陈新教授的著作《历史认识——从现代到后现代》对国内外史坛史学理论研究中的某些前沿问题或热点问题，从新的视角进行了探讨，无论是论述的逻辑过程，还是提出的结论，都有令人耳目一新的感觉，全书共包括了历史思维、西方现代历史认识、西方后现代主义历史认识等四章内容。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

西方人对于历史的反思，从古希腊开始就有较为系统的体现。这一传统一直延续到18世纪末历史主义思想的兴起。之后，西方历史认识才得以突破传统，进入一个反思更为深入、研究更为系统的时代。《历史认识(从现代到后现代)》从作者陈新教授的”自我”的立场出发，表述对于历史认识核心要素的认知，对西方现代历史认识中的科学主义和符合论真理观加以批判，进而阐述后现代主义给当代历史编纂和观念上带来的震撼，如福柯、德里达、海登，怀特等人对于时间、变化，历史性等主題所进行的批判与反思。《历史认识(从现代到后现代)》的作者表明，后现代主义将历史认识引入到更为复杂、更为多元的系统之中，必将促使史学家更加自知、自律、自尊，对自己的研究对象乃至研究行为本身进行历史的思考。

序

第一章 历史思维

 第一节 历史经验与历史思维

一、进入历史思维的经验

二、历史思维与经验编织

三、概念化的多样性可能

 第二节 记忆与历史思维

一、记忆使历史思维成为可能

二、原始经验与历史表现之间的记

三、集体记忆由个人记忆中产生

 第三节 逻辑推论与历史想象

一、记忆缺失与历史表现的欲望

二、逻辑推论与历史表现

三、历史想象与演绎思维

第二章 西方现代历史认识

 第一节 西方现代历史认识的渊源——古希腊历史认识及其理念

一、对古希腊历史认识的研究

二、古希腊历史认识分析

　第二节 历史主义与20世纪早期的德国史学——一种目的论解释

一、兰普雷希特辩论

二、德国史学的可能性

三、历史主义的后果

 第三节 20世纪英国马克思主义史学家的历史认识

一、发现历史与解释历史

二、调和观念与实践的张力

三、实现史学的意义

第三章 西方后现代主义历史认识

 第一节 历史与权力——福柯《规训与惩罚》讲述的三个故事

一、已经完成的故事：监狱的诞生

二、正在完成的故事：现代性的展开与批判

三、刚刚开始的故事：谱系学方法与实践

 第二节 解构与历史——德里达对历史认识的可能效应

一、语言

二、事实

三、时间

四、文本

五、世界

六、历史

 第三节 历史、比喻、想象——海登·怀特的历史哲学

一、史学困境与对策

二、话语与比喻理论

三、历史真实与想象

 第四节 诗性预构与理性阐释——海登·怀特的《元史学》

一、诗性预构先于理性阐释

二、形式主义方法与结构主义理论框架

三、理论表述与叙述实践的张力

 第五节 实验史学：后现代主义在史学领域的诉求

一、面对后现代主义

二、历史认识的结构变迁

三、历史叙述与实验史学

第四章 观念的历史性——认识与反思

 第一节 “人文主义”的兴起

一、作为叙述实体的“人文主义”的起源

二、19世纪“人文主义”的含义

三、20世纪“人文主义”的含义

四、转型时期的基本事实与社会状况

五、人文主义者的目标

 第二节 “世界历史”观念的历史、理论与当代境遇

一、学术视野中的“世界历史”：性质与认识论基础

二、“世界历史”在全球化经验中的境遇

 第三节 从观念史到思想史——全球化情境下的思想史写作

一、思想史研究中的内与外

二、全球化与思想交流的现实

三、全球化情境下的思想史写作

结语 态度决定历史——后现代状况下的历史学

 一、话语权力再分配

 二、态度决定历史

 三、后现代历史写作的前景

后记