崔际银编著的《文化构建与宋代文士及文学》内容介绍：宋代文学及其承载的文化精神，不仅在当时发挥了重要作用，对后世也产生了巨大深远的影响。这种影响，有的是正面作用，如关注现实人生态度、救亡图存的爱国情怀，以及自思自立的学术精神等；也有不少负面的影响，如招致积贫积弱的国策、贯穿始终的党争、一味内敛自省的思维方式等。这些，都需要我们在学习、借鉴中加以比较与甄别。

导言

一 文化与文化精神

二 文学与民族文化精神

三 宋代文士与民族文化精神承传建构

第一章 宋代社会文化处境

 第一节 宋代域内社会文化现状

一 皇权不固

 （一）政权获取方式可疑

 （二）纲纪长期废弛

二 奢靡成风

 （一）朝廷鼓励享乐

 （二）官民追求奢华

三 南北差异

 （一）南北文化的异质表征

 （二）南北文化的竞争互动

四 积贫积弱

 （一）百姓生活贫困

 （二）国家实力软弱

 第二节 宋代外部文化压力

一 外部压力的形成及表现

 （一）外部压力的生成

 （二）外部压力主要表现

二 外部压力的作用

 （一）限制宋朝整体发展

 （二）影响宋朝内外政策

 第三节 宋代文化政策选择

一 抑武

 （一）直接解除将帅兵权

 （二）创设新制掌管军队

 （三）严厉打击违规军人

二 重文

 （一）“重文”的基本举措

 （二）“重文”的政治蕴意

三 妥协退避

 （一）退守情绪弥漫

 （二）妥协成为必然

第二章 宋代文士的文化任务

 第一节 承接唐五代文化遗产

一 辉赫的“盛唐”文化成就

 （一）综合国力极其强大

 （二）文化环境开放多元

 （三）精神风貌积极昂扬

 （四）文化成果色彩纷呈

二 待解的“乱世”遗存难题

 （一）藩镇冲击社会结构

 （二）观念系统遭遇重创

 （三）文士生存陷入困境

 第二节 应对现实社会文化需求

一 重建社会文化秩序

 （一）制定礼仪程式

 （二）强化军政管理

 （三）完善司法制度

二 巩固强化主干文化根基

 （一）推崇儒家思想

 （二）倡导封建伦理道德

三 展示文士自身文化素养

 （一）以知识为用

 （二）借品格立身

 第三节 开拓创新文学领域

一 理念创新

 （一）平易自然

 （二）注重理趣

 （三）化俗为雅

二 文体创新

 （一）以文为诗：

 （二）以诗为词

 （三）以赋为文

三 方法创新

 （一）诗法

 （二）词法

 （三）文法

第三章 宋代文士关注的文化命题

 第一节 道统重建：儒学与释道

一 “道统”重建的困境与定策

 （一）重建“道统”之困

 （二）官方重建方针

二 “道统”建设的历程

 （一）儒士的“卫道”

 （二）佛教与道教的微调1

 第二节 人格区分：君子与小人

一 重塑君子人格

 （一）贬抑人格损污之士

 （二）大兴君子之风

二 “朋党”氛围中的人格区划

 （一）宋代“朋党”基本状况

 （二）评论“朋党”的主要观点

三 人格论争的效应

 （一）正面效应

 （二）负面影响

 第三节 政治改革：骤变与渐变

一 宋代政治改革的社会基础

 （一）国力不堪重负

 （二）享国日久而诸事因循

 （三）文人士子热衷参政

二 骤变：熙宁变法

 （一）选择骤变方式的必然性

 （二）熙宁变法的具体实施

 （三）变法成效及评价

三 渐变：苏轼的治国理念

 （一）渐变的基本主张

 （二）坚持渐变的遭遇

 第四节 对外关系：战与和

一 厌战：国人的普遍心理

 （一）皇帝厌战

 （二）将帅厌战

 （三）民众厌战

二 主战：社会精英的艰难选择

 （一）朝臣维护国体

 （二）文士激励斗志

三 和议：朝廷的基本国策

 （一）宋朝和议特征

 （二）宋朝议和缘由

 第五节 学术思想：主经世与倡性理

一 经世事功的理论与实践

 （一）探讨富强路径

 （二）弘扬事功主张

二 修性明理的体系构成

 （一）世界本原：太极即理

 （二）道德结构：理一分殊

 （三）立身法则：存理灭欲

 （四）进修方式：格物穷理

三 宋代学术特征

 （一）轻章句而重义理

 （二）主儒学而融百家

 （三）遵规矩而倡活法

 （四）师传统而求创新

第四章 宋代文学展示文化精神之轨迹

 第一节 北宋初期：人生状况的表述

一 人宋士子婉转怀旧

 （一）假借史传怀念往昔

 （二）模仿唐人创作诗文

二 服膺新朝者歌功颂德

 （一）降臣表达归顺意愿

 （二）受宠新贵真心颂扬

三 重文氛围中疏放身心

 （一）老臣适性而为

 （二）少壮风度翩然

 第二节 北宋中期：改革社会的探索实践

一 范仲淹：道德家推行新政

 （一）庆历新政半途而废

 （二）道德风范长存于世

二 欧阳修：文学家诗文革新

 （一）欧阳修时代文学状况

 （二）诗文革新成功的基本保障

三 王安石：政治家着意变法

 （一）表达从政志向

 （二）申明变法主张

 第三节 北宋后期：思考解读生存困境

一 苏轼：旷达处世

 （一）多舛人生经历的磨炼

 （二）多种思想观念的支撑

 （三）多样艺术才能的彰显

二 黄庭坚：诗艺寄托

 （一）政治负累常伴

 （二）诗艺承载甘苦

三 周邦彦：享受红尘

 （一）文才博取声名

 （二）赋词享用人生

 第四节 南宋前期：救亡与恢复的巨大努力

一 遭遇巨变之苦难倾诉

 （一）乱世女性凄楚

 （二）文弱士人心态

二 抗敌复国的坚定誓愿

 （一）爱国将相身体力行

 （二）文坛精英大声疾呼

三 壮志难酬的悲愤情怀

 （一）“归正人”难言之痛

 （二）背时者无奈感叹

 第五节 南宋后期：推崇儒学精神与追求清雅品书

一 朱熹：高扬儒学性理

 （一）理学家的创作理论

 （二）贯穿性理的创作实践

二 姜夔：展示清雅品格

 （一）高洁人生定位

 （二）“清空”“骚雅”词品

三 “四灵”：放情田园山水

 （一）崇尚野逸清幽格调

 （二）安顿衰世文人心灵

 第六节 宋末：爱国情感进发与遗民情结表现

一 靖难赴死彰显忠义

 （一）展示爱国忠诚

 （二）践行民族大义

二 保持气节 怀念故国

 （一）记述亡国之痛

 （二）长怀故国之思

第五章 宋代文士致力文化精神构建探原

 第一节 文化传统惯性推动

一 维护农耕文化基础

 （一）中华农耕文化构成要素

 （二）宋朝维护民族文化之努力

二 强调“夷”“夏”之辨

 （一）秉承“尊王攘夷”思想

 （二）“攘夷”方式的艰难抉择

三 崇奉“大一统”观念

 （一）“大一统”观念之定型

 （二）宋代对“大一统”之体认

 第二节 理学思想掺入

一 宋代理学基本状况

 （一）宋代理学的形成

 （二）宋代理学发展述要

二 宋代理学现实作用

 （一）创新并确立儒学正统地位

 （二）塑造文士形象

 （三）引导大众价值观念

 第三节 优待文士之厚报

一 尊重文士人格

 （一）维护师道尊严

 （二）彰显文士声名

二 发挥文士作用

 （一）与君王共治天下

 （二）承传文化统绪

三 宽松文士生存环境

 （一）宥贷文士过错

 （二）提供良好条件

余论：宋代文士弘扬民族文化精神之意义

一 完善文化体系提供示范导向

二 精心结撰著述推动文化传播

三 丰富文化蕴涵发挥巨大作用

主要参考文献

后记