前言

第一编 玉山雅集与顾瑛雅集情结考论

 第一章 玉山雅集考论

第一节 承平时期的玉山雅集考

第二节 动乱时期的玉山雅集考

 第二章 顾瑛雅集情结解读

第一节 信念与现实冲突下的玉山雅集

第二节 玉山雅集核心价值考论

第二编 雅集与文士之独立品格

 第三章 群居发兴：雅集的主要功能

第一节 群的功能

第二节 兴的功能

 第四章 温柔敦厚：雅集诗歌创作的理论基础与理想境界

第一节 情性说

第二节 尊古说

 第五章 诗书画合一：雅集文士审美观念的综合体现

第一节 顾瑛题画诗论

第二节 文人画与雅集

第三节 诗书画印与雅集

 第六章 自由适性：文士雅集追求的目标

第一节 自由之精神

第二节 远离利欲

第三节 率意本真

第四节 通达的人生观念

 第七章 雅集促进文士独立品格之形成

第一节 雅集文士共同的价值观念

第二节 雅集文士审美情趣的模式化

第三编 元代雅集风尚与文士独立品格形成之原因

 第八章 繁荣的经济与相对安定的局面

第一节 吴中之富庶与繁荣

第二节 张士诚治下的吴中及与顾瑛之关系

 第九章 特殊而宽松的社会环境

第一节 摆脱科举之束缚

第二节 晋身之阶的改变

第三节 人身和思想控制的缺位

 第十章 弥漫朝野的隐逸风尚

第一节 元代前期与后期隐逸风尚的不同

第二节 元后期隐逸与传统隐逸的不同

第三节 元代隐逸风尚与玉山雅集

后记

牛贵琥编著的《玉山雅集与文士独立品格之形成——金元文士雅集的典型解析》通过对玉山雅集的解析，探究了中国古代文士独立品格的形成。在金元特别是元代，文士们不得不脱离传统的思维立身行事，才有可能关注自身的本质，打通向更高层次发展的通道，固化为自觉的普适性的美学追求。这种共同的追求导致雅集活动的开展和流行，使园林融合山林庙堂，温柔敦厚在清、真、逸的目标下赋予新的含义，笔墨情趣和诗书画结合的风气日盛，最终形成了文士的独立品格。这对于了解中华民族的文学艺术以及文化的发展轨迹是很重要的。

牛贵琥编著的《玉山雅集与文士独立品格之形成——金元文士雅集的典型解析》以玉山雅集为剖析的重点，然而本课题研究的对象则是是整个金元特别是元代后期的雅集现象。研究雅集现象的目的是探讨中国古代文士的独立品格，而独立品格的核心则是文士的本质是什么这个问题。简言之：中国古代文士的独立品格肇始于唐宋，形成于元末。文士雅集对文士品格的独立起着重要的作用，或者说雅集现象是文士品格的独立需求之下应运而生。玉山雅集作为众多雅集中的典型代表，无论是从延续的时间还是参加人员的广泛性来看都是空前的，这和金元这一民族大整合的背景是分不开的。具体内容分为三个部分：玉山雅集与顾瑛雅集情结考论；雅集与文士之独立品格；元代雅集风尚与文士独立品格形成之原因。