《中庸》是一部蕴含丰富处世哲理的传世经典，被宋代理学家朱熹列为“四书”之一。其核心是让世人掌握修养心性的中庸之道，内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。王峥嵘、文若愚编写的这本《中庸大全集(超值白金版)》对《中庸》原文进行了讲解，并通过一个个有趣的故事将中庸智慧的精华全部展现到读者面前，帮助读者更好地为人、处世、修身，成就成功人生。

《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。朱熹曾如此高度赞誉《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，只要按照《中庸》的精义修身立业、为人处世、齐家治国，必定能达到天地万物各得其所的太平和合境界。可见，在古人的社会和政治生活中，《中庸》的作用多么巨大。可是，这部治国经典，对于早已生活在现代社会中的我们，还有什么样的意义呢？现代人一谈起《中庸》，总觉得它要么高深莫测，要么不合时宜。其实，《中庸》所谈的道理是朴素的，也是永恒的。

王峥嵘、文若愚编写的这本《中庸大全集(超值白金版)》除了《中庸》原文之外，还包括注释、译文、名家感悟、中庸精解、中庸做人、中庸政道、中庸商道几个部分。“注释”和“译文”对《中庸》进行了准确细致的翻译；“名家感悟”精选了文化名人对《中庸》的经典点评；“中庸精解”在把握《中庸》原文要义的基础上，进一步带领读者聆听《中庸》中包含的人生哲理和处世方略；“中庸做人”“中庸政道”“中庸商道”则从做人、为政、经商三个方面阐释了《中庸》蕴涵的博大智慧，对《中庸》中有关如何提升自我修养、为人处世、齐家立业等方面的思想作了全面深入的挖掘，把《中庸》的智慧导人现代社会的生活情境中，帮助读者更切身地领悟《中庸》，用《中庸》的智慧成就事业和人生。

《中庸大全集(超值白金版)》是现代读者领悟《中庸》精髓的理想读本。科学简明的体例、充满哲思的文字、注重传统文化与现代审美的设计理念，全面提升本书的艺术价值，值得你终生收藏、品读。

第一章 天命之谓性，率性之谓道

 经典再现

 中庸精解：天命之谓性，率性之谓道

 中庸做人：文中子王通

 中庸政道：乐天知命的苏轼

 中庸商道：长盛不衰的沃尔玛

 中庸精解：君子慎其独也

 中庸做人：“关西孔子”杨震

 中庸政道：刚正不阿的海瑞

 中庸商道：安然因做假账而倒闭

 中庸精解：中为大本，和为达道

 中庸做人：娄师德与人为善

 中庸政道：唐初名相房玄龄

 中庸商道：胡雪岩的成功秘诀

第二章 君子中庸，小人反中庸

 经典再现

 中庸精解：君子中庸，小人反中庸

 中庸做人：裴矩的为官之道

 中庸政道：韩昭侯与申不害

 中庸商道：和气生财的智慧

 中庸精解：君子时中，不偏不倚

 中庸做人：吕端大事不糊涂

 中庸政道：汉哀帝偏宠董贤

 中庸商道：郑李锦芬的经营之道

 中庸精解：无道德之人反中庸，肆无忌惮

 中庸做人：费无忌私心乱国

 中庸政道：酷吏来俊臣

 中庸商道：疯狂欺诈的麦道夫

第三章 中庸乃至道

 经典再现

 中庸精解：中庸为至道

 中庸做人：林肯的个人魅力

 中庸政道：曾国藩的为政之道

 中庸商道：马里奥特公司稳健取胜

 中庸精解：人所同得，初行无难

 中庸做人：李纨与王熙凤的做人之道

 中庸政道：杨炎与卢杞

 中庸商道：不断反省的冯仑

 中庸精解：世教衰不能行中庸

 中庸做人：有才无品的钱谦益

 中庸政道：盛世奸相杨国忠

 中庸商道：卜内门公司蛮横失策

第四章 道之不明

 经典再现

 中庸精解：智者过，愚者不及

 中庸做人：东郭先生的启示

 中庸政道：聪明过头的八阿哥胤禊

 中庸商道：奥斯伯乐：计算机业的流星

 中庸精解：贤者过，不肖者不及

 中庸做人：杨修之死

 中庸政道：不知变通：于谦遭人暗算

 中庸商道：过犹不及：牟其中的败局

 中庸精解：人皆饮食，鲜能知味

 中庸做人：吕蒙正处世有道

 中庸政道：蔺相如的为政之道

 中庸商道：适应市场，可口可乐步步为营赚大钱

第五章 道其不行

 经典再现

 中庸精解：道其不行天下

 中庸做人：刚愎自用的项羽

 中庸政道：亡国之君孙皓

 中庸商道：亚细亚的兴衰案例

 中庸精解：由不明，故不行

 中庸做人：春申君自食恶果

 中庸政道：魏忠贤祸乱国家

 中庸商道：新可口可乐的败局

 中庸精解：其无传道者

 中庸做人：虎父犬子的龚半伦

 中庸政道：赵高阴险狡诈亡秦

 中庸商道：埃弗里独断专行吞苦果

第六章 执其两端，而用其中

 经典再现

 中庸精解：好问善思，就近察言

 中庸做人：好问善思的伽利略

 中庸政道：齐桓公的用人之鉴

 中庸商道：恒源祥集团的管理策略

 中庸精解：隐恶而扬善

 中庸做人：楚庄王灭烛绝缨

 中庸政道：汉代名相丙吉

 中庸商道：赞赏也是一种企业文化

 中庸精解：执其两端，量度以取中

 中庸做人：王景治水

 中庸政道：宋太宗推行“重文轻武”政策

 中庸商道：蒙牛甘做第二

第七章 不知避祸，莫知守道

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 中庸精解：自作聪明，不知避祸

 中庸做人：祢衡之死

 中庸政道：自作聪明的韩信

 中庸商道：戴尔“换芯”事件

 中庸精解：辨别众理以求道

 中庸做人：范缜反对迷信

 中庸政道：汉武帝罢黜百家，独尊儒术

 中庸商道：中智药业集团的发展史

 中庸精解：择中庸而不能守

 中庸做人：元稹不能守道

 中庸政道：孙权晚年昏庸

 中庸商道：吉尔伯特玩具公司盛衰启示录

第八章 拳拳服膺，守之不失

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 中庸精解：择乎中庸

 中庸做人：日行一善的古铁雷斯

 中庸政道：布衣儒相公孙弘

 中庸商道：吉列公司不断进取获得成功

 中庸精解：得一善言则拳拳服膺

 中庸做人：周处悔改除三害

 中庸政道：谦和的“大兵将军”布莱德雷

 中庸商道：凯瑟琳诚信不欺蜚声全美

 中庸精解：守道而弗失

 中庸做人：曾国藩守道以恒

 中庸政道：李斯晚节不保留骂名

 中庸商道：以十二头牛救国的弦高

第九章 中庸不可能

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 中庸精解：家国可均，爵禄可辞

 中庸做人：伯夷、叔齐饿死首阳山

 中庸政道：勾践复国杀功臣

 中庸商道：方兴东博客网的陨落

 中庸精解：白刃可蹈也

 中庸做人：捍卫真理的殉道者：布鲁诺

 中庸政道：王导主和安天下

 中庸商道：三株口服液“有勇无谋”，如星陨落

 中庸精解：中庸不可能也

 中庸做人：关羽之死

 中庸政道：年羹尧不知进退遭诛戮

 中庸商道：世界上最成功的慈善家

第十章 和而不流，中立不倚

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 中庸精解：辨强以明强

 中庸做人：自胜者强：张海迪

 中庸政道：刘备自强不息成大业

 中庸商道：谷歌公司的管理之道

 中庸精解：君子中立而不倚

 中庸做人：祁黄羊名著青史

 中庸政道：唐高祖李渊晚年赏罚不明

 中庸商道：源清流洁的联想集团

 中庸精解：和而不流

 中庸做人：柳下惠和而不流

 中庸政道：陈平、周勃铲除诸吕

 中庸商道：美国威斯汀豪斯的“合营”策略

 中庸精解：至死不变其塞

 中庸做人：科希秋什科矢志不渝的救国之路

 中庸政道：文天祥至死不改其志

 中庸商道：王银飞守诚创业

第十一章 遵道不见知而不悔

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 中庸精解：素隐行怪，有述弗为

 中庸做人：“怪人”王安石

 中庸政道：荒诞不经的正德皇帝

 中庸商道：星巴克的成功之道：不搞怪

 中庸精解：行道不可半途而废

 中庸做人：李时珍编著《本草纲目》

 中庸政道：后唐庄宗有始无终

 中庸商道：茶商孟乔波的成功之路

 中庸精解：依乎中庸，不见知而不悔

 中庸做人：黄宗羲人清拒仕

 中庸政道：狄仁杰耿介为政

 中庸商道：亚科卡谨慎探市

第十二章 君子之道费而隐

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 中庸精解：中庸之道费而隐

 中庸做人：琴师师旷以乐理服人

 中庸政道：朱棣防微杜渐，治理朝政

 中庸商道：细微之处有洞天：戴尔公司以客户为中心的文化策略

 中庸精解：至大莫能载，至小莫能破

 中庸做人：从小事做起

 中庸政道：雍正推行“火耗归公”

 中庸商道：疏忽的代价

 中庸精解：愚人可知，君子莫行

 中庸做人：管仲生活奢侈

 中庸政道：汉文帝刘恒宠爱邓通

 中庸商道：风波庄酒家的“江湖味”

 中庸精解：造端夫妇，察乎天地

 中庸做人：窦燕山积善行德，教子有方

 中庸政道：清皇室注重皇子教育

 中庸商道：詹姆斯的成功之路

第十三章 道不远人

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 中庸精解：道不远人

 中庸做人：孑L穿驳倒公孙龙

 中庸政道：宽宏大量的蒋琬

 中庸商道：麦德龙成功的要诀

 中庸精解：己所不愿，勿施于人

 中庸做人：李离错判

 中庸政道：晋灵公暴虐失天下

 中庸商道：多为员工着想的李嘉诚

 中庸精解：庸德之行，庸言之谨

 中庸做人：李靖寡言避祸

 中庸政道：祸从口出的贺若弼

 中庸商道：注重细节的王永庆

 中庸精解：言顾行，行顾言

 中庸做人：曾子宰猪取信

 中庸政道：北齐高演、高湛失信杀侄

 中庸商道：诚信经商的叶澄衷

第十四章 君子素其位而行

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 中庸精解：贫贱富贵，各安其行

 中庸做人：班婕妤侍君不逾礼法

 中庸政道：木匠皇帝明熹宗

 中庸商道：恪守诚信的郑周永

 中庸精解：君子无人不自得

 中庸做人：安贫乐道的子思

 中庸政道：林则徐的为政之道

 中庸商道：张醒生自得行商路

 中庸精解：君子俟命，小人徼幸

 中庸做人：林肯的故事

 中庸政道：晋国骊姬之乱

 中庸商道：巨人集团多元化败局

 中庸精解：君子反求诸其身

 中庸做人：柳公权戒骄成名

 中庸政道：诸葛亮自贬三级

 中庸商道：威廉·波音反求诸身走出困境

第十五章 行远自迩，登高自卑

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 中庸精解：行远必自迩，登高必自卑

 中庸做人：关注细节的陶侃

 中庸政道：富弼的为官之道

 中庸商道：麦当劳的细工夫

 中庸精解：妻子好合，如鼓瑟琴

 中庸做人：相敬如宾的梁鸿和孟光

 中庸政道：泼妇皇后贾南风

 中庸商道：陈天桥与贤内助雒芊芊

 中庸精解：兄弟既翕，和乐且耽

 中庸做人：缪彤兄弟和睦

 中庸政道：袁氏兄弟同室操戈

 中庸商道：因内部失和而走向破产的莱曼兄弟

 中庸精解：宜尔室家，父母其顺矣

 中庸做人：万石君忠孝治家

 中庸政道：窦太后宠爱梁王刘武

 中庸商道：女“茶王”薛彤云

第十六章 大道如神，可知不可见

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 中庸精解：鬼神为德，其盛矣乎

 中庸做人：正直的汲黯

 中庸政道：北魏孝文帝重视祭祀

 中庸商道：榜样的力量

 中庸精解：敬神如在其上

 中庸做人：洞察世情的老子

 中庸政道：刘骏嘲弄祖父丢江山

 中庸商道：强生召回事件自辱形象

 中庸精解：神之格思，不可度思

 中庸做人：柳公权的处世之道

 中庸政道：成吉思汗敬天强国

 中庸商道：同仁堂百年兴盛

第十七章 大德必受命

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 中庸精解：舜其大孝，德为圣人

 中庸做人：至圣孔子福泽后世

 中庸政道：周文王仁义得天下

 中庸商道：以德立业的西门子

 中庸精解：大德之人四必得

 中庸做人：郭子仪福禄寿全

 中庸政道：商汤以德立国国运长

 中庸商道：UPS的成功之路

 中庸精解：因材而笃，栽培倾覆

 中庸做人：陶行知慧眼识才

 中庸政道：唐太宗选择栽培继承人

 中庸商道：三星公司重视人才培养

第十八章 周公制礼行天下

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 中庸精解：盛德之人福寿长

 中庸做人：仁义为怀的孙思邈

 中庸政道：名相傅说

 中庸商道：香港的“道德标杆”邵逸夫

 中庸精解：周公制礼

 中庸做人：曾家家规，培育代代英才

 中庸政道：礼制的破坏和鲁国的衰落

 中庸商道：“商圣”白圭的经商之道

 中庸精解：重丧祭以治天下

 中庸做人：孑L子制止厚葬颜渊

 中庸政道：武乙囊血射天

 中庸商道：杜邦公司的前管理时代

第十九章 践其位，行其礼

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 中庸精解：继志述事，方为大孝

 中庸做人：司马迁忍辱著史偿父愿

 中庸政道：李存勖继承父志开大业

 中庸商道：败家子约翰·哈维

 中庸精解：礼序尊卑，辨贵贱

 中庸做人：鳌拜越礼遭禁锢

 中庸政道：叔孙通制礼

 中庸商道：充分授权的乔致庸

 中庸精解：以礼治国，如示诸掌

 中庸做人：一代名臣陈蕃

 中庸政道：齐宣王礼贤下士

 中庸商道：邵逸夫六请邹文怀

第二十章 为政在人，治国九经

 经典再现

 中庸精解：为政在人，修身以道

 中庸做人：刘秀知人善任

 中庸政道：齐威王善于纳谏

 中庸商道：注重人才培养的联想集团

 中庸精解：君子不可以不修身

 中庸做人：羊祜修身自守

 中庸政道：以身作则的朱元璋

 中庸商道：传奇企业家艾柯卡

 中庸精解：五达道，三达德

 中庸做人：做人当学周公瑾

 中庸政道：晏子谏齐景公

 中庸商道：刘永浩的致富之道

 中庸精解：凡事豫则立，不豫则废

 中庸做人：孟尝君狡兔三窟

 中庸政道：秦孝公变法强秦

 中庸商道：晋商始祖猗顿

 中庸精解：知善致诚获乎上

 中庸做人：实事求是的贯高

 中庸政道：齐襄公失信误国

 中庸商道：弃儒从商的孙春阳

 中庸精解：学问思辨行

 中庸做人：钱学森的人生境界

 中庸政道：诸葛亮的用人智慧

 中庸商道：印尼顺玛银行的衰败

第二十一章 诚则明，明则诚

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 中庸精解：自诚明谓之性

 中庸做人：恪守诚信的高允

 中庸政道：周幽王烽火戏诸侯

 中庸商道：“钢铁大王”卡内基

 中庸精解：自明诚谓之教

 中庸做人：诚信总统格兰特

 中庸政道：刘邦信陈平

 中庸商道：不讲诚信的代价

 中庸精解：诚则明，明则诚

 中庸做人：至诚君子鲁肃

 中庸政道：唐玄宗不逐韩休

 中庸商道：富甲天下的陶朱公

第二十二章 天下至诚，可与天地参

 经典再现

 中庸精解：至诚方能尽其性

 中庸做人：讲真话的季羡林

 中庸政道：魏文侯至诚尽性待臣下

 中庸商道：谋事以诚，信誉为重

 中庸精解：尽物之性与天地化育

 中庸做人：物尽其用才能各尽其性

 中庸政道：士尹池顺应天道息兵戈

 中庸商道：海南养生堂顺其自然大获全胜

 中庸精解：可与天地参

 中庸做人：李士谦的慈悲之心

 中庸政道：魏孝文帝顺天应人成大业

 中庸商道：麦当劳浓浓的人情味赢得人心

第二十三章 唯天下至诚为能化

 经典再现

 中庸精解：其次致曲，曲能有诚

 中庸做人：香港大学的荣誉院士

 中庸政道：至诚君子司马光

 中庸商道：诚信为本的胡雪岩

 中庸精解：诚形著明而有动变

 中庸做人：王祥侍奉后母

 中庸政道：犯人报答季羔

 中庸商道：敢把对手扶上马

 中庸精解：唯天下至诚为能化

 中庸做人：为人师表的胡瑗

 中庸政道：子产的治国之道

 中庸商道：自定管理制度的王永庆

第二十四章 至诚之道，可以前知

 经典再现

 中庸精解：国家兴亡，祯祥妖孽

 中庸做人：如有神助的刘邦

 中庸政道：汉末的政治乱象

 中庸商道：“爱多”的陨落

 中庸精解：福祸将至而先知

 中庸做人：倒行逆施的董卓

 中庸政道：荒淫无度的昌邑王

 中庸商道：“塑胶花大王”李嘉诚

 中庸精解：至诚如神

 中庸做人：的卢马跃檀溪救主

 中庸政道：周文王梦飞熊而得姜子牙

 中庸商道：用心服务，至诚创业

第二十五章 诚者自成，道自道

 经典再现

 中庸精解：诚者自成，道自道

 中庸做人：诚信君子第五伦

 中庸政道：元代名臣廉希宪

 中庸商道：以不变应万变的海尔

 中庸精解：不诚无物，而君子贵诚

 中庸做人：千古奇人徐霞客

 中庸政道：唐太宗的治国之道

 中庸商道：晋商以诚赢天下

 中庸精解：内仁外智，成己成物

 中庸做人：悬壶济世的华佗

 中庸政道：美国首任总统华盛顿

 中庸商道：行商不忘行善的范蠡

第二十六章 至诚之道，不为而成

 经典再现

 中庸精解：至诚无息，悠久无疆.

 中庸做人：武训行乞办学

 中庸政道：北宋名臣范仲淹

 中庸商道：太太乐的至诚至尊服务

 中庸精解：天地之道，一“诚”字而已

 中庸做人：一腔热血谱忠诚

 中庸政道：一个改变元朝历史的契丹人

 中庸商道：从赤脚医生到亿万富翁

 中庸精解：天昭明纯粹，地厚德载物

 中庸做人：厚道做人

 中庸政道：周公尽忠辅成王

 中庸商道：谎言的代价

第二十七章 尊德性而道问学

 经典再现

 中庸精解：非常之事，必待人而行

 中庸做人：董仲舒说服汉武帝确立儒学正统

 中庸政道：宋太祖杯酒释兵权

 中庸商道：造飞机的莱特兄弟

 中庸精解：极高明而道中庸

 中庸做人：大智若愚的颜回

 中庸政道：励精图治的汉文帝

 中庸商道：七匹狼的品牌经营之道

刚正不阿的海瑞

海瑞生于海南，自幼贫苦，父亲早逝，由母亲抚养并教育成人。艰苦的童年使他深知民间百姓的疾苦，母亲的谆谆教诲在他心中种下了向善的种子。母子二人清净自守，慎独则心安，心安则气顺，气顺则理直。海瑞刚正不阿的性格很可能就是在这个时候形成的。

中举人之后，海瑞代理南平县教谕，曾有御史前去视察。明朝的御史虽然官阶不高，但是负有监察之责，可以直接上书皇帝，能影响地方官员的升迁。因此，御史来到学宫，部署官员都慌忙伏地下跪，只有海瑞一个人站立不动，长揖而礼。身边的人劝海瑞向御史行跪礼，海瑞却说：“到御史所在的衙门才应该行跪礼，这里是学宫，是教书育人的地方，不可以屈膝下跪。”御史虽然生气，但也无可奈何。此事以后，人们赞赏海瑞不附权贵，送了他一个“笔架山”的别名。

明朝的官员俸禄非常少，少到如果不想办法搞点“外快”的话，便很难维持生活。所以，明朝的官员贪污腐败的现象非常严重，几乎每个衙门都有“小金库”，这在当时是没人管的。但是，海瑞却不搞这一套。

后来，他迁任淳安县令。七品知县年俸只有三十两白银，根本不够用。·但海瑞仍然能够安贫乐道，穿布衣、吃粗粮糙米，让仆人种菜，以此来供应饮食。有一次他母亲过生日，海瑞特地买了两斤肉给母亲祝寿。总督胡宗宪把这件事拿来当新闻说：“听说海瑞给母亲祝寿居然买了两斤肉！”可见海瑞是多么自律。海瑞日用所需都让老仆人种菜自给，从不接受别人的馈赠，也从不对上司巴结奉承，清净自守。一天，总督胡宗宪的儿子带着一队人马来到淳安县。县里驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏吊在树上一顿毒打。海瑞知道后，来到驿站，毫不留情地将这个趾高气扬的胡公子五花大绑，驱逐出境。当时胡宗宪任兵部尚书，并总督东南军务，不仅是海瑞的顶头上司，还是皇帝面前的红人，可是对他的儿子，海瑞还是照办不误。在海瑞看来，这个人是谁的儿子不重要，重要的是他违法乱纪，仗势欺人。

明朝的嘉靖皇帝非常崇信道教，他一生好神仙之术，追求长生不老，许多人因此而一步登天。道士邵元节、陶仲文等人因为得到皇帝的宠信，竟官至礼部尚书，陶仲文还身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。由于嘉靖皇帝自己常常深居皇宫，专心于成仙修道，因此朝中奸人当道，大量正直有才之士遭到罢黜，从而造成兵备废弛、财政拮据，社会危机日益加深。嘉靖四十五年(1566年)，时任户部主事的海瑞买好棺材，告别家人，遣散童仆，以必死的决心上书，劝说嘉靖皇帝不要相信陶仲文等方士的骗术，远离奸佞、重整朝纲，嘉靖皇帝大怒，诏命下狱论死。幸好当时的首辅徐阶在皇帝面前为海瑞说了大量好话，嘉靖才打消了杀海瑞的念头，但海瑞仍被关在大狱中。嘉靖驾崩后，穆宗即位，海瑞才被释放出狱，官复原职，不久又改任兵部，并被提拔为尚宝丞，调任大理寺。万历十五年，海瑞病逝于南京右都御史任上。

海瑞去世后，御史王用汲去他家帮忙办理后事，结果在他家只看到用葛布做的帷帐和一些破烂竹器，有的东西破得连穷人都不会用。王用汲越看越感动，最后哭了起来。海瑞死前在南京为官，当地百姓听说他的死讯后，自发罢市为其哀悼。海瑞的灵柩被船运回家乡的时候，两岸站满了为他戴孝的百姓，祭奠哭泣的人多得数不胜数。

纵观海瑞的一生，他能够坚持自己的原则，敢于仗义执言。“慎独”之于为官，就在于要时刻保持公正。不爱财，不求名，不怕死。如果海瑞也像其他的官员一样收受贿赂，阿谀奉承，他就没有了站出来说话的勇气。作为一个官员，只有时时处处保持自律，仰不愧于天，俯不怍于地，才能挺直自己的腰杆，在权贵和上司面前坚持自己的立场。

安然因做假账而倒闭

《中庸》中说道“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。它告诉我们，无论做什么事，都要戒慎戒惧，暗地里作了有违道义的事，虽然可能会暂时得逞，但真相早晚会大白于天下。做人如此，经商更是如此。

2001年12月初，美国安然公司(Enron Corporation)作为当时世界上最大的综合性天然气和电力公司之一，突然向美国纽约破产法院申请破产保护。这一消息传出后，这个曾高居美国《财富》排行榜第七位、“世界500强”第十六位的企业，一下子就引起了世界金融界的震动，成为了美国历史上最大的一宗破产案。

安然公司成立于1930年，最初名为“北部天然气公司”，是北美电力电灯公司与孤星天然气公司以及联合电灯铁路公司的合资建成的一家公司。早在1941至1947年间，随着其股票的上市，公司内部的股权逐渐分散开来。到了1979年，Inter North取代北部天然气公司，成为公司的控股股东，并于当年在纽约证交所挂牌上市。1985年，Inter North在收购了休斯敦天然气公司后，将公司更名为“安然”(Enron)，而安然公司的业务，也从最初仅负责美国全国的电力、天然气的配送等业务向世界范围内拓展。  到了20世纪80年代末，随着美国政府解除对能源市场的管制，能源价格的波动给从事这一行业的人创造了赚钱的商机，同时，这也加大了能源消费商控制能源价格风险的需求。在这两种因素的影响下，能源期货与期权交易随之兴起。看准时机的安然公司便趁机转型为专门从事能源交易投资的公司。不仅如此，安然公司还创造性地运用了金融衍生T具，使得本不能流动或流动性极差的资产或能源商品“流通”了起来。十几年后，安然这个曾经名不见经传的天然气公司，竟一跃成为了“全球最大的能源公司”。为此，《财富》杂志还自1996年到2001年的6年内，连续将安然公司评为“美国最具创新精神公司”，其在华尔街装修奢华的办公室也被奉为美谈。然而，在辉煌的背后，安然内部已是危机四伏。正如事后所揭露的那样，安然公司所公示的报表都是假造的，报表中所反映的利润也都是虚增出来的。

20世纪90年代初，安然在电力交易市场上取得了巨大的成功，而这也使其野心逐渐大了起来。随后，安然便开始大着胆子在国际电力市场上进行投资，并在欧洲、印度和拉丁美洲等国家和地区扩展电力能源业务。遗憾的是，在建造和经营电站方面并不出色的安然公司，在国际电力市场上的投资几乎都失败了，尤其是在印度的投资，更是损失惨重。对此，安然公司好像满不在乎，甚至还加快了非能源业务的扩展速度。比如，安然公司在宽频通讯项目中便投入了巨资，结果却因新经济的破灭，在这个项目上再次亏损了4亿多美元，而这一事件也成了安然做假账的前奏。

1999年11月，安然开通了在线服务，成为了全球第一家应用在线交易系统的公司。由于安然公司在其他领域的投资失败，以及网站本身需要巨大的资金投入，此时已陷入现金枯竭。为了掩盖真相，公司规定用户只能使用安然公司的交易系统与安然进行交易，这就给他们做假账创造了条件。为了追逐更多的利润，安然公司又先后成立了多家离岸公司避税，提高公司的赢利。通过这些离岸公司，安然不仅可以随心所欲地调遣资金而不被注意，还能够很好地掩盖公司亏损的事实，方便在账目上做手脚。与此同时，安然公司的高层还绞尽脑汁地掩盖公司亏损的事实，虚增公司利润，并以此博取投资者的青睐。这一些列违规操作，不断推高安然的股价。到2000年8月，安然的股票竟然达到了每股90美元。这时，安然公司的高层便利用内部消息开始操控股价交易，使自己和朋友们稳赚不赔，至于安然公司和其他不知情的股票投资者，则都为此付出了惨痛的代价。

不过，安然显然没有从上述事件的失败中吸取教训，为了追逐更多的利润，安然的高层又将目光转向了金融对冲交易，即做空美国国债市场、做多国际石油期货。但是，天不遂人愿。自2001年开始，美国国债市场一直处于上升态势，而石油价格则一直处在下降态势，安然公司再次损失了近10亿美元。对于陷入财政危机中的安然公司来说，这无异于致命一击。

由于安然公司的投资接连出现失误，公司的利润下降了很多。公司的高层为了稳定股价，不让众多的投资者生疑，他们在疯狂做假账、虚增利润的同时，又以高出市场3～5亿美元的价格将其位于北美公司的三个发电厂卖给了安然所属的关联公司。至于那些所谓的“利润”也被它们巧妙地转化成了能源交易中的利润。这一切做得可谓是神不知鬼不觉，因为这些公司和账目都是由安然公司操控的。

安然公司的高层虽然可以操控公司的账目，却无法改变其亏损的事实。在这种情况下，明白公司前景不妙的高层们，便开始利用手中的内幕消息，悄悄地将自己手中的公司股票全部以高价抛售。公司高层集体抛售的行为，直接导致了安然股价的回落。此时，安然的(2EOLay便站出来蛊惑众多不知情的投资者说：“公司的股票只是暂时下跌，要不了多久就会触底反弹的。”那些本想出空的人，闻言又犹豫起来，而那些本来犹豫的人则继续买进安然的股票。即便是在安然的股价惨跌至15美元时，仍有不少投资者深信安然股票定会反弹。这些人越买越亏，且越亏越买，损失惨重。直到2001年11月，在近一年的时间里，安然公司的高层虽然一直在以抛售公司股票的形式偿还公司的债务，但无奈公司所欠债务太多，他们根本就无力扭转公司持续亏损的局面，最后只得申请破产保护。在安然公司申请破产的消息被公布的当天，众多投资者才获知安然那持续多年，制度化、系统化的财务造假丑闻。但此时说什么都晚了，因为安然的股价已经跌至30美分了，安然公司已是名存实亡了。

在安然事件中，安然公司通过关联交易隐瞒债务、虚增利润、捏造虚假报表，误导投资者，给万千股民带去了极大损失。对企业来说，所谓慎独就是指在无人监督的情况下，能够严格自我约束，向公众提供合格产品和真实的财务信息。但是，安然公司高层却违背这一原则，置众多投资者的利益于不顾疯狂造假。最终，他们把企业带入万劫不复的境地，并在商业史上书写了极为丑恶的一页。

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《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。朱熹曾如此高度赞誉《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，只要按照《中庸》的精义修身立业、为人处世、齐家治国，必定能达到天地万物各得其所的太平和合境界。可见，在古人的社会和政治生活中，《中庸》的作用多么巨大。可是，这部治国经典，对于早已生活在现代社会中的我们，还有什么样的意义呢？现代人一谈起《中庸》，总觉得它要么高深莫测，要么不合时宜。其实，《中庸》所谈的道理是朴素的，也是永恒的。

其实，《中庸》就是孔子及其高徒日常教学生活点点滴滴的记录。因此，《中庸》并非什么有着“严格逻辑体系”的论著。它就像一位年迈的贤人，断断续续地向学生唠叨一些人生道理，教他们如何获得快乐、幸福的生活，如何去体会其中朴素、温暖而不乏睿智的生活态度。那么，蕴涵在《中庸》里的这种生活态度究竟是什么呢？就是“中”。所谓中庸之道，持中而立，说的就是这个道理。可是，什么才是“中”，如何才能做到“持中而立”呢？回答了这两个问题，也就能明白《中庸》对于生活在现代社会中的我们，有着何等重要的意义了。

《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，人们的喜悦、愤怒、哀愁及快乐情感还没有表现出来，就是“中”；而表现出来但都合乎时宜和礼节，就是“和”。“中”是天下人的根本；“和”是天下人遵从的原则。达到了“中和”的境界，天地也就各在其位了，万物也就生长发育了。由此可见，《中庸》所谓的“中”，就是教人如何处理好内心的各种情感，让内心保持一种平静和平衡。只有这样，才能获得宁静、幸福的生活。这也是《中庸》所蕴含的博大智慧。

从古至今，无论在士人还是在老百姓当中，《中庸》都是中国人一部不可逾越的圣典，很多人通过研读《中庸》获得了成功的智慧和方法。《中庸》的智慧具有普适性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。不管你是学生、普通职员、企业家，还是政府官员，只要你进入《中庸》的世界，就必能获得智慧的启迪。

虽然，注释、研究《中庸》的著作数不胜数，但有的旧注过于繁重，初学者无法驾驭，勉强读之，不得要领，反而降低了学习兴趣；有的版式过于单调，阅读时很容易产生疲劳。为了让广大读者能够轻松愉悦、全面有效地了解《中庸》，获得最佳的阅读效果，我们编写了这本《中庸大全集》。

本书除了《中庸》原文之外，还包括注释、译文、名家感悟、中庸精解、中庸做人、中庸政道、中庸商道几个部分。“注释”和“译文”对《中庸》进行了准确细致的翻译；“名家感悟”精选了文化名人对《中庸》的经典点评；“中庸精解”在把握《中庸》原文要义的基础上，进一步带领读者聆听《中庸》中包含的人生哲理和处世方略；“中庸做人”“中庸政道”“中庸商道”则从做人、为政、经商三个方面阐释了《中庸》蕴涵的博大智慧，对《中庸》中有关如何提升自我修养、为人处世、齐家立业等方面的思想作了全面深入的挖掘，把《中庸》的智慧导人现代社会的生活情境中，帮助读者更切身地领悟《中庸》，用《中庸》的智慧成就事业和人生。

本书是现代读者领悟《中庸》精髓的理想读本。科学简明的体例、充满哲思的文字、注重传统文化与现代审美的设计理念，全面提升本书的艺术价值，值得你终生收藏、品读。