前言

上篇

 第一章 心源

一、源文化——心与源

二、养心与调心

三、《心经》——治心的智慧

 第二章 人与自然

一、道法自然

 1．敬孝感恩法则

 2．心应法则

 3．吸引力承诺法则

 4．升阳存阴法则

 5．内持力修行与念力

二、天人合一是生命科学

三、和谐之道

 1．自然之殇

 2．少欲知足，和谐之道

 3．杀生与素食

 第三章 五源能量

一、五源能量论

二、五源能量——智慧的本源及现实映象

（一）清净的易能量

 1．开启易学智慧，回归传统

 2．谋略经商

 3．天时、地利、人和——时代战略

（二）充盈的合能量

 1．资源整合，共创价值

 2．人人参与、经家创富、源生联盟

（三）利贞的生能量

 1．五源核心修炼

 2．领导者的智慧

 3．专注力与坚持力

 4．执行力与成本控制力

（四）宁心的养能量

 1．艺术禅生活

 2．趣味人生

 3．齐家的智慧

 4．五源养生治未病

 5．音乐的源能量

（五）心源的游能量

 1．心源山水文化之旅

 2．回归本源，自然健康

下篇

 第四章 环境的能？

时空方位·本源能量与健康

（一）八种本源能量的床向、灶向养生调理

 1．东四能量

 2．西四能量

（二）本源能量合婚

八种本源能量合婚详解

 第五章 内在的能？

一、五方四季能量养生概说

二、五行本源能量在出生季节地域的平色、不及、太过

 1．四季出生甲乙木的平色、不及、太过状态

 2．四季丙丁火平色、不及、太过状态

 3．戊己土各季节平色不及太过状态

 4．庚辛金在各季节平色、不及、太过状态

 5．壬癸水各季的平色、不及、太过状态

 第六章 本源的能？

天纪元·五行本源能量

 第七章 自愈的能？

一、心源五觉养生论

二、心源五觉养生法

 1．清净修身

 2．觉茶练气

 3．闻香守元功（八段锦）

 4．宇宙之音、心空冥想

 5．回归本源、自然健康

三、心源无极八卦养生功

 1．无极八卦养生功既能强身健体，又能养生防身

 2．无极八卦掌的养生功能

 3．无极八卦掌的蹚泥步

 4．无极八卦掌的八种掌法

四、心源金刚养生功

五、心源五行七星桩

 1．心源五行七星桩的作用

 2．功法和动作要领

六、心源十三环功养生律动操

 1．心源十三环功养生律动操特点

 2．功法步骤

 3．心源十三环功养生律动操歌诀

七、心源睡眠养生法

 1．理法

 2．功法

八、释门练功十势法

九、少林寺秘传内外损伤主方

 附录

（一）宝艺集团心源之旅大健康产业与億心源品牌

（二）心源之旅大健康产业

（三）“心源”品牌

（二）億心源的内容及使用

（三）作者感悟诗作

参考文献

后记

五源，古人以金、木、水、火、土五行代表大自然的五种源能量。天有五星，地有五方，这是古人从观察到的自然现象中总结出的“五种本源能量”。我们用智慧之心来领受古人的文化精华，与时俱进，活用传统文化，将“五源能量”应用在现代生活、经商管理中。首创性提出了：

清净的易能量：“天得一以清”，应用易学的能量管理智慧，回归传统经商，追溯智慧本源，返源健康生活。

充盈的合能量：“谷得一以盈”，“合”者，进行产业融合、资源整合，资本合生运营，“合”则充盈。

利贞的生能量：“侯王得一，以为天下贞”，“贞”是安定，“利贞”是优秀的团队管理和领导力；“万物得一以生”，是生生不息的管理智慧。

宁心的养能量：“地得一以宁”，宁心即安详；养生必先养心、安心，故倡导智慧养生，五源能量养生。

心灵的游能量：“神得一以灵”，心源之旅，是心灵的源能量。在大自然之中，体验和谐共生，返璞归真，让身、心、灵回归到自然本态。

“五源能量”将传统文化与艺术生活相融合，提升对生活和生命的感悟境界，达到修身养性、回归传统智慧本源。

李宗兴著写的《源生活》引经据典，从源文化的渊源到人与自然的和谐之道，帮我们深入理解了古典哲学对人类历史发展的影响。同时，创新性地提出“五源能量”的理念，将佛家、道家、儒家文化进行融合，阐述五种能量对人与自然、对养生、对事业发展等方面的渗透力和教育意义，对中华传统智慧智慧运用于现代生活有着积极的促进作用。

现代人总是太多欲望，无止尽地向外奔跑和追逐，却忘了回看自己，遗忘了本源。对于身忙、心盲、意茫的现代人来说，体验本源生活，也许才是最好的养生方式。《源生活》作者李宗兴倡导一种还源式生活，让身、心、灵、性重新找回自己的节奏，回归最本源的状态；让精神返璞归真，达至天人合一的境界；让人生回归自然本态。

随着现代社会生活节奏加快，亚健康盛行，人们希望身体回归健康，生活回归*自然的本态。所以，现时国学禅修、文化艺术、健康养生越来越受到国人的关注和重视。古曰：世未有无源之流，无根之木；澄其源而流自长，灌其根而枝茂盛，自然之理也。故善为医者，必先治本。