丰子恺是中国现当代散文史上一位风格独特的作家。《缘缘堂随笔》是其第一部散文集，其散文隽永疏朗，自然率真，个中蕴涵他对万物丰富的爱和他的傲骨正气。所选作品，字里行间无不折射出江南水乡独具的自然风貌和民俗乡情，揭示了某些人生的哲理。文风率真朴素，意境平和幽远，内容富有诗趣，亦不乏理趣。

丰子恺是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，富有诗意；漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象，深受人们的喜爱。

《缘缘堂随笔》为其主要散文选。书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。

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后记

大娘舅白相了大世界回来。把两包良乡栗子在桌子上一放，躺在藤椅子里，脸上现出欢乐的疲倦，摇摇头说：

“上海地方白相真开心!京戏，新戏，影戏，大鼓，说书，变戏法，什么都有；吃茶，吃酒，吃菜，吃点心，由你自选；还有电梯，飞船，飞轮，跑冰……老虎，狮子，孔雀，大蛇……真是无奇不有!唉，白相真开心，但是一想起铜钱就不开心。上海地方用铜钱真容易!倘然白相不要铜钱，哈哈哈哈……”

我也陪他“哈哈哈哈……”

大娘舅的话真有道理!“白相真开心，但是一想起铜钱就不开心”，这种情形我也常常经验。我每逢坐船，乘车，买物，不想起钱的时候总觉得人生很有意义，对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱的一种交换条件，就减杀了一大半的趣味。教书也是如此：同一班青年或儿童一起研究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜!但是听到命令式的上课铃与下课铃，做到军队式的“点名”，想到商贾式的“薪水”，精神就不快起来，对于“上课”的一事就厌恶起来。这与大娘舅的白相大世界情形完全相同。所以我佩服大娘舅的话有道理，陪他一个“哈哈哈哈……”

原来“价钱”的一种东西，容易使人限制又减小事物的意义。譬如像大娘舅所说：“共和厅里的一壶茶要两角钱，看一看狮子要二十个铜板。”规定了事物的代价，这事物的意义就被限制，似乎吃共和厅里的一壶茶等于吃两只角子，看狮子不外乎是看二十个铜板了。然而实际共和厅里的茶对于饮者的我，与狮子对于看者的我，趣味决不止这样简单。所以倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱的一种东西，而更无别的意义，于是一切事物的意义就被减小了。“价钱”，就是使事物与钱发生关系。可知世间其他一切的“关系”，都是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可。

大娘舅一定能够常常不想起铜钱而白相大世界，所以能这样开心而赞美。然而他只是撤去“价钱”的一种关系而已。倘能常常不想起世间一切的关系而在这世界里做人，其一生一定更多欢慰。对于世间的麦浪，不要想起是面包的原料；对于盘中的橘子，不要想起是解渴的水果；对于路上的乞丐，不要想起是讨钱的穷人；对于目前的风景，不要想起是某镇某村的郊野。倘能有这种看法，其人在世间就像大娘舅白相大世界一样，能常常开心而赞美了。

我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网。大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。

P3-5

丰子恺(1898—1975)，本名丰润，号子恺，浙江桐乡石门湾人。我国现代著名漫画家、散文家、艺术教育家。早年曾从李叔同学习绘画、音乐。其风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。

1927年，弘一法师云游至沪，下榻子恺处。子恺为寓所求名，弘一日可拈字抓阄也。凡两次皆得缘字，遂名之曰缘缘堂也。后几经迁移。1933年，缘缘堂落成于石门湾，坚固坦白，深沉朴素，正子恺所素追求也。弘一法师、马一浮为题词，藏书两万余卷，兽香不断，童趣盎然，诚无尚之乐也。故传世文集，多冠缘缘堂之名焉。

丰子恺在20世纪20年代后期开始散文创作。此期他主要写家庭生活，尤其是儿童生活，作品充满了生活的情趣和天真的童趣。此本《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的第一本散文集，1931年由开明书店初版。其所收文章不多，但篇篇精到，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。文风率真朴素，意境平和幽远，内容富有诗趣，亦不乏理趣。

此次重新出版，以开明书店1941年1月九版为底本进行编校，除若干明显的印刷错误及必要的错漏订正外，一仍其旧，以尽量保持民国旧籍原貌，特此说明。