序言一

序言二

绪论

 一 当代台湾少数民族文学的界定

 二 当代台湾少数民族文学发展史略

 三 当代台湾少数民族文学研究概述

 四 当代台湾少数民族文学研究的缘由与意义

第一章 现代性视野下的台湾少数民族

 第一节 台湾少数民族及其族群文化特征

 第二节 文化“他者”的历史想象与文学叙事

 第三节 战后台湾现代化进程中的“黄昏”民族

第二章 当代台湾少数民族文学的边缘崛起

 第一节 “原住民运动”与当代台湾少数民族文学的兴起

 第二节 战后台湾汉族作家的“跨族书写”

 第三节 传播媒介与当代台湾少数民族文学创作

第三章 当代台湾少数民族文学的主题话语

 第一节 文化批判与民族现代性追求

 第二节 文化抗争与民族文学启蒙

 第三节 文化返乡与民族文化建构

 第四节 文化超越与审美追求

第四章 当代台湾少数民族文学的审美品格

 第一节 山海世界的构筑与重现

 第二节 生态伦理的反思与观照

 第三节 多语思维下的汉语审美表达

第五章 当代台湾少数民族文学的书写困境

 第一节 创作主体的困境

 第二节 文本表达的困境

 第三节 文化价值取向的困境

第六章 当代台湾少数民族文学的文学史意义

 第一节 当代台湾少数民族文学与台湾文学格局

 第二节 当代台湾少数民族文学与台湾文学史书写

结语

附录一 当代台湾少数民族作家主要作品一览表

附录二 当代台湾少数民族文学大事记

主要参考文献

后记

王志彬编著的《山海的缪斯(当代台湾少数民族文学研究)》以当代台湾少数民族汉语文学创作为主要研究对象，运用族群、文化人类学等理论知识。在全面把握中国多民族文学发展以及台湾地区社会和族群关系变迁的基础上，对当代台湾少数民族文学的历史成因、发展规律、美学品质、发展困境及其文学史意义等方面展开了研究。本书深化了对台湾文学的认识，开拓了中国少数民族文学研究新领域。

“文化身份” (cultural identity)又称作文化认同，是特定文化中的主体对自己文化归属和文化本质特征的确认。在全球化、现代化的历史背景下，在异域文化与本土文化，在汉族文化与少数民族文化碰撞、融合的过程中，民族文化身份是少数民族区分“自我”与“他者”的显著标志，也是他们确认自己真正的文化品格和文化精神，凝聚民族意识，抗争文化霸权争取民族权益的重要理论和手段。在某种意义而言，少数民族文学建构的核心就是少数民族文化身份认同的问题。“文化身份”也是当代台湾少数民族论述的最重要焦点，复兴民族文化、民族文学创作以及文化身份政治追寻等都是围绕着文化身份的认同、重构来展开的。王志彬编著的《山海的缪斯(当代台湾少数民族文学研究)》在“文化身份”的理论指导下展开，同时对现代性、民族性等理论也有所关注。