【先秦时期】

 原始社会末期

尧

舜

禹

皋陶

益

 商、西周

汤

伊尹

太甲

箕子

姬昌

姬旦

 春秋战国

姬和

正考父

管仲

介子推

子产

季文子

乐喜

晏婴

别、叔敖

詹何

公仪休

范蠡

尹喜

李耳

孔丘

曾参

有若

颜回

卜商

田子方

段干木

孔伋

墨翟

宋荣

孟轲

列御寇

庄周

屈原

荀况

【秦汉三国两晋南北朝时期】

 秦汉

张良

韩信

陆贾

枚乘

文翁

淮南王刘安宾客群体

张骞

司马迁

苏武

扬雄

宋弘

董宣

王充

杨震

张衡

王符

李膺

张俭

刘宠

郑玄

荀悦

刘桢

徐斡

 三国

诸葛亮

阮籍

嵇康

 两晋

傅咸

鲁褒

葛洪

吴隐之

陶渊明

 南北朝

鲍照

范缜

孙谦

苏琼

颜之推

【隋唐五代两宋时期】

 隋唐

赵轨

魏征

孙思邈

惠能

李白

杜甫

韩愈

刘禹锡

白居易

柳宗元

 两宋

林逋

范仲淹

包拯

欧阳修

周敦颐

张载

苏轼

岳飞

陆游

朱熹

辛弃疾

陈亮

文天祥

【元明清时期】

 蒙古、元

丘处机

刘秉忠

王冕

 明

于谦

海瑞

吕坤

洪应明

陈继儒

 清

黄宗羲

顾炎武

王夫之

唐甄

郑燮

袁枚

曹雪芹

林则徐

邓世昌

康有为

谭嗣同

秋瑾

后记

中国传统文化萌芽于原始社会末期的伏羲尧舜时代，创立于商末周初时代，发展、繁荣于春秋后期至战国时代，即大约公元前500年前后，那是人类社会发展大转折、大变动的时期，后来被人们称之为“轴心期”。中国传统文化不是宗教，也不是纯粹意义的哲学，就其核心和灵魂来说，是体系完备、真正意义的人学，在人类文明宝库中，是独一无二的。左言东选注的《中国古代圣贤人学精品选》从中国历史长河中遴选出120位圣贤，对他们的著作及后人对他们思想的评述加以选注，让读者对古代圣贤的人学思想有所了解。作者认为只有继承、复兴中国的圣贤之学，使人学思想大发展、大繁荣、大普及，人类的万世太平才会真正成为现实。

中国传统文化不是宗教，也不是纯粹意义的哲学，就其核心和灵魂来说，是体系完备、真正意义的人学，在人类文明宝库中，是独一无二的。中国传统文化最重视人与禽兽的区别。

左言东选注的《中国古代圣贤人学精品选》对中国上古、中古至近代的120位著名人物的人学思想进行了解读、剖析。注释准确、释义精当，值得收藏、研读。