比喻的启迪
导读
凡是生物，都会经历一个从生到死的过程，但除人以外，所有的动物都无忧无虑地活着，它们不仅对生命的终点无所恐惧，对所谓“生命的意义”这个抽象而虚无的东西毫不关心，对生命过程中不可预料的失败与挫折也从不灰心丧气，对自己天生的相貌和身材也从不自卑。可是，人从小就被教育要树立生活的目标，要有理想和追求，要活得有意义，要有自信。既然有了社会认同的标杆，就肯定会有比较，就肯定会有人自愧不如别人，会对昨天后悔，对今天不满，对未来感到焦虑和担忧，于是，人类就有了自卑、悲哀、挫折感、焦虑、抑郁、幻想、妄想等这些只属于人类的特殊疾病。这些心理疾病根源于人具有一种反思自己的能力。人不仅现实地存在着，而且能够意识到自己的存在和试图解释自己的存在。因此，所谓“人生观”，就是人类对自己生命过程的认识或自我体验。自我意识是人区别于动物的重要特点。
将人与动物区分开来以后，进一步的问题是：人与人之间的自我意识又有什么不同呢？为什么有些人活得乐观自在，有些人则活得悲观失望；有些人自信自强，而有些人则自卑忧郁？看来，人与人之间的自我意识的区别在于：每个人看待自己的方式不同，以至于得出的结论不同。一个人如何观照自己？心理学家假设：人的自我将自己一分为二：一部分是被关注的对象化的自我，或者叫“客我”，包括自己的身体、自己的能力、自己的心理状况、自己在社会中的表现，等等，好比在镜子中被主体观察的自我形象；另一部分是对上述自我主动进行观察和反思的主体自我，也叫“主我”。客观上，人与人之间的“客我”是有差异的，例如，身高不同、能力有大小等，但真正带给个体精神痛苦的是主我看待事物的消极方式！虽然人可以通过美容美体，获得较高的社会成就来提高自信心，但若想减少人类自我意识所带来的精神痛苦的话，关键还是要改变主我看待自己的方式！也许我们需要对传统教育给我们灌输的“人生理想”、“人生意义”、“美满人生”等观念进行一次颠覆性的反思。
然而，反思并不容易，正如我们不借助于镜子就永远无法看到自己的后脑勺一样，人在此在的生命历程中是很难表述自己活着的体验的，于是文学家发明了将人生进行比喻的方法。比喻成了认识人生的一面镜子，镜子成为人内心投射的反光。人生原是一个语言抽象、个体化和内在化的东西，而比喻可以帮助我们返回常见的大自然的意象上来分享这种特殊的存在体验。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人只有走出自我的“庐山”，才可能看清自己的真实全貌。
不同的人生比喻是对人生不同体验的写照或刻画，从某种意义上说，世界上没有两个人的人生体验是完全相同的。感到幸福的人，其人生比喻是甜蜜的；感到不幸和悲哀的人，其人生比喻是灰色的；参透人生奥秘的人，其比喻是调皮和幽默的。因此，可以说，看一个人如何比喻，既是一种非标准的心理测验，也是一种人生的智慧。一个有趣的临床观察是：神经症患者往往缺乏这种比喻的兴致，在他们的眼中人生是十分严肃的事情，哪能与他物相比，哪有心思开玩笑？因此，我们依据比喻的能力，将人分为如下几种类型：具有幽默感的人是快乐的、开朗的和灵活机智的；神经症患者近乎是机械的、刻板的、执着的和不可变通的；而精神病人联想丰富，思维奔逸，语词新作，表述生动形象，喜怒哀乐率性而为，具有许多近似诗人的直觉和思维特点，他们或自觉极度快乐，或自觉极度恐惧。由此可见，从比喻能力可推断出人心的健康程度。
人生永远是一种正在进行时，是一种不可能完成的存在，因此，人生并没有终极的理想，也没有所谓永恒的意义，一切皆在创造的过程之中。
P1-3
经过几年像工蜂酿蜜似的积累，终于有了几册由散文配制的心理处方，心中长久积聚的一股苦涩和愁绪顿时变成了一种甘甜。我似乎看到了那些为心理病毒侵袭的树木花草在文学春雨的滋润下渐渐长出了有生命力的、带着希望的嫩叶和花蕊。
我记得高尔基说过，文学的目的就是要使人高尚起来。我想心理健康的最高目的与文学的追求是殊途同归的。我非常感谢那些写出美文、不经意为我的病人开出心灵处方的文人墨客，他们的睿智和幽默肯定比苦涩的药物更利于开启人的心智。在暖暖的阳光下，斜斜地躺在靠椅上，细细地品味这慢慢道来、娓娓动听的优美词句，那情景、那感觉、那心动，无异于最美的一种享受。
我还要衷心地感谢为收集这些美文，帮助文稿校对，查对出处而付出辛勤劳动的亲人和学生；感谢袁冰凌编辑为解决版权和发行问题所作的努力；还要特别感谢那些慕名而来，求医问药的病友们，感谢他们对一个心理医生的无比信任，是他们让我更亨解人生百态，感悟人生的真谛。我谨将本书献给我终生爱好阅读的敬爱的父亲、姐姐与兄长，他们是我从小爱好阅读的榜样，献给所有关心和帮助过我的亲朋好友、老师和病友们！
邱鸿钟
丙戌年正月二十八
于羊城白云山鹿鸣湖畔
本丛书于2006年出版第一版，一晃就过去整整八个年头了。在这些年间，世界风云变幻，社会变革大潮跌宕起伏，时移俗易，正如唐代诗人韦庄诗曰：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”虽说世间如此动荡不安，但我很高兴地看到，我们这些凡夫俗子对待文学阅读的热情并没有因此减弱，第一版印刷的丛书早已销售一空，许多在旧书市场也无法淘到宝的读者早就渴望再出第二版。一位不知名的读者在给我的邮件中写道：“您的书写得真好！读了《人生是一首未完成的诗》、《习惯铸造人格》之后，我受到很大的触动。我觉得真的很有必要对周围的人或事进行更多的关注，更好地体会生活的情趣和生命的生机。”还有一位读书爱好者在邮件中不无幽默地这样写道：“呵呵，我不是一个有心理问题的人，只是偶然的机会在图书馆看到了您的书，它融合了很多哲学的思想和散文的浪漫，阐发了生命的意义与存在的情怀——它是一部好书！”我相信。书的价值体现在市场，书的评价靠读者，阅读疗法的实际疗效由读者说了算！
当然，并不是所有的文学作品都具有心理治疗的作用，只有那些引导人看到光明、洞察人生真谛的优秀作品才具有这个荣耀的资格。这也是我们需要选编本丛书的理由。在这里，我与我的来访者、患者要特别感谢那些为我们写作出优秀作品的作者，尽管我们从未谋面，但你们在作品中表达的某种精神已经成为卫生服务市场上交口称赞的良药，这不仅是你们的荣誉，也是我们这个时代患者的幸运。正像民国时代我国有了鲁迅这样的民族大医一样，现代人非常需要有良心善意、脊骨强健、思想纯正、技艺精湛，能医治灵魂顽疾的文学大医！需要扶正祛邪、药到病除、助人自助，令人茅塞顿开的苦口良药！
在历史上，用阅读文学作品或聆听故事等类似的方法医治心理疾病的典型案例不胜枚举，但闻名世界的莫过于《一千零一夜》的故事了。那位聪明的桑鲁佐德姑娘用讲述接龙故事的方法最终治愈了苏丹国王的心理变态。然而，在现代中国，真正将优秀的文学作品变成可以实用的临床心理治疗处方的做法并不多见。我们要特别感谢暨南大学出版社以极大的热诚推行的这套《阅读心理治疗》丛书，这使那些从我的心理诊室离开的来访者终于可以带一些“没有副作用的药”回家了。
知识就是力量，但我们只有通过阅读才能获得知识！
邱鸿钟
农历甲午年二月春分
于羊城白云山鹿鸣湖畔
人是一种不断探究自身存在的意义与目的，具有自我意识的存在。无论是自卑、自大，还是焦虑、恐惧、抑郁、强迫等神经症者往往存在自我认识偏差的问题。阅读由邱鸿钟编著的《人生是一首未完成的诗(第2版)》有助于读者对自我的反思，树立正确的和积极的人生观。
由邱鸿钟编著的《人生是一首未完成的诗(第2版)》的阅读材料是关于如何面对挫折、逆境和病患，正确认识现实和自我等人生问题的。人虽然是一种动物，却是一种很特别的动物，即一种会不断向自己和别人发问，不断追寻自身存在的意义与目的的动物。尤其在遭受病患或挫折，处于逆境或低谷时，这些发问似乎更加挥之不去。乐观的和洞察人生真谛的作家告诉我们，人生不是一个目的，而是一个有限的过程，即使你能活一百岁，总的人生也不过是36000天或1740000小时，过完一天就少了一天，就离死亡的日子靠近一点。事实上，无论你的学问多高，官职多大，财产有多丰厚，最后都是带不走的；不管你吃什么，住在哪里，都只是让这有限的生命有一个地方安歇或寄存而已。
