导论 现代文化政治冲突中的民族性与现代性

第一章 现代性与文化帝国主义

 一、技术统治与媒介帝国主义

 二、现代性与文化认同危机

 三、全球资本主义与帝国

 四、普遍主义与特殊主义

第二章 文化民族主义与反现代性思想

 一、“民族主义：往昔的被忽视与今日的威力”

 二、康德、启蒙与民族“自决”观念

 三、赫尔德、反启蒙思想与文化多元论

 四、费希特、海德格尔与“原生性”民族神话

 五、尼采、“欧洲虚无主义”与德国的文化使命

 六、现代文化政治中的“主体性重建”问题

第三章 自由主义与民族主义

 一、“自由的民族主义”是否可能?

 二、社群主义、文化多元主义与“自由的民族主义”

 三、“民族解放”与“人的解放”

 四、民族国家、民主国家与文明国家

——梁启超与现代中国的民族主义

第四章 东方主义与“东方人的东方主义”

 一、从“知识一权力”到异文化表述

 二、“东方人的东方主义”

 三、“第三世界批评”中的东方主义问题

 四、东方主义的全球扩散与西方主义问题

 五、民族性幻觉与中国人的自画像

 六、无限衍生的东方主义话语

参考文献

张兴成所著的《文化认同的美学与政治(文化帝国主义与文化民族主义关系研究)》主要从文化帝国主义与文化民族主义之间的关系入手来理解现代文化政治和美学的主要特征和问题，讨论的中心是现代文化政治冲突的思想基础，具体辨析了现代性与文化帝国主义、文化民族主义与反现代性思想(主要是19世纪德国浪漫主义思想)、民族主义与自由主义、东方主义与“东方人的东方主义”等之间的复杂关系。希望通过厘清这些关系为我们思考和处理当代的民族文化冲突、文化认同、中国文化的主体性重建等问题提供理论和思想史基础。