘲戏诗

出其东门：贵人公子寻芳艳遇的行乐记

山有枢：及时行乐，反击生命无常

衡门：退一步海阔天空

东门之池：东门还有个红灯区

蜉蝣：同一个“死亡”的归宿

候人：曹共公大搞“突击提拔”

鸱鹗：被剥夺尽净的人

九■：周天子做客在倡家