这套名曰“名句中国丛书”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。

这本由吴礼权编写的《草木虫鱼》是其中一册。

“名句中国丛书”共收中国历代经典名句一万余条。人选的各名句，一般都是编者通过现代科技手段与互联网技术，在认真调查了其引用频率的基础上精选出来的。

本丛书所收名句依据特定的标准，共分为十二大类。每一大类又细分为若干小类。每一小类所收辞目，根据实际情况和“宁缺毋滥”的原则而多少不等。

这本由吴礼权编写的《草木虫鱼》是其中一册。

前言

凡例

花柳草木

鸟兽虫鱼

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

【注释】出自金·元好问《同儿辈赋未开海棠二首》。

【译文／点评】此言海棠花开于桃李花谢之后，但诗人并不这样直写，而是以拟人修辞法将海棠花人格化。前句写海棠花迟迟不开是因为爱惜芳心，就像美人不肯轻易向情人吐露心曲一样，这是“拟人”，同时也有比喻的成分；后句是“拟人”，将桃花、李花盛开说成是“闹春风”，以动词“闹”赋予它们人的行为、动作，从而突显出海棠花犹如一个“旁观者清”的清醒者的形象。由此，本来非常平常的未开的海棠花便形象生动地呈现在人们的眼前，让人由此及彼而生发出无尽的想象，大有回味无穷之感。

岸花临水发。江燕绕樯飞。

【注释】出自南朝梁·何逊《赠诸游旧》。

【译文／点评】此写花傍江岸开、燕绕船桅飞的景象，表现的是一种恬淡自然之趣。

岸苇新花白，山梨晚叶丹。

【注释】出自唐·郑惜《贬降至汝州广城驿》。丹，红。

【译文／点评】此写秋天河岸芦花白、山上枫叶红的景象。前句写水旁，后句写山上；前句写近景，后句写远景；前句写白，后句写红。两相对比，远近结合、山水相衬、红白相映，一幅生动的秋景图便跃然眼前了。

白杨多悲风。萧萧愁杀人。

【注释】出自汉·无名氏《古诗十九首·去者日已疏》。

【译文／点评】此写秋风吹白杨、萧萧使人愁的景象。此乃通过景物描写寄托对“去者”的深切思念与悲切。

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。

【注释】出自唐·韩愈《题百叶桃花》。百叶桃花，指一种观赏类的桃花。

【译文／点评】夕阳西下，红霞满天，园中两株百叶桃树上盛开的花儿显得更红；而两株桃树则在隔窗绿竹的映衬下更显玲珑可爱之态。此乃写桃花映夕阳、绿竹衬桃树的晚景。“窥窗”，是运用“拟人”修辞法，将桃树人格化，从而突出强调其旁枝临窗的优美之姿以及与竹林相映成趣的玲珑之态。

白云抱幽石，绿筱媚清涟。

【注释】出自南朝宋·谢灵运《过始宁墅》。幽石，幽僻遥远的山石。筱(xiao)，小竹。清涟，河水清澈而有涟漪的样子。

【译文／点评】白云环绕着远处幽深的山石，碧绿的新竹随风摇曳，仿佛是在讨好清澈的河水与水面上的涟漪。白云绕山、绿竹映水，本也是非常平常之景，但诗人以拟人修辞法将白云与绿竹都予以人格化，使其有“抱”、“媚”等人的行为动作，于是非人类的白云、绿竹便有了人的生命情态，表达由此形象生动起来，令人不禁浮想联翩，有回味无穷之感。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

【注释】出自唐·自居易《春题湖上》。

【译文／点评】早稻抽出的稻穗就像绿色的毯子抽出的线头，蒲草下垂的叶子就像展开的青色罗裙之带。此以比喻修辞法写早稻抽穗、蒲草生长的形象，借此喻彼，读之让人由此及彼产生丰富的联想，有回味无穷之感。

碧桃花发菖蒲紫，留与人间作画屏。

【注释】出自宋·田霖《燕口洞》。菖蒲，即剑兰。画屏，绘有图画的屏风。

【译文／点评】此言碧桃与剑兰吐蕊绽放，红紫相映，就像一幅画一样美丽。

碧玉妆成一树高。万条垂下绿丝绦。

【注释】出自唐·贺知章《咏柳》。碧玉，中国古代诗词中常写的美女，泛指年轻美貌的女子。丝绦，丝带。

【译文／点评】此二句是写早春杨柳之作。“碧玉妆成一树高”一句，是运用拟物修辞法，将早春的垂柳比作是年轻貌美的美女碧玉，说她被装扮成像柳树般婷婷袅袅；“万条垂下绿丝绦”，则是运用比喻修辞法，将柳树垂下的柳条比作是美女碧玉裙子上飘着的丝带。由此，无生命的垂柳顿然有了人的生命情态，早春二月的垂柳形象便活了起来。P1-3

吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让《苦吟》)

二句三年得，一吟双泪流。(唐·贾岛《题诗后》)

名句，特别是那些历久不衰、传诵不绝的经典名句，既是作者千锤百炼的思想成果，更是中华民族悠久文化的精华之浓缩，很是值得我们仔细玩味。因为我们可以从中汲取有益的精神营养，增加人生智慧，得到为人处世的人生启发，获取精神心灵的慰藉，由此开创我们健康、快乐、积极、向上的美好人生。

工欲善其事，必先利其器。(先秦《论语·卫灵公》)

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。(先秦《荀子·修身》)

生于忧患，而死于安乐也。(先秦《孟子·告子下》)

大行不顾细谨，大礼不辞小让。(汉·司马迁《史记·项羽本纪》)

临渊羡鱼，不如退而结网。(汉·班固《汉书·董仲舒传》)

成大功者不小苛。(汉·刘向《说苑·政理》)

读一读这些充满哲理睿智的先贤名言，对我们今天如何为人处世，相信会启发多多、获益无穷的。

中国自古便有一句老话：“人生不如意事常八九。”现实生活并不是诗词歌赋，更不会事事都充满诗情画意。因此，在现实生活中遭遇种种的人生挫折，那是“司空见惯浑闲事”。假如在人生的道路上遇到挫折，我们是否就此一蹶不振、意志消沉下去呢？

天行健，君子以自强不息。(先秦《周易·乾》)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐·李白《行路难》)

天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白《将进酒》)

读一读先贤的这些经典名言，相信我们定能由此振作起来，重新燃起希望之火，顿起奋发进取之志。

有奋发进取的国民，才会有奋发进取的民族。中华民族之所以生生不息，中华文化之所以源远流长，正是因为我们自古以来就不乏仁人志士。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(先秦《孟子·公孙丑下》)

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(汉·曹操《步出夏门行·龟虽寿》)

心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。(晋·陆机《文赋》)

会当凌绝顶，一览众山小。(唐·杜甫《望岳》)

丈夫贵兼济，岂独善一身。(唐·白居易《新制布裘》)

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(宋·张载《近思录拾遗》)

读一读这些气壮山河、豪迈超逸的传世名言，相信我们每一个人都会由此洞悉中华民族之所以伟大、中华文化之所以渊博的内在原因。

一个民族之所以成为一个民族，那是因为有一种民族精神。中华民族之所以成为中华民族，中华民族之所以在历经无数苦难之后仍然屹立不倒，并不断自强崛起，那是因为中华民族自古以来就有无数以国家天下为己任、舍身报国、爱国忘家的优秀儿女。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(先秦·屈原《楚辞·离骚》)

匈奴未灭，何以家为也！(汉·司马迁《史记·卫将军骠骑列传》)

捐躯赴国难，视死忽如归。(三国魏·曹植《白马篇》)

鞠躬尽瘁，死而后已。(三国蜀·诸葛亮《后出师表》)

风尘三尺剑，社稷一戎衣。(唐-杜甫《重经昭陵》)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行七首》)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

……

一年湖上春如梦，二月江南水似天。(元·适贤《次段吉甫助教春日怀江南韵》)

水流曲曲树重重，树里春山一两峰。(清·郑燮《潍县竹枝词》)

读一读这些描写山水花木的诗句，相信我们都会顿生“清风明月本无价，近水远山皆有情”的情感共鸣，在观照自然万物中得到心灵的净化。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。(三国魏·嵇康《赠兄秀才从军十八首》)

石栏斜点笔，桐叶坐题诗。(唐-杜甫《重游何氏五首》)

松风吹解带，山月照弹琴。(唐·王维《酬张少府》)

独立小桥风满袖，平林新月人归后。(南唐·冯延巳《鹊踏枝》)

欲归还小立，为爱夕阳红。(宋·陆游《东村》)

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(宋-李清照《醉花阴》)

题诗石壁上，把酒长松间。(元·倪瓒《对酒》)

闲窗听雨摊书卷，独树看云上啸台。(清·吴伟业《梅村》)

读一读这些诗句，相信我们会尘虑顿消。而对照于古人的生活情趣与潇洒的人生态度，相信今日忙忙碌碌的我们都会惭愧不已，不得不对自己的人生态度进行深刻的反省。

这套名曰“名句中国”的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典”的参考方便；但在名句意蕴解构的过程中，读者也许可以由此及彼而对博大精深的中国传统文化有个“管中窥豹”的粗略印象。“一滴水能折射出太阳的光辉。”透过名句，我们虽然不敢说能由此窥见博大精深的中国文化的深度，但最起码会给大家留下一点“浮光掠影”式的印象。

吴礼权

2008年4月8日记于复旦园