《盗贼与乞丐》、《学者与老子》、《男孩与父亲》、《倒霉者与失败者》、《年轻人与老画家》、《青年与隐士》、《青年与作家》、《男孩与画家》、《作者与作家》……吴礼鑫编写的《寒号鸟与白头翁》所选寓言，文笔流畅，语言朴素，短小精炼，长不过千字，短的仅有几十字，为了便于读者理解。

吴礼鑫编写的《寒号鸟与白头翁》所选寓言，文笔流畅，语言朴素，短小精炼，长不过千字，短的仅有几十字，为了便于读者理解，大都在文末点明寓意，非常适合青少年阅读。这些寓言，取材于生活，多以动物为角色，采用拟人的手法，揭示了深刻的现实，或哲理，或教训，或讽喻。本书的另一特点是，为了吸引青少年的阅读兴趣，寓言大都是以童话形式撰写，内容轻松活泼，寓意贴近生活，让青少年在阅读中“删去昨天的烦恼，选择今天的快乐，设置明天的幸福，存储永远的爱心，粘贴美丽的心情，复制开心的时刻。”

第一辑 丛林意趣

 驴与兔

 大象与蚂蚁

 母狼与幼狼

 狮子与狮王

 猴子与狮子

 狐狸与山猴

 狮子与蜜蜂

 幼狮与狮王

 老狮王与小狮子

 家猪与猎人

 虎王与白兔

 奇花与奇石

 狗与狼

 红叶与柿子

 绵羊与狐狸

 郊狼与犰狳

 野驴与老虎

 红狐与毛驴

 野驴与虎玉

 狮子与豹子

 狗熊与蜻蜓

 老狐狸与苹果树

 狮子与猴子

 豺狼与板车

 夜猴与白虎

 狮子与家驴

 野牛与老彪

 狐狸与野猫

第二辑 原野奇妙

 白兔与山羊

 驴子与勋章

 小猴子与老猴王

 公羊与母羊

 黑驴与白马

 兔子与乌龟

 驴子与野兔

 不死鸟与不死草

 小草与小树

 小猫与母猫

 公狗与母鸡

 野兔与家兔

 狗与猫

 蜗牛与蚯蚓

 野牛与猴子

 两只老鼠与两只蜜蜂

 黑熊与白兔

 狼与马

 牛虻与水牛

 兔子与骆驼

 蜗牛与耕牛

第三辑 水域浪花

 老虎与老龙

 苍蝇与河蚌

 青蛇与乌龟

 海螺与螃蟹

 寄居蟹与大鲨鱼

 鳄鱼与乌贼

 青蛙与泥鳅

 癞蛤蟆与猫头鹰

 鳊鱼与青苗

 黄鳝与青蛙

 龙王与鲸鱼

 塘鱼与河鱼

 水蛇与鲨鱼

 青蟹与牡蛎

 鲢鱼与草鱼

 水蛇与螃蟹

 泥鳅与青蛙

 金鱼与鲫鱼

 斗鱼与青鱼

 雄琵琶鱼与雌琵琶鱼

 白兔与乌龟

 鲸鱼与青鱼

 鱼儿与上帝

 癞蛤蟆与小蝌蚪

 鲨鱼与电鳗

 渔夫与鲸鱼

 小黄鲫与母黄鲫

 金鱼与乌龟

 青蛇与青蛙

 小鱼与母鱼

 四只小青蛙与一只老青蛙

 跳鱼与鲫鱼

 弹涂鱼与大黄鱼

 善神与恶神

 流浪者与先知者

第四辑 空间遐想

 寒号鸟与白头翁

 苍蝇与蜗牛

 乌鸦与黄莺

 苍蝇与鲜花

 野鸡与龙王

 家鸡与野鸡

 油灯与月亮

 蝴蝶与苍蝇

 蜜蜂与蝴蝶

 猎人与翠鸟

 老鹰与天鹅

 驴子与飞鸟

 黑乌鸦与白天鹅

 百灵鸟与杜鹃鸟

 蚂蚁与蚊子

 野鸡与野马

 虫子与蜜蜂

 蚊子与蜜蜂

 翠鸟与毒树

 飞鸟与果树

 狮子与孔雀

 鹦鹉与鸟王

第五辑 人之醒悟

 年轻演员与年老马夫

 学者与疯子

 偷窃大盗与鉴定专家

 歌唱家与哲学家

 富人与大师

 乞丐与富翁

 狂人与大师

 导师与弟子

 学者与智者

 猎人与老虎

 老农与学士

 农夫与神仙

 哲学家与艺术家

 凡高与贪官

 国王与狮子

 学者与专家

 男孩与母亲

 文学家与理发师

 猎人与农夫

 农夫与富翁

 男孩与女孩

 富翁与诗人

 山民与市民

 棋手与棋子

 画家与名画

 美女与学者

 农夫与魔鬼

 盗贼与乞丐

 学者与老子

 男孩与父亲

 倒霉者与失败者

 年轻人与老画家

 青年与隐士

 青年与作家

 男孩与画家

 作者与作家

第六辑 神之灵慧

 宙斯与众神

 幸运女神与年轻农夫

 女神与天主

 死亡之种与生命之种

 美德女神与善良农夫

 创世主与道学家

 年轻人与嫉妒神

 宙斯大帝与幸福女神

 凡高与神仙

 尼采与上帝

 恶神与恶人

 果农与神仙

 粮食与上帝

 植物与上帝

 鸵鸟与上帝

 宙斯与死神

 学者与上帝

 魔鬼与歌女

 国王与神女

 乞丐与菩萨

 创世主与众人类

 幸福农夫与六位神仙

 愚蠢之神与智慧之神

 人间与天堂

 猿猴与上帝

 爱神与善神

狮王回答道：“不！并非如此！绝非如此！我其实天生就和你们一样，也是一头普普通通的狮子。我现在之所以比你们都收获得多，是因为我一直都比你们勤奋得多呀！我其实天生也是一头平平凡凡的狮子，我现在之所以比你们都得到多，是因为我一直都比你们付出的多呀！我其实天生也是一头地地道道的狮子，我现在之所以比你们都拥有得多，是因为我一直都比你们努力得多呀！我现在之所以比你们都强，能够成为狮王，成为王者之王，是因为我总是不断地勤奋、不断地付出、不断地努力才得到的呀！你可知道——我是经过艰难奋斗，浴血奋战，甚至准备付出自己的生命，在战胜原来的狮王后才成为狮王的呀！”

只要你勤奋比别人多，付出比别人多，努力比别人多；你收获的一定比别人多，得到的也一定比别人多，拥有的也一定比别人多；你就必将比别人强！

老狮王在追捕猎物时不慎摔了一跤，摔断了一条腿，痛苦至极。它对侍候自己的小狮子说道：“你到森林里找一个好的兽医，帮我治治病，救我一命吧。”

小狮子立即到森林里四处寻找百兽，可是那些动物们一见狮子，都吓得闻风丧胆、四处逃窜。小狮子寻找了一整天，无功而返。

小狮子来到老狮王面前，汇报道：“大王，我们狮子在森林里作恶多端，百兽都害怕我们狮子家族；我寻找了一整天，没有谁敢来为你治病呀。”

不久，老狮王就被伤病折磨得悲惨而死。

自作孽，尽造恶，无可救，难以活！

从前，家猪生活在丛林中i它相当聪明伶俐，依靠捕猎自由自在地生活。

然而自从它被猎人捕捉放在猪栏里被圈养后，它每天吃了就睡、睡了再吃，过着安逸舒适的生活。

有一天，猎人对家猪笑容满面地说：“你过去非常聪明，我现在想让你跟随我一同上山、帮我打猎，充分发挥你的聪明才智，好吗？”  家猪愁眉苦脸道：“主人，你过去一直禁锢我，我的聪明才智已经退化，我现在已经变成了一头蠢猪。你如果让我与你一同上山打猎，我不仅不能成为一个好猎手，而且有可能成为新的猎物。”

天才被弃之不用，最终也会成为蠢材！

有一次，虎王对洞中的白兔说道：“森林里凡是不顺从我的动物都是坏蛋、都是刁民，我将对它们严惩不贷、斩尽杀绝。小白兔乖乖，你是个听话的宝贝，从洞里出来，我一定奖赏你。”

白兔说道：“你这个作恶多端的坏蛋，我如果相信你的话，必将成为你的食物。”

虎王见白兔已经识破自己的骗局，它只好障悻地离开了。

明智者常常不会轻易上当受骗！

有一种奇花，它原来生活在原野上，与一丛花儿在一起，生活得非常舒适安逸的，它开出的花也相当平平淡淡。有一天，这种奇花的种子被风吹落到一处悬崖绝壁处，它在这险象环生的环境中发芽，在恶劣的条件下艰难生长，最终开出了与众不同奇特的花，成了奇花。

有一块奇石，它原来生活在山崾间，与一群石头在一起，生活得相当舒适安逸的，在众石之中，它是一块普通平凡的石头。有一天，它不幸从LL—嗄间滑落到悬崖绝壁处，与那朵奇花生活在一起。这块石头历经日晒雨淋，风雨打击，竟然成了一块奇石。

有一天，奇花对奇石感叹道：“舒适造就了我的平庸，艰难成就了我的奇特。”

奇石也对奇花感慨道：“安逸成就了我的平凡，艰辛铸就了我的非凡。”

舒适安逸往往造就平庸平凡，艰难险阻常常铸造独特非凡。

据说很久以前，狗与狼是孪生兄弟，它们生活在丛林里。

狗一心向往舒适安逸的生活，而狼却一直喜欢自由奋斗的生活。

一天，狗对狼说道：“兄弟，我已厌倦丛林中搏斗拼杀的生活。我希望过舒适安逸的生活，我要走出丛林，去寻找新的生活。”

狼说道：“兄弟，我热爱丛林自由自在地搏杀奋斗生活。我希望过竞争奋斗的生活，觉得在丛林里才能享受到奋斗的乐趣。”

于是，狗走出了丛林，被人收留’成了人的走狗；狼仍然生活在丛林里，过着自由自在、快活奋斗的生活。

有一天，狼看见狗被人牵着走，叹息道：“可怜的兄弟，你冀望过舒适安逸的生活，你现在成了人的奴仆，真是不幸可悲！而我希望过丛林里自由奋斗的生活，我永远是丛林中的勇士。”

你向往追求什么样的生活，就可能拥有什么样的生活，就将成为什么样的人！P8-11

寓言文学，是一个独特的文学品种。很奇怪的是，所谓的“纯文学界”是不把它当回事的，各类文学评奖里，寓言文学都是空缺的，评论家也不关注寓言文学。但寓言文学常在各种中小学教材里出现，而且各类语文考试题目里也多以寓言文学为材料。特别是一些高考作文，都是以寓言文学来做为作文材料的。这就形成了一个怪圈：主流文学界看不起寓言文学，但中小学语文教育又很重视寓言文学，而且在儿童读物里，寓言文学作品也常常受到欢迎。

不管主流文学界的忽视，还是语文教育的重视，我都觉得，寓言文学有它独特的价值和意义。寓言文学，是一种叙事文体，它在美学特征上，介于童话、小小说和故事之间，还有散文的气质，甚至，寓言在今天还带着跨文体的特点，和童话也有姻缘。古代人讲寓言，是为了讲道理，但讲道理又要含蓄，又要达到让人能够警醒的目的，于是就创造了寓言，于是一种包含着哲理和智慧且启迪人生的文学体裁就出现了。寓言文学之所以能够流传，并成为今天很多读者和作家自觉选择的文体样式，也是因为它既有文学审美性，又有教育内涵；既给人美感享受，又给人生活的智慧。所以，如果要论寓言文学的本体特点，审美性、教育性和寓意性，是它的最基本的属性。这也是很多小说、散文和戏剧等叙事文学也在极力追求的美学效果。因此，寓言文学从本质上来说，和主流文学没有两样，可能只是它格局小了点，而且读者对象主要是青少年吧。

但我觉得寓言文学得到青少年喜爱，正是寓言文学的魅力。一切优秀的文学作品，如果青少年不喜爱，如果不能对青少年的成长发生作用，那岂不是在价值上大大打了折扣！青少年处于成长期，心理的成长，精神的成长，最需要文学艺术的抚慰和引领。寓言文学形式上短小精悍，内涵上丰富多彩，包含作家不同的观念和理解，传达各种人生智慧和对世界的看法。这对青少年来说，犹如遇到学习的朋友，人生的导师。因此，作为寓言文学作家，身上的责任很大。寓言文学创作的艺术定位一定要高，才能满足青少年的需要。

我有幸担任中国寓言文学研究会的副秘书长，自己也从事了多年的文学创作和研究，对寓言虽然不能情有独钟，但也十分看好它的前景。寓言文学涌现了好几代优秀的作家，如五四时期的鲁迅、冯雪峰和张天翼，当代的金江、彭文席、公木、黄瑞云、仇春霖、樊发稼和杨啸，等等，他们不但写出了值得肯定的作品，还在寓言文学新人的培育方面也作出了不可磨灭的贡献。收入这套寓言文学丛书的作家，如洪善新、吕金华、徐长顺、张一成、白水平、林锡胜、吕华阳、韩雪和赵群智等，都是比较活跃且已经取得了可观创作成绩的作家，有的还获得了权威的寓言文学奖。吴礼鑫、张振瑞、宋炳成、刘玉行、林华玉、程良巨、张明智、陈福荣、焦裕平和胡明宝等分布在全国各地，是创作比较活跃，而且对寓言文学创作非常执着的实力作家。他们的作品时常出现在各类青少年期刊，或者一些大报上，这套书里的作品很多就是发表后得到读者喜爱的佳作。而且从一个侧面反映了当前寓言文学的创作水平。本人的寓言写得不多，但早在十多年前，就开始零星发表一些作品，多个选本也选用了，不过，对寓言文学创作，我一直是很看好的。

张海君对我说要编辑这套书，我很支持，我们认为目的有三：一是总结当前寓言文学创作的成绩，让读者了解寓言文学创作的状况。二是让寓言文学更多地为全社会所认识，并且在青少年的健康、快乐的成长中发挥应有的作用。三是鼓励新人，推出名家，使寓言文学作家以群体的面貌出现在读者面前。当然，编辑这套书，还有一个重要目的，就是希望广大青少年多多亲近文学，用文学阅读来洗礼灵魂，以纯正的文字来培育母语意识。

2013年盛夏于西山之麓