前言
导论
第一章 格林布拉特的主要学术经历
第一节 人的本质是历史的、流动的、构建着的
第二节 学术方向的抉择
第三节 格林布拉特个人故事的“叙述”
一家庭与个人的故事“叙述”
二对“叙述”的阐释与理论比较
第二章 新历史主义与文化诗学的三个主要理论范畴
第一节 新历史主义
一新历史主义的理论缘起
二旧历史主义与新历史主义的区别
三新历史主义的理论构成
第二节 文化诗学
一格林布拉特文化诗学的理论来源
二文化诗学的内涵
第三节 轶闻主义
一对轶闻的重视
二格林布拉特对“轶闻”的理解
第三章 文化诗学理论溯源及现实语境
第一节 历史传承与现实机遇
一现代历史意识与历史转向
二整体的文化观念
三文化诗学产生的现实语境
第二节 文化政治观与西方马克思主义
一马克思主义美学的潜在启迪
二能动的文化构成：威廉斯的理论影响
三隐含的意识形态
第三节 整体的文化观与“隐喻性”的诗学方法
第四节 文本的阐释与读者批评理论
一阐释的演化
二读者对文本阐释的意义生成和参与l17
三文本阐释的政治道德向度
第四章 文本阐释中的“自我造型”
第一节 “自我”问题的历史演变
第二节 格林布拉特“自我造型”的内涵
第五章 文本阐释的跨学科特点
第一节 对话主义和狂欢化
第二节 跨文本阐释的诸种理论状态
一文学文本与历史文本界限的消解
二文学文本与社会能量的商讨与交易
三文本阐释中的审美效果：“惊叹”与“共鸣”
四多义的文化概念
第六章 无处不在的权力运作
第一节 “政治”概念的阐释
第二节 权力运作和文本阐释：福柯的影响
一内化为思维的权力
二“触摸真实”
结语
参考文献
后记
