《血染的王冠》是和西顿齐名的动物小说大王沈石溪先生的精品力作，最具心灵震撼力的动物小说，所有有志于了解动物心理的人的必读本。只要用心去观察，不难发现，在情感的世界里，在生死抉择的关头，许多动物所表现的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧弗如。

沈石溪创作的《血染的王冠》是一个关于滇金丝猴的故事。

一位动物学家和助手在河里划船观察猴群，发现一只年迈的老猴王与挑战者在打斗。老猴王被打败，落入河中，被动物学家救起。但是新任的猴王并没有得到其他猴子的拥戴。族群出现了骚乱，许多猴子向新猴王发起挑战，有几只猴子在打斗中丧生。老猴王得知这一情况后，毅然返回族群。老猴王的出现给了新猴王一个惊喜，它俩又打到河边，老猴王再次掉下河去。但这次，它没求救，而是选择了默默地沉入河底。此后，猴群又恢复了正常的生活。

动物学家回去后，在书里找到了答案：如果一个猴群的猴王没有将上一届猴王打败并杀死的话，这个猴群便不会屈服于新的猴王。老猴王用自己的鲜血，染红了新猴王的王冠。

正文

上百只大大小小的金丝猴中，唯有褐尾巴雌猴，也就是麻子猴王最宠爱的王妃，没加入这场集体行凶。它孤零零地待在江边一座礁石上，揪自己身上的毛发，顿足捶胸，不断用头去撞石头，一副柔肠寸断心儿欲碎的痛苦状。

排浪打来，把麻子猴王盖没了。过了好一会儿，它的脑袋才在离我们独木舟不远的江面露出来。它的唇吻勉强抬到水面之上，艰难地呼吸着，四爪费力地划拉，失神的眼睛茫然四顾。

它漂过一块鱼嘴形的礁石，突然就看见了我们的独木舟。当时我们的独木舟离它约五十米远，它扭头看看站在鱼嘴形礁石上严阵以待的猴群，顺着江水慢慢向我们游来。

麻子猴王游到离我们独木舟还有三四米远的地方，力气耗尽了，四肢再也划拉不动，脑袋沉进水里，“咕噜”灌了一口水，好不容易又浮了起来，用一种凄楚的眼光望着我，一只爪子伸出水面，无力地朝我招了招。我们人也是从灵长类动物演化而来的，许多身体语言与猴子大同小异。麻子猴王的招手——不不——应该说是招爪动作，我一看就明白是在向我求救。

“不能理它，不然的话，我们别想安宁了！”藏族向导强巴劝我说。

“我们总不能见死不救吧！”我一把夺过强巴手里长长的竹篙，朝麻子猴王伸去。

“呦——瞅——呦——瞅——”猴群在鱼嘴形礁石上恶狠狠地吼叫起来。黑披风雄猴朝我龇牙咧嘴地咆哮，仿佛在警告我：别管我们猴子的闲事，不然的话，我跟你没完！

我不由得犹豫起来。我早就听当地猎人介绍过，滇金丝猴是一种很难缠的动物，谁得罪了它们，会遭到哭笑不得的报复。曾有一个山民用尼龙捕兽网逮着一只小猴，卖给了动物园，结果，他种的二十亩苞谷地年年到抽穗灌浆的时候，猴群便会不请自来，将秸秆连限拔起，将刚刚长成形的玉米棒掰下来扔得到处都是。有一个驾驶员用鸟枪打瞎了一只唯猴的眼睛，结果他每次开车经过这段路，总会被山上扔下来的石块砸坏汽车。

我这不算是见死不救，我想，它不是人，言只是猴子，人类的道德标准不适宜套用到猴子身上的。我没有害它，是它的同类在要它的命，这与我无关。我是个动物学家，我理应纯客观地观察和研究野生动物的生活形态，而不应当随意干涉野生动物的生存规律，就好比我们人类一个国家不应当干涉另一个国家的内政一样。我的职业要求我恪守中立，而不是去扮演什么道德法官。竹篙离麻子猴王还有几寸远，我不需要做什么，只消轻轻地把竹篙从它爪子前抽回，它立刻就会沉落江底，我就算从这场是非纠纷中抽身出来了。

翌日晨，我和强巴要到高黎贡山主峰去观察一种名叫黑耳鸢的山鹰。为了防止万一，临出门时我把麻子猴王锁在一只结实的铁笼子里。傍晚，我和强巴回到离工作站还有一两百米远的地方，就听见“咿里哇啦”群猴的吵嚷声。我们赶紧奔过去一看，差点没晕倒，黑披风带着猴群把我们的工作站洗劫一空。帐篷被掀翻了，锅盆瓢碗油盐酱醋瓶瓶罐罐被砸得稀巴烂，我的书籍和资料本也被撕碎了，被褥被踩得一塌糊涂，还在上面撒了许多猴尿猴粪。以黑披风为首的一群雄猴围在铁笼子前，谩骂啸叫，不断地将爪子从缝缝伸进去，厮打麻子猴王。大红布雄猴还用一根树枝拼命往铁笼子里捅。可怜的麻子猴王，抱着脑袋，蜷伏在笼子中央，忍受着来自四面八方的凌辱和殴打。

我气极了，抽出左轮手枪，“哗啦”，子弹推上膛，要不是看在滇金丝猴是国家一级保护动物的分上，真想一枪把黑披风雄猴的脑袋炸飞掉。我朝天开了两枪，震耳欲聋的枪声和强烈的火药味总算把黑披风雄猴的嚣张气焰给压下去了，它惊恐地看了我一眼，一声呼啸，带着猴群逃之天天。

我把麻子猴王从铁笼子里放出来，它遍体鳞伤，尤其是背部，横一道竖一道血痕，惨不忍睹。

我也大出血了，花了好几百块钱重新添置生活必需品。P39-47