哈萨克民间文学源远流长。作为记录民族文化历史发展的口头语言艺术成果，它渊源于构成哈萨克族源的诸古代氏族、部落的文化，同表现族源诸部古代文化的口头文学有着直接的传承关系。焦沙耶、张运隆编译的《古丽汗的花儿》共收录了18篇流传于哈萨克族民间的智慧故事，有神奇的《金头鱼》，有《贵人找智慧》等，充分展现了哈萨克族人民的聪明才智，善良勇敢。

《古丽汗的花儿》收录了18篇流传于哈萨克族民间的智慧故事，有神奇的《金头鱼》，有《贵人找智慧》等，充分展现了哈萨克族人民的聪明才智，善良勇敢。《古丽汗的花儿》编译者是焦沙耶，哈萨克族，后在新疆人民出版社、新疆维吾尔自治区新闻出版局从事翻译编辑。翻译出版《远方的地平线》（哈译汉）等多部著作。张运隆，汉族，先后在新疆文学研究所、新疆作家协会民间文学组、新疆民间文学组、新疆民间文艺研讨会进行民间文学研究工作。

遭灾要带奶疙瘩，金银财宝救不了你！

金头鱼

打吧，我的木棒！

找稀罕物的国王

秃儿子的命运

古丽汗的花儿

贵族比官与穷老头儿的故事

瘙獾

白脸小伙子

流浪老人

给国王放羊的秃孩子

孤女和继母

愚蠢的汗王，聪明的王后

贵人找智慧

好与不好一样看待

公公聪明还是儿媳妇聪明？

最聪明的女人

三个王子

遭灾要带奶疙瘩①，金银财宝救不了你！

早年间，一个自以为是的巴依，定居在密林的山沟里。他的牧工提醒他，说：“在山沟里定居很危险，一旦暴发山洪，弄不好会要命的，还是搬到高处去住比较好！”

巴依听了牧工的话，很生气，训斥牧工：“你耍啥小聪明，胡说什么山沟里定居危险！我游牧一辈子，还不知道该住什么地方？你放好你的羊去吧！”

巴依训斥牧工后没过多久，老天爷一连下了三天三夜瓢泼大雨，这一带暴发了特大洪水，巴依定居的那个山沟，整个被洪水淹没。巴依的牧工因为定居在高处，暂时还没被淹。这时，巴依才想到牧工的提醒，但有什么办法呢，只得收拾起家中全部金银珠宝，爬上一棵大树。第二天天亮以届，巴依见自己的牧工也爬上了另一棵大树。牧工在上树时，拿了家中的一口袋奶疙瘩。

巴依和他的牧工在树上待了一天，雨一直不停，洪水也一直没退。又一天过去了，雨还不见停，洪水更是越来越大。巴依和牧工各自坐在一棵树上，望着眼前无边的洪水。因为两天没有吃东西，他们的肚子也都饿了。这时，牧工打开装奶疙瘩的口袋，取出一大块奶疙瘩慢慢啃起来。巴依也打开了自己拿出来的口袋，口袋里除了金银就是珠宝，一样也不能吃。最后，巴依实在饿慌了，就对坐在另一棵大树上啃着奶疙瘩的牧工说：“哎，我说，给我一块奶疙瘩，我可以给你金元宝！”

牧工说：“马不配生角，牧工不配用金元宝，我拿金元宝干什么？！”说归说，说完还是给巴依扔过去一块奶疙瘩。

巴依接过牧工扔给他的奶疙瘩，边啃边十分感慨地说：“哎，没有见过贵重东西的可怜虫，你哪里知道，金元宝是多么珍贵的东西啊！奶疙瘩，奶疙瘩能使你找到富贵吗？！”

第二天，洪水继续上涨，巴依饿得有些受不了了，只得对牧工说：“我给你两个金元宝，你换给我十块奶疙瘩吧！”

牧工说：“我还没有脱离饥饿的危险，我的奶疙瘩不能与你的金元宝换。你要是饿了，就啃给你带来富贵的金元宝吧！”虽然这样说，牧工见巴依饿得实在可怜的样子，还是又给他扔过去一块奶疙瘩。

巴依见牧工不同意换，非常生气，狠狠地咬了一口牧工扔过来的那块奶疙瘩，说：“你的奶疙瘩，是用我的羊下的奶炼出来的。我现在答应给你两块金元宝，只要你给我十块奶疙瘩，你还不愿意，你不要太不讲理！”说完，手上的奶疙瘩也吃完了，只是更觉得饿，于是接着说：“好了，我也不同你这种人辩这个理了，你把那一口袋奶疙瘩拿过来，我们一块儿吃吧！”

牧工说：“巴依老爷，你说得不错，这一口袋奶疙瘩是你的羊奶炼出来的。可是当遇到灾难时，你想到的只是你的金银财宝，认为金银财宝是最重要的，根本没有想到奶疙瘩，所以你带出了你的金银财宝。我遇到灾难时，首先想到的却是能吃的东西，因为保住了生命，财产是可以挣得的，所以我带出了奶疙瘩……”

巴依已经饿得不行了，打断牧工的话，说：“行了！行了！你也不要说那么多了，快把奶疙瘩拿过来吧，我们可以一起吃！”牧工却毫无行动的意思，说：“不，巴依老爷！常言说得好：‘熊饿急了，也照样会吃自己的孩子的。’我现在到你跟前去，不要说奶疙瘩，你会连我也吃掉的。”

巴依只好求牧工了，说：“我这一口袋金银财宝全给你，你把奶疙瘩给我吧！”

牧工说：“巴依老爷！我的牙口不好，咬不动金子。你的金银财宝，还是你自己慢慢啃吧！”

巴依一听忍不住火了，说“本来你那一口袋奶疙瘩就是我的，我的东西你不给我，还说那些胡话，我非把你打下树来夺回我的奶疙瘩不可！”说着，要拿装金银的口袋打坐在另一棵树上的牧工。

牧工一动也不动，说：“平时你不吃奶疙瘩，到了树上你向奶疙瘩张嘴了。

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