序
绪论
一 明代史学研究新领域：明代史论
(一)明代史学长期遭受贬抑
(二)近年明代史学逐渐扬起
(三)明代史论隐现洞天
二 明代史论研究新视角：历史理论
(一)史义：史论的宗旨
(二)历史理论：近现代逐渐形成的史学观念
(三)坎坷艰辛的中国古代历史理论遗产发掘
(四)明代史论中蕴藏着亟待探索的历史理论遗产
小结
第一章 明代史论考略
一 明代史论的起因
(一)隋唐儒学转向义理，暗伏远因
(二)科场逐渐重“论”成为近因
二 明代史论至多
(一)明人对史论的参与
(二)明人对于时人论史的评论
(三)明人对史论之史学意义的揭示
三 明代史论的历史进程
(一)洪武至宣德时期：明代正统史论的建立
(二)正统至弘治时期：正统史论的发展与异端史论的萌芽
(三)正德至万历时期：异端史论与正统史论的对立
(四)泰昌至崇祯时期：明代史论的衰落
小结
第二章 关于历史之论：天人、治道、古今
一 天人：谁掌管历史
(一)多以“气”为造化之本原
(二)偏信“心”为造化之生命力
(三)“气”与“心”(也即“天”与“人”)，何物主祸福
二 治道：循天道与顺人情
(一)深虑：在天道与人为之间的摇摆与勘定
(二)行道：“唯其时”与“要诸人心”
三 古今之辨：正俗、乘势与积今成古
(一)习、俗与义：对客观之“势”的怀疑
(二)遇时、乘势、因情：把握“势”
(三)积今成古
小结
第三章 关于社会演变之论：世变、君职、朝代与人物
一 世变论：对社会纵向变化的关注
(一)天运思想下的历史终始循环论
(二)正统思想下的世道两变论
(三)形势论下的世道三变论
二 君职论：思想上对君权的削弱
(一)以义利给君臣定位
(二)以职责来界定君民关系
(三)君家与天下有分别
三 朝代论：对明代历史走向的深思
(一)先秦及秦论
(二)宋论
(三)元论
(四)明论
四 人物论：视角多样，胆魄超绝
(一)商鞅论
(二)武则天论
(三)岳飞论
小结
第四章 关于历史认识方法之论
一 关于正统论的论难
(一)正统论导致历史认识混乱
(二)正统论混乱的由来与影响
(三)提出新的正统标准与原则
二 是非之论与历史评价
(一)是非之论的起因
(二)是非之论与历史评价标准
三 对传统历史评价标准的揭露与批判
(一)批判“以孔子之是非为是非”
(二)倡扬以“童心说”为原则评价历史人物
小结
余论
一 明代历史理论的特点
二 明代历史理论对前代史论的究讨
三 明代历史理论对清代史论的影响
四 明代历史理论研究的启示
小结
附录一 明代部分史论编年
洪武至宣德朝(1368—1435)
正统至弘治朝(1436—1505)
正德至万历朝(1506一1619)
泰昌至崇祯朝(1620—1644)
附录二 明代部分史论叙录
(一)论体史书
(二)其他著述
参考文献
(一)工具书与丛书(以时代及出版时间为序)
(二)历史文献(以人物及论著所属时代为序)
(三)近人与今人书目(以出版时间为序)
(四)近人与今人论文(以发表时间为序)
(五)学位论文
后记
