《少年维特的烦恼》的构思来源于作者歌德年轻时的一段真实的生活经历，文中所描述的单相思部分采自歌德在威茨拉做实习律师期间发生的事，其结尾部分则是根据歌德的朋友耶鲁撒冷的悲剧性遭遇创作的。这部小说自问世即风靡了德国和整个西欧，人们争相传阅，并纷纷模仿主人公的风度举止、穿着打扮，青衣黄裤的“维特装”风行一时，全球掀起了一股“维特热”。

歌德著的《少年维特的烦恼》是一部书信体小说，描写了进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求。少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。后来维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。

第一编

第二编

补记

编者致读者

附录

一七七一年五月四日

我多高兴啊，我终于走了！好朋友，人心真不知是个什么东西！我离开了你，离开了自己相爱相亲、朝夕不舍的人，竟然会感到高兴！我知道你会原谅我。命运偏偏让我结识了另外几个人，不正是为了来扰乱我这颗心么？可怜的蕾奥诺莱！但我是没有错的。她妹妹的非凡魅力令我赏心悦目，却使她可怜的心中产生了痛苦，这难道怪得着我？然而——我就真的完全没有错吗？难道我不曾助长她的感情？难道当她自自然然地流露真情时，我不曾沾沾自喜，并和大家一起拿这原本不可笑的事情来取笑她么？难道我……唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物！而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味，而要乐享眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤起昔日痛苦的回忆——上帝才知道为什么把人造成这个样子——而是多多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。

劳驾告诉我母亲，我将尽力料理好她那件事，并尽快回信给她。我已见过我姑妈了，发现她远非我们在家所讲的那么个刁婆子，而是一位热心快肠的夫人。我向她转达了我母亲对于扣下一部分遗产未分的不满；她则对我说明了这样做的种种理由和原因，以及要在什么条件下，她才准备全部交出来，也就是说比我们要求的还多……简单讲，我现在还不想具体谈什么；请转告我母亲，一切都会好起来的。就在这件小小的事情上，好朋友，我再次发现误解与成见，往往会在世界上铸成比诡诈与恶意更多的过错。至少可以肯定，后两者要罕见一些。

再就是我在此间非常愉快。这个乐园一般的地方，它的岑寂正好是医治我这颗心的灵丹妙药；还有眼前的大好春光，它的温暖已充满我这颗时常寒栗的心。每一株树，每一排篱笆上，都是繁花盛开；人真想变成一只金甲虫，到那馥郁的香海中去遨游，去尽情地吸露吮蜜。

城市本身并不舒适，四郊的自然环境却说不出的美妙。也许这才打动了已故的M伯爵，把他的花园建在一座小丘上。类似的小丘在城外交错纵横，千姿百态，美不胜收，丘与丘之间还构成一道道幽静宜人的峡谷。花园布局单纯，一进门便可感觉出绘制蓝图的并非某位高明的园艺家，而是一颗渴望独享幽寂的敏感的心。对于这座废园的故主人，我在那间业已破败的小亭中洒下了不少追怀的眼泪；这小亭子是他生前最爱呆的地方，如今也成了我流连忘返的所在。不久我便会成为这花园的主人；没几天工夫看园人已对我产生好感，再说我搬进去也亏待不了他。

五月十日

一种奇妙的欢愉充溢着我的整个灵魂，使它甜蜜得就像我所专心一意地享受着的那些春晨。这地方好似专为与我有同样心境的人创造的；我在此独自享受着生的乐趣。我真幸福啊，朋友，我完全沉湎在对宁静生活的感受中，结果我的艺术便荒废了。眼下我无法作画，哪怕一笔也不成；尽管如此，我现在却比任何时候都更配称一个伟大的画家。每当我周围的可爱峡谷霞气蒸腾，杲杲的太阳悬挂在林梢，将它的光芒这儿那儿地偷射进幽暗密林的圣地中来时，我便躺卧在飞泉侧畔的茂草里，紧贴地面观察那千百种小草，感觉到叶茎间有个扰攘的小小世界——这数不尽也说不清的形形色色的小虫子、小蛾子——离我的心更近了，于是我感受到按自身模样创造我们的全能上帝的存在，感受到将我们托付于永恒欢乐海洋之中的博爱天父的嘘息，我的朋友！随后，每当我的视野变得朦胧，周围的世界和整个天空都像我爱人的形象似的安息在我心中时，我便常常产生一种急切的向往，啊，要是我能把它再现出来，把这如此丰富、如此温暖地活在我心中的形象，如神仙似的呵口气吹到纸上，使其成为我灵魂的镜子，正如我的灵魂是无所不在的上帝的镜子一样，这该有多好啊！——我的朋友！——然而我真去做时却会招致毁灭，我将在壮丽自然的威力底下命断魂销。P1－3

歌德是德国杰出的文学家、画家、哲学家、政治家、批评家和自然科学家。他的一生经历了德国文学史上的“狂飙突进”运动、古典主义和浪漫主义三个阶段，是德国历史上少有的长寿作家。

1774年初，歌德怀着满腔的激情，仅用了四周的时间完成了这本书信体小说《少年维特的烦恼》，使他享有了世界性的声誉。这部对世界产生了重要影响的小说，以主人翁维特和夏绿蒂之间的爱情悲剧为主线，反映了当时的青年们反对封建礼制、追求个性解放和爱情自由的强烈愿望。

小说借助书信的形式展开描述：维特为了逃避世事的纷扰，只身来到瓦尔海姆。在一次去乡村舞会的路上，他结识了天使般美丽纯洁的少女夏绿蒂，并对她一见倾心，陷入爱河。这时的绿蒂已经和一个名叫阿尔伯特的人定了婚，阿尔伯特为人正直、诚实、可靠，就连绿蒂也认为：阿尔伯特的“稳重可靠仿佛天生可以作为一种基础，好让一个贤淑的女子在上面建立幸福的生活”。面对看起来如此般配的一对人，维特对绿蒂的爱情烈火并没有就此熄灭，而且越烧越旺，维特几乎不能自已。一面是自己深爱的女子，一面是对自己友善的阿尔伯特——她的未婚夫，在三个人的爱情角逐中，维特经过矛盾的痛苦挣扎后不得不忍痛退出，去了一家很远的公使馆担任书记官，然而这里的生活并不如意，他常常郁郁寡欢、彷徨苦闷。最后他又回到了绿蒂的身边，这时的绿蒂已经和阿尔伯特结了婚，婚后的生活并不愉快。失去维特后，绿蒂的内心空虚寥寂，和维特的久别重逢，使他们再一次陷入爱情的深潭，不可自拔。维特对绿蒂的爱之深切与不能得到绿蒂的矛盾，又使他陷入绝望的境地，极度痛苦的维特最后举枪自杀。

本书的构思来源于作者年轻时的一段真实的生活经历，文中所描述的单相思部分采自歌德在威茨拉做实习律师期间发生的事，其结尾部分则是根据歌德的朋友耶鲁撒冷的悲剧性遭遇创作的。这部小说自问世即风靡了德国和整个西欧，人们争相传阅，并纷纷模仿主人公的风度举止、穿着打扮，青衣黄裤的“维特装”风行一时，全球掀起了一股“维特热”。