《冷披帘》是一部女性生活小说，讲述了主人公冷披帘从少女成长为少妇的平凡经历故事，反映了作者紫牵对社会的思考、对人生的感悟和对生命的热爱。

作者在写作方式上类似传统都市小说，时间跨度比较大，但结构紧凑，文笔流畅，波澜不惊但留有伏笔，将对南方都市生活的刻画惟妙惟肖。

《冷披帘》是一部女性生活小说，讲述了主人公冷披帘从少女成长为少妇的平凡经历故事，反映了作者紫牵对社会的思考、对人生的感悟和对生命的热爱。

正文

山中无鸟，麻雀为王，麻雀虽小，五脏俱全。麻雀谷的人们却不喜欢麻雀，因为嫌它们偷吃口粮。

麻雀谷有一条通向外界的十八弯山路，这条弯弯曲曲盘旋在山腰上的狭窄山路，犹如子宫内的一条脐带。麻雀谷如同一个营养不良的胎儿，通过母体的脐带对外界贪婪地吸取——好的、坏的、不好不坏的——营养、水分、乙肝，甚至花柳。

这里人口不多，长胡子的不长胡子的、会走路的不会走路的，凑起来才三千余人，这些人星散在小撮林荫下的泥砖屋中，村与村之间没有明显的界线。

在人们根深蒂固的井底观念中，对麻雀谷才是地球的中心确信不疑，他们总体文化水平不高，听觉却相当灵敏，对语言的分辨能力十分了得，祖祖辈辈铁定麻雀谷所说的话才是正宗话，简称为“白话”，山外所有的语言都是歪的——包括县语、省语、国语，还有Engish！

层层叠叠的高山垒积出一个盆，一个多年不用而长满青苔绿蔓的盆。从山顶瞰视下去，盆内胡乱堆着一个个小树林，稀稀落落的泥砖屋含遮带羞地隐在小林中。这就是麻雀谷，你即使是用放大镜在地图上也很难找到它的存在，然而它又确确切切地存在着，由古至今从容地演绎着自己的历史，自己的故事。

麻雀谷的人赶集得穿过蟒蛇一样盘旋在山上的路到山外去，早晨听从公鸡的指令速速起程，搭上“11路车”——自己的双腿，一丝不苟丈量着地球，直到太阳底下的人影重叠才能赶到圩。

小披帘稀里糊涂地长到四岁，首次被母亲林枇杷带出大山。她第一次赶集，便遇到了外婆村的凤婆子。这凤婆子的下巴轻得如纸扎出来的，动不动就轻易给人下结论，可谓民间预言家。

人说，拐脚婆娘名叫阿凤——独眼女人叫阿花！

这话果真不假。

凤婆子虽然名为凤，实是难承遭遇之伤痛。她小时候在看牛被牛角所伤留下后遗症，别人走的平地，她走起来却像走坑洼，一拐一拐地充满了节奏感。最吸引眼球的还不是这个，而是吊在那短脖子上多余的肿物。这肿物如太空种子培育出来的特大冬瓜，水囊水囊的，说起话一晃一晃的，和她走路一样充满了节奏感，好不——吓人！

这凤婆子所穿的与别的婆子无异，一袭补丁的黑布衫衬着黑布裤配着，用茶油子抹得油光可鉴的头，带着明显折痕的衣服散发出浓郁的臭丸味，鼻子一嗅便知是用来镇压柜子的稀罕宝贝。这样的礼服平时多不常穿，只有到了赶集、走亲戚、逢年过节等重大的日子，才会小心翼翼地穿上那么一回，然后又好好地叠回到柜子中去，生怕虫子把衣服当饭吃，于是放上几颗防虫子的臭丸，每穿上一回必然喷嚏几下。

老乡见老乡，两眼泪汪汪，回过身来不忘背后放一枪。

“凤婆！”  “啊哟哟，可是枇杷哟，我老婆子老眼昏花了差点儿认不出你来了哩。”林枇杷和风婆子都异常亲热，松树皮手和桉树皮手握在一起，谁要是先放手谁就显得不近人情，所以谁也不愿先放手。

“凤婆，有几轮圩不见了，您老人家又胖了，更有福气了，瓜咸脸，越晒越白哩！”面对凤婆子的丑陋，林枇杷一点也不显得害怕，像见到了已去世多年的母亲。

“是吗？”凤婆子笑得无牙也没眼，信以为真地接受着恭维。

“凤婆，我弟弟、弟媳他们出来了么？他们过得可好？’’枇杷转入了正题里来。

“枇杷，你怎的瘦得像没米下锅似的？你问你弟阿斗吗——还是外甥打灯笼——照旧哩，上一轮圩还在这儿摆摊卖老鼠药呢。”老婆子说着，更为亲热地拉着枇杷的手，那强加在腮上的肿物在随着说话的频率晃荡。

小披帘仰着小头惊察压在小脑袋上的庞然大物，小手紧紧地拽着母亲的衣角往后缩。不动则已，这一动却偏偏让这凤婆子瞅了个准，硬生生地把她从枇杷的裤裆下捉泥鳅一样钳了出来，放尽了喉咙夸张地叫喊：“哎哟哟，枇杷哟，这娃这么高了，多少岁了？’’

“都四岁”枇杷句号未曾拉出突然噤若寒蝉。

“什么？四岁？！”凤婆子人老耳不聋，听力超强，枇杷越是想收回的“四”字越让凤婆子捂在耳膜里不放，关键时刻凤婆子这才抽出手来屈指一算，不算则可，一算便彻头彻尾露出破绽来，凤婆子大声疾呼，恨不得全世界的人都能听到：“你才结婚四年，娃儿就有四岁了？！哎哟哟，这世界越来越变得没体统了哇！”

凤婆子的高音喇叭惹得路人驻足打量，林枇杷急得满脸通红，又是摆手又是起眼色，好不容易才使老婆子平息下来。老婆子赢得一副得理且饶人的架势。她终是压低了声叹着气谆谆教诲：‘‘枇杷啊，人说吃得咸鱼抵得渴，可你却吃得咸鱼又挨不了渴！偷吃了又不会抹嘴惹得一身腥……”

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