文若愚编著的《一本书读通中外经典》精选150多部中外历史上名气最大、影响最深、流传最广、价值最高的经典名著，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等诸多方面，从不同角度和层面解析，为读者快速学习和掌握中外经典提供了权威、科学、全面的指导。本书设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“作品特色”、“作品评价”、“名家点评”等多个栏目，全方位阐释中外经典名著的内涵，能够使读者在较短时间内把握经典名著精髓，领略名著风采。

经典名著足人类智慧的结晶，也是人类精神宝库中最灿烂的组成部分，凝聚了作者对人生、社会和时代的思考，具行永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵。阅读中外经典名著，不仪能提高理论修养和写作能力，而且能陶冶情搦、领悟人生并获得智慧。

文若愚编著的《一本书读通中外经典》是一部帮助读哲陕速学习和掌握经典名著的工具书，精选150多部中外历史上名气最大、影响最深、流传最广、价值最高的经典名著，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等方面，并设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”等栏目，从不同角度和层面解析，给读者营造一种轻松的阅读环境。使其能够跨越鸿篇巨制的障碍，领略名著的风采，并为其深入阅读提供指导。

《一本书读通中外经典》通过科学简明的体例、丰富精美的图片等多种要素有机结合，将每部作品所依托的文化底蕴与现代设计理念榴融合，使读者不仅能直观地领略经典名著的精髓，而且还能深入感受经典名著同社会文化、艺术的内在联系，在全方位接近大师。深层次品读够著的同时，获得更为广阔的文化视野和愉快体验。

上篇 中国经典名著

 尚书／“纪言述事之祖”

 诗经／响彻千年的木铎钟声

 黄帝内经／“医学之宗”

 山海经／“古今语怪之祖”

 楚辞／神奇而瑰丽的骚体之祖

 周易／“推天道以明人事之书”

 道德经／中国哲学发展的重要源头

 孙子兵法／世界古代第一兵书

 论语／“五经之管辖，六艺之吼吟”

 大学／“初学入德之门”

 中庸／“孔子传授心法”

 考工记／世界第一部手工艺科技专著

 左传／中国史学叙事传统的开山之作

 国语／中国最早的国别体史书

 战国策／“文辞之最、行人辞令之极”

 庄子／游逍遥、达齐物的智慧结晶

 韩非子／法家学说集大成者

 墨子／中国逻辑学的代表作

 孟子／儒学“内圣”走向的开启者

 吕氏春秋／诸子百家思想的总结

 淮南子／西汉前期道家思想的系统总结

 史记／“史家之绝唱，无韵之离骚”

 汉书／中国第一部纪传体断代史

 后汉书／“简而且周，疏而不漏”

 论衡／中国古代哲学划时代的著作

 说文解字／中国第一部字典

 伤寒杂病论／中医“众方之祖”

 搜神记／六朝小说之白眉

 三国志／叙事可信、文笔优雅的断代史

 抱朴子／道教丹学之宗

 金刚经／禅宗理论的基石

 洛阳伽蓝记／中国北朝散文的瑰宝

 齐民要术／世界最早最系统的

农业科学专著

 世说新语／清言之渊薮

 干字文／中国最早的蒙学读物

 文心雕龙／文学批评系统理论之鼻祖

 颜氏家训／古今家训之祖

 大唐西域记／中西交流重要的

历史地理文献

 虬髯客传／中国武侠小说的鼻祖

 贞观政要／初唐政治的重要文献

 干金方／“巍巍堂堂，百代之师”

 坛经／中国禅宗精神的精髓

 资治通鉴／中国著名的编年体通史之

 梦溪笔谈／“中国科学史上的坐标”

 百家姓／中国儿童的启蒙识字书

 三字经／使用最广的蒙学读物

 容斋随笔／“南宋说部之首”

 洗冤集录／世界第一部系统的法医学专著

 西厢记／才子佳人的第一声号角

 琵琶记／元代南戏绝唱

 三国演义／历史与叙事的失落和迷惘

 水浒传／绿林豪杰的忠义悲歌

 西游记／神魔之域中的世态万象

 金瓶梅／中国第一部文人独创的长篇小说

 封神演义／家喻户晓的神魔小说

 本草纲目／“东方医学巨典”

 牡丹亭／人类自我发现的庄严仪式

 东周列国志／春秋战国的宏伟画卷

 三言／中国白话短篇小说的高峰

 二拍／市民意识高度集中的杰作

 徐霞客游记／古今游记之最

 闲情偶寄／中国人生活艺术的袖珍指南

 日知录／中国思想启蒙的先驱

 聊斋志异／花妖狐魅的笑影与诗情

 阅微草堂笔记／仿《聊斋志异》的笔记小说集

 儒林外史／科举制度的悲情讽刺

 醒世姻缘传／幽默讽刺交织的社会众生相

 古文观止／便览古文发展的最佳范本

 唐诗三百首／不会做诗也会吟

 红楼梦／一枕幽梦向谁诉，千古情人独我痴

 随园诗话／“诗写性情，惟吾所适”

 随园食单／关食家的必读之书

 海国图志／中国第一部系统的世界史地著作

 三十六计／汇集兵家奇谋方略之兵书

 宋词三百首／一代文学的辉煌体现

 官场现形记／封建社会崩溃前夕的官场群丑图

 人间词话／自由之思想，独立之精神

 呐喊彷徨／寂寞中的呐喊，战斗后的彷徨

 朝花夕拾／追忆永逝的韶光

 女神／中国的第一部新体诗集

 背影／“五四”时代的春江花月夜

 志摩的诗／随心轻扬的爱与才华

 子夜／中国第一部写实主义的成功的长篇小说

 骆驼祥子／“京味”十足的现实小说

 雷雨／现代话剧艺术的高峰

 边城／用诗构筑的生命牧歌

 围城／现代社会的一部新《儒林外史》 

下篇 外国经典名著

 荷马史诗／高华宏阔的史诗典范

 伊索寓言／西方寓言的始祖

 希腊波斯战争史／第一部世界通史

 文艺对话集／古希腊关学的奠基之作

 理想国／古希腊文化的最高代表

 形而上学／世界第一部哲学教科书

 政治学／开创了西方传统政治学体系

 几何原本／科学史上的“《圣经》”

 罗摩衍那／印度心灵的镜子

 高卢战记／文学与史学的典范作品

 天文学大成／古希腊天文学思想的顶峰

 法学阶梯／世界民法典结构的基础

 源氏物语／日本的“红楼梦”

 马可·波罗游记／“世界第一大奇书”

 神曲／从地狱到天堂的旅程

 君主论／驾驭与统治的教科书

 天方夜谭／阿拉伯世界的百科全书

 天体运行论／自然科学的“独立宣言”

 蒙田随笔／欧洲近代哲理散文经典

 威尼斯商人／讽刺与抒情的巧妙结合

 哈姆莱特／莎士比亚悲剧艺术的最高峰

 奥赛罗／富有时代气息的爱情悲剧

 李尔王／闪现强烈理想光辉的悲剧

 麦克白／野心造成的性格悲剧

 堂吉诃德／骑士风尚的飘逝

 新工具／开经验唯物主义先河

 伦理学／理性主义形而上学体系的代表

 自然哲学的数学原理／近代科学的奠基之作

 鲁滨孙漂流记／引人入胜的历险小说

 论法的精神／理性和自由的法典

 美学／“美学”作为学术领域确立的标志

 百科全书／人类第一部百科辞书

 社会契约论／政治学史上著名的古典文献之一

 忏悔录／个性解放的宣言书

 少年维特之烦恼／青涩的恋曲

 浮士德／沉淀60年的光辉史诗

 国富论／西方经济学的“圣经”

 入口原理／人口理论的第一部系统著作

 鑫破仑法典／资产阶级的第一部民法典

 救漫与偏见／年轻女性的爱情宝典

 巴黎圣母院／命运的交响曲

 悲惨世界／人类苦难的“百科全书”

 战争论／西方近代军事理论的经典之作

 叶甫盖尼·奥涅金／辉煌的长篇叙事诗

 欧也妮·葛朗台／法国现实主义文学杰作

 安徒生童话／梦回美好的童年

 双城记／现实主义的历史小说

 简·爱／世界女权运动的图腾柱

 呼啸山庄／一部“神秘莫测的怪书”

 汤姆叔叔的小屋／酿成一场大战的书

 格林童话／徜徉在幻想的天空

 物种起源／进化论确立的标志

 资本论／马克思主义的精神所在

 海底两万里／“硬科幻”的代表作

 悲剧的诞生／重估美的价值

 古代社会／第一部原始社会发展史

 安娜·卡列尼娜／批判现实主义文学的丰碑

 羊脂球／欧洲短篇小说杰作

 哈克贝里·费恩历险记／对社会秩序的挑战

 福尔摩斯探案集／侦探小说的最高峰

 梦的解析／精神分析学派的奠基之作

 童年／不朽的自传体小说

 欧·亨利短篇小说选／美国生活的幽默百科全书

 贝多芬传／世界名人传记的经典之作

 吉檀迦利／东方宗教的神圣赞歌

尚书

作者简介

《尚书》是由谁编写的呢，历来有不同的说法，但司马迁和班固都认为是孔子编写的。孔子是中国古代文化承上启下的集大成者，他生活的年代是礼、乐废弛，《诗》、《书》缺佚的春秋末期。所以他周游列国之后回到鲁国，把晚年的精力都花在编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经上面，还为《尚书》写了序。《尚书》有今文和古文之别，今文《尚书》是汉代伏生所授，在汉代有欧阳氏、大小夏侯氏三家传授。东晋末年，又有梅赜献出的古文《尚书》，综合起来，便形成了今天流行的《尚书》本子。但据清代阎若璩、惠栋等人考证，确认古文《尚书》为伪本。不过其中仍保留了原已散佚的今文《尚书》内容，因而仍有一定的史料价值。

名著概要

《尚书》即上古之书，是儒家经典《六经》之一，故又称为《书经》，也简称《书》。它是我国现存最早的一部史书，其体裁属史料选辑，它的内容主要是商、周二代的政府文书，如政府报告、公告、誓词、命令之类，因而可以说它是一部远古的行政档案汇编。

在《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》中都言明《尚书》为百篇，但经过秦始皇焚书，《尚书》一度散佚，到了汉文帝时，才由伏生口授出来，共28篇。这就是所谓的今文《尚书》。

28篇中以朝代分，计《虞书》2篇：《尧典》、《皋陶谟》；《夏书》2篇：《禹贡》、《甘誓》；《商书》5篇：《汤誓》、《盘庚》、《高宗彤日》、《西伯戡黎》、《微子》；《周书》19篇：《牧誓》、《洪范》、《大诰》、《金滕》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《无逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《费誓》、《吕刑》、《文侯之命》、《秦誓》。

《尚书》是以记言为主的史书，其内容大都是历史人物的言语以及朝廷的文诰。若按其性质可分为以下6类：1．讲述帝王事迹：如《尧典》，这已经可以称之为正史；2．记载典章制度：属于后来明志书性质，如《禹贡》，可以说是我国最早的‘地理志；3．议论国家政治：《洪范》就是箕子为武王论天地之大法、谈治国平天下的道理；4．誓师词：如《甘誓》、《牧誓》；5．策命：如《文侯之命》；6．诰：在全书中所占比重最大，其内容所涉及的范围也很广，有的是自上而下，也有的是自下而上。由此可见，前三类是历史记载，后三类是文书档案。

虽然仅存28篇，但它所涉及的历史很长。《虞书》这两篇的内容上有较为密切的联系，可以看作是姊妹篇。《尧典》着重记载尧和舜的事迹，反映原始社会末期氏族制度解体的历史。《皋陶谟》的中心问题是讨论治国的方略，提出“知人”、“安民”，同时提出了“五礼”与“五刑”。这说明当时等级制度与国家机器正在酝酿产生中。《夏书》这两篇反映夏代两件大事：禹治水和夏王伐有扈。禹治水是我国古代一个重要的历史传说，先秦古籍中多有记载。夏王伐有扈则是中国社会制度转化的一件大事。此外《禹贡》一篇的重要性，不单在于记载了这一重要的历史传说，同时还是一篇不可多得的古代地理名著，文中详细地记载了山川的方位和脉络，行政区域划分方面，将全国区分为州。《甘誓》一篇，虽然文字极为简短，但它所写的战争事件，意义非常重大，对研究我国奴隶社会的建立，提供了文献依据。《尚书》中记载殷商时代历史的，共有5篇：《汤誓》记载了商王朝的建立；《盘庚》、《高宗彤日》两篇记载了商王朝的中兴；《西伯勘黎》、《微子》记载了商王朝的衰亡。可见5篇基本上反映了商王朝的发展过程。记载周代历史的共有19篇，在今文《尚书》中所占篇幅最多，其史料价值最高。由《牧誓》至《顾命》这15篇，记载的是西周初期的历史，亦即文王、武王、成王、康王时期的历史。《吕刑》、《文侯之命》、《费誓》等的主要内容是写周王朝建立过程中的重大历史事件以及周王朝建立以后所采取的巩固政权的措施。就历史事件而言有：武王伐纣、平定武庚禄父及三监的叛乱、周公执政、成王之死与康王受命。

阅读指导

《尚书》在所有中国古代典籍中，最为难读。因此，要阅读《尚书》，必须参照其他书一块儿来读。其中最有参考价值的是《史记》中的《五帝本纪》、《夏本纪》、《商本纪》和《周本纪》，司马迁在写作时利用了《尚书》中的大量资料，并用当时的语言叙述出来，因而对阅读《尚书》很有帮助。此外，在版本选择上，可供选择的有孔颖达的《尚书正义》、蔡沈的《书经集传》、孙星衍的《尚书今古文注疏》以及刘逢禄的《尚书今古文集解》，这些书各有所长，可供读者选择。

诗经

作者简介

《诗经》是我国古时的一部诗歌总集。它不是一个人或者几个人写出来的。《诗经》的作者，有的本诗中就有记载，例如《小雅》的《节南山》明说“家父作诵”，《巷伯》明说“寺人孟子，作为此诗”，《大雅》的《崧高》、《保民》都明说“吉甫作诵”；有的可以从别种古书上查出来，例如《尚书》说《鸱鹗》的作者是周公旦，《左传》说《载驰》的作者是许穆公夫人，《棠棣》的作者《国语》说是周公、《左传》说是召穆公。

但有作者可指的毕竟是极少数，大量的诗是采诗官从民间收集起来的，我们无法知道那些优美而婉转的诗歌的作者到底是谁。我们可以假想这样一个情景：人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够，便用歌唱。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，也要用歌唱表达感想。歌谣越唱越多，留在了人们的记忆里。有了现成的歌谣，就可借着抒发感情，要是没有合适的，就删改一些，直到满意。这样，歌谣经过大众的修饰，经采诗官记录下来，结成集子，就是我们现在看到的《诗经》。完全可以说，《诗经》的作者就是上古的大众。

背景介绍

《诗经》中作品的年代大多不可考，但它所收诗的年代断限，一般是由公认的最早或最晚的几首诗来确定的。据记载，《豳风》中的《东山》、《破斧》是反映“周公东征”的。周公东征在周成王4到3年左右（前1113～前1112年）。《诗经》中最晚的诗是《陈风·株林》，它所反映的是“刺灵公”的事。据《左传》记载，陈灵公淫乱的事在周定王七年（前600年），相当于春秋中叶。也就是说，《诗经》中诗篇的时代，应上起西周初，下不晚于春秋中叶。

西周和春秋时代，周王朝实行的是分封制，中国由许许多多诸制上的分类，赋、比、兴则是诗的创作手法上的分类。朱熹《诗传纲领》云：“赋者，直陈其事；比者，以彼状此；兴者，托物兴词。”“赋”是直抒情意，直述人事；“比”是借物为比，喻其情事；“兴”是托物兴起，抒写情意。例如，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一章，以河洲上雎鸠之关关而鸣以求其偶为比，以兴起后二句所赋的淑女、君子之为佳偶，这一类诗是“兴”的作法。

《诗经》中的诗以四言诗为主，但也有例外。《郑风·缁衣》云：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。”“敝”和“还”是一言的。《小雅·祈父》云：“祈父，予王之爪牙。”“祈父”是二言的。《召南·江有汜》云：“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。”前四句都是三言的。《召南·行露》云：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”都是五言的。《小雅·十月之交》的“我不敢效我友自逸”，是八言的。但以全部《诗经》而论，终以四言诗占绝对多数。《诗经》中也有“兮”字调，如《周南·麟之趾》的“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，则每章末句用“兮”字；《召南·摽有梅》的“搡有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，则间一句用“兮”字。以全部《诗经》而论，虽然“兮”字调只占极少数，但还是可以看出由《诗经》增变到《离骚》体的“兮”字调的痕迹来。P2－7

自从文字出现以后，至今已诞生了许多脍炙人口的经典名著，从诗、词、歌、赋，到戏曲、小说、散文、学术典籍，无不凝结了人类的睿智和哲思。经典名著是文明的奠基，是创新的先导，是历史的沉淀。读经典名著，能提升我们的文学素养，增长我们的智慧，还能提高我们处理问题的能力。正如巴金先生所言：“读书是在别人的思想的帮助下，建立自己的思想。”不仅如此，读经典名著还可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观，使我们的精神世界得到升华。正所谓：“品读名著似饮清露，鉴赏圣书如含甘饴。”是一种高层次的审美享受。

读经典，是我们每个人都必需的，而且是永远必需的。有的古典名著里面包含了计谋、军事的运用、成功的秘诀、社会的规律，这些在任何年代都适用；有的名著文采斐然，可以提高我们的文笔和阅读水平；有些名著有励志作用，看后使我们倍感振奋；有些名著是弘扬人类传统美德与文化的不朽之作，可以陶冶我们的情操。读经典名著还可以了解文学常识与各方面的知识，增长见识与眼光；任何对经典的了解，都会让我们的人文价值、人文精神不断地升华。读名著还可以使我们的人生少走许多弯路，不去步那些失败者的后尘。从小读经典名著，并加以思考，对孩童的人格塑造也有很大的益处。可以使他们通过这些不朽作品去认识、感悟世界，认识、理解真善美、假恶丑，在潜移默化中接受人生哲理，比大人们的说教更有影响和教益。

在瞬息万变的数字时代，我们面对着繁重的工作和学习任务，无法做到对每部经典名著都细致阅读，因此高效阅读越来越显示出它的重要性。那么，如何在有限的时间内领略中外经典的神韵，汲取经典名著的丰厚精髓？为了解决这一问题，让读者在最短时间内获取经典名著最大限度的滋养，我们精心打造了这本《一本书读通中外经典》。

本书是一部帮助读者快速学习和掌握中外经典的工具书，分为上、下两篇，上篇为“中国经典名著”，下篇为“外国经典名著”，内容涉及政治、经济、军事、医学、科技等方面，设置了“作者简介”、“背景介绍”、“名著概要”、“阅读指导”、“作品评价”、“作品影响”、“作品特色”、“名家点评”等栏目。这些栏目从不同角度和层面剖析作品，浓缩原著精华，提炼作品主旨，讲述名著背后的故事，捕捉作品中的点睛之笔，给读者营造出一种轻松的阅读环境，让读者在较短时间内跨越鸿篇巨制的障碍，领略名著的风采，同时也为读者以后深入学习和研究这些经典奠定了基础。这些栏目介绍作家的生平经历、主要作品、文学成就及其在文学史上的地位；讲述名著的创作时代、社会背景或者著作中的逸事等；对作品的主要内容、情节、人物等进行提纲挈领的勾画；对名著提出指导性的阅读建议；收集了著名文学评论家对名著的独到见解，给读者提供阅读名著的不同视角；摘录名著中历经时间考验沉淀下来的不朽词句，引起读者心灵深处的共鸣；介绍与名著相关的内容，当作引申阅读。所有这些内容，由点及面，或纵向深入，或横向延伸，全方位阐释名著的内涵，让读者在有限的时间内博览群书，领略经典名著的博大精深，并产生进一步研究的愿望和探求新知的浓厚兴趣。

本书版式设计生动活泼，力图为读者打造轻松愉悦的阅读空间。二百余幅精美插图，包括作者肖像、精版书影、文物照片、遗址风貌、传世名画等，全方位、立体地展现中外名著的内涵，让信息的传递更直观、明了，符合现代人的阅读习惯和阅读趣味，使广大读者在汲取知识的同时，获得更为广阔的文化视野和想象空间。