通读郑秉珊编著的《艺苑琐话(精)》，使读者对于中国明清以来书画艺术史有一个大致的了解。因所书之人皆有个性者，读其故事，颇有趣味，对一般无艺术专业基础者亦无困难，能增加读者对于中国传统艺术的热爱和兴趣。

《艺苑琐话(精)》收录郑秉珊先生论中国传统绘画和书法的文章七篇，除第一篇论述王维《江山雪霁图》流传始末外，其他都是论述明清时期知名画家和书法家，如董其昌、八大与石涛、恽南田与王石谷、金冬心、赵之谦、李慈铭，最后一篇则论述近代书人。通读《艺苑琐话(精)》，使读者对于中国明清以来书画艺术史有一个大致的了解。

王右丞《江山雪霁图》流传始末

董其昌的书画

八大与石涛

恽南田与王石谷

记金冬心

赵之谦与李慈铭

近代书人

王右丞的《江山雪霁图》，现在是日本小川睦之辅氏秘箧的珍品了，犹幸他们不像我国的收藏家，隐匿未恐不深，肯印出影本，供我们作参考唐代绘画的资料，并得确定董香光画法渊源所自。至关于此卷流传的始末，即以我考证所得，也可说艺苑的嘉话了。昔周公谨有《云烟过眼录》，周栎园有《因树屋书影》，张宗子有《陶庵梦忆》，今写右丞《雪霁图》的流传始末，不能算是无聊的举动罢，在我个人是如此想。

王右丞《江山雪霁图》，在香光以前，没有流传的记载，可是在万历二十三年(公元一五九五年)，董氏在史馆，忽然听到武林冯开之，新得王维《雪图》，这真是奇特的消息，他便在数千里外，致书冯氏借阅。董氏的第一书道：“自春首伫候台旌入都，至今未闻扬黔息耗，不惟仆一人仰企之私，凡在绅裾，靡不愿接末光，为正人标帜，想亦匪久遵途，日颇闻南雍国师之推，已有成言，果尔，则今岁尚未得瞻近，凝想为劳耳。朱雪蕉来，为言门下新得王右丞《雪山图》一卷大佳，右丞迹自《米海岳画史》所载，已自存真者二本，其馀皆细谨近李将军，又有一种脱略皴法，而趋简淡者，两种为王晋卿、赵大年所宗。想北宋时只凭摹本，无复真迹可定矣，不审门下所得近谁种画法乎?项子京家有《江干雪意卷》，殊简淡，杭州高萃南家有《辋川图》，甚细谨，总之绢素鲜洁，尚是宋摹本。今欲亟得门下卷一观，仆精心此道，若一见古迹，必能顿长，是门下实成之，倘遂得右丞画中诗，亦千载嘉话也。必不敢污损名迹，俟门下一念之，即应声奉纳。

P1-2

俞晓群、陆灏和我，在将近二十年前就有过一次“三结义”。那时，我刚要“退居二线”，但是贼心不死，还想做事。更主要的，是多年的出版工作让我结识许多名流，都是做文化的好资源。原单位的新领导不会不让我再做点小事，但是，我知道，老一辈的领导是不希望我再做什么事的，我的愿望会让新领导他们很为难。谁让我在过去一些年里那么不会伺候老人家呢!这时我概括过自己的心情：出于爱的不爱和出于不爱的爱。我只能离开我钟爱的原单位，同新结识的朋友们去“三结义”了。

完全没有想到，封建社会里的自由结义形式竟然胜过我多年习惯的领导任命方式。我们的“三结义”居然越搞越热火。没有多少年，做出来的东西，无论质与量，都让我惊喜不已。举例来说，先是《万象》杂志；接着是《新世纪万有文库》，几百本；后面来一个《书趣文丛》，六十来本……这些成绩，都是我过去不能想象的。自然．这些书的问世，还得感谢许多参与其事的其他同事和朋友，恕我不一一列举了。

那时“三结义”的“桃园”在沈阳的“辽教”。以后时过境迁，我们的刘备——俞晓群——迁出沈阳，于是，现在再次“三结义”，改在北京的“海豚”了。

出版社而名“海豚”，对我来说是个新鲜事儿。但我知道海豚爱天使的故事——“天使想给海豚一个吻，可是海太深了。海豚想给天使一个拥抱，可是天太高了……”…天使，我如何才能得到你爱的馈赠……’海豚痛苦地低鸣。”