第一辑

 “向死而生”的理由——对格非小说《戒指花》的一种解读

 “后塞壬时代的悲哀”——评格非小说《隐身衣》

 在“器具”中领悟生存——评李锐农具系列小说

 遥远的绝响——重读陈翔鹤小说《广陵散》和《陶渊明写<挽歌>》

 别样的“身体修辞”——对严歌苓《金陵十三钗》的修辞解读

第二辑

 “千疮百孔”话《古炉》——贾平凹长篇小说《古炉》阅读报告之一

 （外一篇）文学编辑的底线在哪里

 “盛世危言”：一代人的忧与惧——贾平凹长篇小说《古炉》阅读报告之二

 刻意的荒诞和绝望也是一种媚俗——也谈余华的《第七天》

 是大神还是小巫？——读马原长篇小说《牛鬼蛇神》

第三辑

 《肥皂》是怎样作成的？

 小说修辞现代转型中的苏曼殊

 林语堂与中国现代传记文学

 汪曾祺小说“衰年变法”考论

 汪曾祺小说与中国古代文章学传统

 讲述“中国故事”的方法——贾平凹新世纪小说话语构型的语义学分析

 新世纪中国先锋小说备忘录——读何锐主编《守望先锋：世界的罅隙》

 “蓦然”的诗学——读陈希我小说集《我疼》

 关于先锋小说的对话与访谈

第四辑

 倾听关于启蒙的对话：康德与福柯

 小说研究：从叙事学到修辞学——对小说研究理论范式与批评方法修辞学转向的初步考察

 艰难的命名：从“写实主义”到“现实主义”——简论五四写实小说的修辞困境

 面向文学史“说话”的福柯——也谈中国当代文学史研究中的知识考古学、知识谱系学问题

 “民间”的浪漫传奇——兼论文学史修撰中的叙事问题

 现代文学史观的“盛世”忧思

跋

我们到底需要一种怎样的批评，是人们始终思考的一个问题。《执著于文本的批评》所收文章，就是作者郭洪雷对这一问题进行探索的产物。“执著于文本的批评”，一方面强调批评的及物性，一方面又强调一种距离，一种学院立场。它可能很直接、很尖锐，但它在在是一种建设性的批评实践。当一部五、六十万字的长篇小说被批评者读了七遍之后，无论如何，他的声音也是值得倾听的。

郭洪雷编著的这本《执著于文本的批评》共分四辑。第一辑从文本细节出发，对格非、陈翔鹤、严歌苓的作品进行了深入分析。在解读中，作者从每个文本自身特点出发，摆脱常规方式，通过潜文本、图文关系等文本构成元素的发掘和梳理，寻找蕴藏于文本自身的解读路径。第二辑通过对贾平凹的《古炉》、马原的《牛鬼蛇身》、余华的《第七天》的解读，揭示小说创作中存在的某些媚俗思想的弊端和局限。在此基础上，作者对当下文学穿越伦理底线的现象提出了尖锐的批评。第三辑主要针对大家及其作品。作者从小说修辞、传记文学、晚景写作等角度，对苏曼殊、林语堂、汪曾祺的创作进行了系统研究。第四辑是对创作中小说修辞、文学思潮及文学史写作的理论探讨。作者一方面强调评论的及物性，一方面又强调一种距离，一种学院立场。相关研究具有创新性，在学界产生影响，为作家创新能力的评价提供一种新的尝试。