佛教是一个外来的宗教，来自遥远的印度，在印度本土佛教已经式微的情况下，却成为了中国文化中的重要部分。它是如何传人中国，又是如何来到长江流域，并在此生根发芽、蔚为大观的呢？

卢文芸、刘小玲、陈锴编著的这本《佛法长流(长江流域的佛学与宗派)(精)》要叙述的，就是佛教这种异域文明如何在长江流域落地生根、生长发展，如壮美的长江一样源远流长。为了描述这个过程，本书将用七章的篇幅来细细呈现——然而对于这个漫长而宏大、流远而根深的过程，这本小书还是太过粗陋。

序一

序二

前言

第一章 佛教初传之南方路

 第一节 迢迢古道：早期南方中印交通

一 中印丝路之蜀——身毒道

二 中印丝路之南海海道

 第二节 佛法初传：早期佛教造像的南方系统

一 佛法西来：早期佛教的南方造像系统

二 别样风情：南方佛教造像系统的代表文物

 第三节 早期江浙佛教

一 早期信仰者：从宫廷到民间

二 胡僧东来：经典的翻译

第二章 魏晋南北朝时期——佛教在长江流域的早期中国化

 第一节衣冠南渡

一 玄学与般若

二 胡僧的佛经翻译

三 南北佛教的差异

 第二节 佛教的初步中国化

一 一个人与一座城：道安在襄阳

二 沙门与王者：慧远的争辨

三 归来的旅行者：法显的《佛国记》

四 竖石点头：道生的顿悟说和阐提成佛说

五 四次舍身的帝王：梁武帝的悲剧

 第三节 南方士人佛画

一 曹不兴

二 戴逵父子

三 顾恺之

四 张僧繇

五 陆探微

第三章 隋唐时期——汉传佛教在长江流域中国化的完成

 第一节 复起于摄山：长江流域与三论宗

一 妙音中绝

二 复起摄山

三 嘉祥大师

 第二节 破斥南北，禅义均弘：长江流域与天台宗

一 慧文和慧思

二 为皇帝授戒的智顫

三 玉泉寺的传说

 第三节 拈花微笑，妙悟禅心：长江流域与禅宗

一 禅宗与禅

二 早期禅宗：初祖达摩与二祖三祖

三 东山法门：禅宗的四祖五祖

四 牛头宗

五 南禅宗的确立：六祖慧能

六 禅林生活方式的确立

 第四节 一心念佛，往生极乐——长江流域与净土宗

一 走出千迷道的昙鸾

二 苦行的弥陀和尚承远

三 五会法师法照

四 念佛给钱的少康

 第五节 求法与传法：玄奘、鉴真与长江流域

一 游历访学的青年玄奘

二 六次东渡的鉴真

第四章 五代宋元时期的长江流域佛教

 第一节 五代两宋江南佛事

一 吴越国钱氏家族与江南佛教的发展

二 宋版《大藏经》：《大藏经》的开始

三 宋代长江流域的禅宗：临济、曹洞、云门

 第二节 元代佛教与长江流域

一 西天梵像

二 佛教与民间信仰的异化

第五章 明清时期的长江流域佛教

 第一节 明代佛教与长江流域

一 童心与性灵：李贽与袁宏道的居士佛学

二 皆自江南：明代四大高僧

三 长江流域的善书和宝卷

四 利玛窦来了：长江流域的佛耶之争

 第二节 清代佛教与长江流域

一 哭之笑之：清初长江流域的明代遗民与佛教

二 佛教四大名山信仰的定型与长江流域

三 长江流域与净土宗的兴盛

四 两位信仰佛教的清代思想家：龚自珍和魏源

第六章 长江流域与近代的佛教复兴

 第一节 老树新花：近代佛教复兴与改革

一 近代佛教的衰落与复兴

二 金陵刻经处与祇洹精舍：杨文会、欧阳竟无与近代佛教复兴

三 太虚与近代教佛教改革和佛教教育

四 长江流域的近代佛教组织

 第二节 几个重兴的佛教宗派

一 弘一与律宗的重兴

二 虚云与云南鸡足山禅宗

三 持松与“唐密”的短暂复兴

 第三节 长江流域佛教与辛亥革命

一 辛亥革命时期的几位革命僧人

二 辛亥革命中的几支僧兵

第七章 高原佛法——藏传佛教与长江流域

 第一节 藏传佛教历史简介

一 藏传佛教的前弘期

二 藏传佛教的后弘期

 第二节 西藏佛教的派系

一 宁玛派

二 噶当派

三 萨迦派

四 噶举派

五 格鲁派

 第三节 三江并流地区纳西族、普米族等少数民族中的藏传佛教

一 藏传佛教的传播

二 纳西族、普米族地区藏传佛教寺院制度的特色

三 藏传佛教的地域民族特色

 四 本地区佛教相关的神山圣地

第八章 云南的白族密宗阿吒力教

 第一节 南诏时期的阿吒力教

一 观音梵僧与阿嵯耶观音

二 国师赞陀崛多

三 南诏七师

四 附录：《南诏图传》

 第二节 大理时期的阿吒力教

一 观音三救

二 妙香之国

三 阿吒力师僧家族

四 附录：《张胜温画梵像卷》

 第三节 阿吒力教的特征与现状

一 阿吒力教的特征

二 阿吒力教的坛会

三 白族本主崇拜与阿吒力教

四 彝族的上主信仰与佛教

结语 佛法长流：长江流域与中国化佛教的形成与发展

附录：长江流域的佛教寺院略录总后记