欧阳灿灿编著的《当代欧美身体研究批评》是目前为止国内对欧美身体研究较为系统和完整的分析与评述，不仅对欧美身体研究的核心内容与思想进行了梳理，还思考了欧美身体观念的发展史、身体研究的理论资源及其发展史、身体为何会成为一个问题、身体研究为何会出现、身体研究所针对的主要问题等，也即探讨了身体研究的理论渊源及其对传统身心二元对立观的批驳，辨明了身体研究与欧美传统身体观的承继与修正关系。

20世纪欧美身体研究、女性主义、欲望理论等的蓬勃兴起，有一个共同的缘由，那就是身体的觉醒。在世存在的身体、性别身体与欲望身体，也是身体研究中的三个基本面向。我们将紧紧抓住身体研究的这三项基本内容展开研究。有关在世存在的身体这一部分，我们会探讨梅洛一庞蒂如何反思身心二元论，把存在的基础转移到身体上来，向我们揭示主动的、关联性的、情境性的身体存在，同时也会思考福柯如何展现这一关系网络中身体的被动性特征。

身体是什么？人究竟是精神灵魂性的存在，还是身体性的存在？为什么身体研究热潮会在20世纪中后期出现？欧阳灿灿编著的《当代欧美身体研究批评》是目前为止国内对欧美身体研究较为系统和完整的分析与评述，不仅对欧美身体研究的核心内容进行了梳理，还论述了欧美身体观念的发展史、身体研究的理论资源及其发展史、身体为何会成为一个问题、身体研究为何会出现、身体研究所针对的主要问题等。在此基础上，还把欧美身体问题置于中西比较视野中，辨明了欧美身体观念与中国传统身体观念的异同以及各自所产生的哲学文化背景。

本书运用了跨学科的研究方法，研究视野非常开阔，跨越了哲学、文学、文艺理论、艺术等学科领域，兼具对中西文学文本的深入解读。在阐述欧美身体理论的同时，初步思考了与此相关的中国问题，由此不仅凸显了欧美身体研究的特点，而且有利于推动中西身体理论的学术交流和对话。本书虽为学术著作，但行文平易晓畅，所探讨的许多论题既有学术性，也是人们感兴趣的通俗话题，兼具学理性与可读性。

第一章 何谓身体、身体研究及国内外身体研究现状

 第一节 何谓身体、身体研究及欧美身体研究现状

一 何谓“身体”

二 欧美身体研究的主要内容及理论观点

三 身体研究的尴尬

 第二节 国内身体研究现状及本书的思路与结构

一 国内身体研究现状

二 本书的研究思路及研究目的

第二章 为何研究身体：欧美身体观溯源及身体研究的资源与历史

 第一节 “无身体的器官”：欧美身体观溯源

一 古希腊文化中的身体观

二 中世纪基督教文化中的身体观

三 笛卡尔现代理性哲学中的身体观

 第二节 身体研究的理论渊源

一 尼采哲学中身体思想的萌芽

二 现象学与生存境域中的身体

三 女性主义与性别身体

四 精神分析学与欲望身体

五 生命哲学与后现代理论中的身体

 第三节 身体研究理论发展简史

一 前身体研究阶段

二 梅洛-庞蒂的在世存在之身体的研究

三 福柯被规训的身体之研究

四 各学科领域身体研究的发展

第三章 在世存在的身体与身心观的逆转

 第一节 在世存在身体论对机械身体论的反驳

一 知觉场、知觉体验与身体

二 身体与空间

三 身体与时间

 第二节 身体化的存在：以身体为基础的在世存在

一 身体间性

二 “世界之肉”

三 身体存在境域中的语言

 第三节 隐喻的身体：架起可见的与不可见的桥梁

一 隐喻性的身体思维

二 隐喻的身体与艺术表现

三 “物我合一”：隐喻的身体之“化境”

 第四节 中国文化对身体情境性存在的建构与反思：以“平原三部曲”为例

一 “血脉的联系”：人的存在是一种身体情境性存在

二 “无骨的平原”：人为而活？

三 “让筷子竖起来”：人究竟该如何活着

第四章 性别的身体与身体的多元化

 第一节 表演性的性别与身体的非物质性

一 对性别本质论与性别建构论的批评

二 表演性的性与性别

三 建构身体性别的话语有边界吗：对性与性别的再认识

 第二节 男性气质与被建构的性别个体

一 男性身体：一种性别身体

二 动态的、复数的男性气质

三 身体：在性与性别之间

 第三节 “无我的身体”：赛博格身体思想

一 赛博格身体思想的形成与发展简述

二 赛博格身体思想对亚里士多德形式一质料身体观的反驳

三 赛博格身体思想对笛卡尔理性主体实体论的解构与反驳

四 赛博格身体思想的意义

 第四节 “身体写作”在中国的影响与变异

一 为何表现身体：中国传统性别论与西方性别论的异质性

二 表现什么样的身体：私人写作与身体写作的异质性

三 如何表现身体：身体是我们寻觅的家园还是思考的出发点

第五章 消费社会中的欲望身体与身体化的自我

 第一节 “无器官的身体”：符号化的身体

一 从隐喻性的身体到转喻性的身体

二 身体具有非体现性（disembodied）的整体性

三 消费社会中的身体具有符号性与可消费性

 第二节 文本化消费语境对身体的生产与规训

一 审美化文本语境与身体

二 暗示匮乏的文本语境与身体

三 语境的系统性与身体体验的替代性

 第三节 “自恋”人格：消费社会中身体化的自我

一 “自恋”：消费社会中自我认同的主导模式

二 追求自我体现的身体形象与身体实践

三 身体的真实差异性消失与自我的萎缩

第六章 被规训的身体——身体政治解析

 第一节 现代社会的权力形式：身体技术

一 从君主制社会到现代社会的权力形式的转变

二 身体的机器化与空间化：身体技术之

三 身体技术之二：凝视身体及其对身体政治研究的影响

 第二节 被凝视的身体与知识的产生

一 从世界和符号是身体体现性的到世界和符号与身体的疏离

二 知识对身体的凝视、区分（differentiation）与命名（naming）

三 被生产性、缺失性与单元性：被规训身体的特点

 第三节 呵护身体：重返身体性的在世存在

一 关系情境中的主体与身体

二 能动性和生成性的主体与身体

三 呵护身体

第七章 叙事的身体——身体叙事学解析

 第一节 身体欲望：叙事的动力学

一 身体叙事学意义中的“身体”及“身体欲望”

二 叙事的动力学之一：身体感觉与性欲

三 叙事的动力学之二：视觉与认知癖（epistemophilia）

 第二节 身体如何影响叙事

一 现代身体观对小说叙事观的影响

二 身体对构建人物形象的影响

三 身体对情节的影响

四 身体对叙事场景的影响

 第三节 故事就是身体的叙事：以《喜福会》为例

一 隔阂的形成：物体化的女儿身体与非肉身化、非历史化的母亲身体

二 隔阂的消解：理解母亲，就是理解母亲的身体情境与历史

三 理解母亲身体情境与历史如何可能：身体叙事

结语 何谓身体？为何研究身体？我们该如何研究身体？

主要参考文献

后记