左多夫《粤海来风》是广东省作协散文创作委员会编选的原创散文集，既立足本土，对粤港澳的风土文化有所涉猎，又有不少谈及高原草原，域外风物的文章。表现粤港澳的风土人情和文化习俗的文章，是该书的亮点之一。入选作品的作者来自全国各地，有名家，亦有基层写作者，多与广东这方热土有交集。

左多夫《粤海来风》收入散文、随笔和散文诗若干，均为原创作品，或引发深长思考进而使人发出叩问，或轻松活泼记录生活的闲适。入选作品的作者来自全国各地，有名家，也有新人。文章均为原创作品，或引发深长思考进而使人发出叩问，或轻松活泼记录生活的闲适。

壹

 回望马口：寻觅南洋客走过的足迹 吴赤锋

 千年东坡墨砚香 盖龙云

 牛田洋日出 郭小东

 解读明天（外一篇） 西中扬

 山村里的星光（外一篇） 唐德亮

 花之城 高小莉

 大隐隐于市 刘小玲

 初秋时节漫谈蟹 陈国材

 情漫三沙永兴岛 苏圻雄

 佛门一日 李清明

 情迷报春第一枝 王成钊

 摭拾城市印记 杜璞君

 爱，是别离 王景喜

 舌尖上的东涌 何 霖

 唐代岭南三宰相 黄山长

 再回凤岗村 林秋萍

 心中闪烁不灭的灯 郭 晨

贰

 我们的野人 谭光荣

 悠悠沱江水 卢锡铭

 角度 李国伟

 我的大舅妈 宋晓琪

 莲花上的香巴拉 东方莎莎

 水手老马 米军喜

 从大兴安岭到呼伦贝尔草原 伍嘉祥

 陈年旧事 聿 扬

 俄罗斯文学：我创作的摇篮 黄天源

 塞纳河畔三题 林 菁

 耳朵里住着一尊神 何立文

 王村写真 刘 强

 墙缝里的小草 李明国

 我的“熊猫馆” 夏 菁

 女儿成长记 黄曜华

 大姐 王 璐

 墨尔本散记 江 柳

叁

 上太行 张宇航

 青瓷（外四章） 黄 刚

 高原的界碑 杨国平

 山野之上，高悬着星光嘹亮 刘虔

 圣托里尼岛的落日（外三章） 蔡照波

 春天，在珠海斗门水乡（外三章） 黎少雅

 历史怀想（外一章） 王元

 故乡的水井 杨立谦

肆

 南沙星空下的生命与文明之思 徐肖楠

 《千字文印谱》篆释的文化价值 左夫

 高原纪行 黄国钦

 人在帕米尔 南翔

 雨 黄金明

 回魂茶 钟晓毅

 渐远的马蹄声 任 蒙

 散记叶君健 张锦江

 一生行走霞客路 李存修

 “三杯酒”记 谢新源

 灶的念想 陈晓虹

 瞭望地平线 周伟兵

 革命圣人与凡夫俗子 徐春平

 妈妈留给我的菩米 李育波

 一个渐冻人的心语 张 红

 乡村婚礼 蔡秋川

 享受大海 安永强

 我把你的笑声存好 张创辉

 南方十年 谢松良

 忆念少年赤脚行 陈国才

 向往美丽 文增裕

 一杯难以忘怀的工夫茶 林继宗

岁末时节，我与茂名的几位友人一道，应马来西亚有关华人团体之邀，前往马来西亚访问。

流逝的时光拉近了时空的距离。当年的南洋客需要耗时二十来天，风尘仆仆长途跋涉漂洋过海九死一生才能抵达的南洋，我们乘坐南方航空公司舒适的班机，仅用了不到四个小时，就从广州飞抵了吉隆坡。

孰料吉隆坡国际机场就像个迷宫，我们下飞机后穿行在几个大厅到处寻找托运的行李，没想到领取行李却要坐上轻轨去到几公里外的另一处建筑群里。当我们终于取到行李走出机场时，迎候我们的主人已在夜幕中静静伫立了两个多小时。

看到来接我们的竟然是两位年过六旬的长者，一股油然而生的感动，不期然就漫上了心尖。熟悉他们的同伴介绍，他们一位是森美兰州马口高州会馆的会长拿督温锦昌局绅，一位是署理会长、准拿督梁浩财。为了表达对中国故乡客人的欢迎，他们特意从两百多公里外的马口开车到吉隆坡机场来迎接。我们此行的目的之一，就是出席马口高州会馆成立五十五周年庆典活动。

离开机场，便直接前往马口。

在车上一路交谈，我终于弄明白了“拿督”的含义。在马来西亚，拿督是皇室授予的一种荣誉勋衔。这种封衔制度有些类似于欧洲的爵位制度，不过要复杂得多。其勋衔分为很多个等级，其中最为人们熟悉的有“敦”“丹斯里”“拿督斯里”“拿督”等。所有这些称号都源自马来语的音译。前总理巴达维就是不久前获封为“敦”的，这是最为尊贵的勋衔，只有极少人能够获此殊荣。获颁“拿督”的人数相对较多，其中最为人津津乐道的，是马来西亚著名女影星杨紫琼也荣获了“拿督”勋衔。

在高速路上边走边聊，不觉车已行至森美兰州首府芙蓉。拿督温担心我们在飞机上没有吃饱，又专程把我们领到芙蓉城内一处广东人开设的餐馆宵夜。虽然已近午夜，餐馆里却还颇为热闹，吃着广东风味的粥点，仿佛置身在广东某个小城的夜市。

到达马口下榻的旅店时，已近凌晨两点。

马口是个不大的城镇，是森美兰州仁保县所在地，县城只有两万多人。一条笔直的公路从城边穿过，城区的建筑简洁、干净，没有什么豪华的装饰。路上也没有拥挤的车流和人流，显得格外宁静。就是在城区最大的超市里，也只有很少的人在购物，完全见不到国内司空见惯的熙熙攘攘的人群。

这也难怪，森美兰本就是个地广人稀的地方。它位于马来半岛西海岸中部，北面是吉保和武弄两条山脉和绵延不绝的丘陵，南面是沿海平原。这里森林茂密，物产丰饶，土地肥沃，是个以农业为主的地区。在全州6600多平方公里土地上，只生活着约100万人，而这100万人口中，却有407／‘集中在首府芙蓉，其余六个县的人口就更为稀少了。

相比马六甲和槟城等华人集中的地方，森美兰州的华人并不算多。但由于马来西亚的华人基本都聚居在城镇，马来人和印度人则主要生活在乡村，城镇里的华人依然占据很大比例。马口的华人以广东人居多，仅仅是高州籍的同乡就有1000多户。华人的社团不仅有高州会馆，还有客家会馆和泷江会馆，以及福建会馆和广西会馆。这里的华人多数讲粤语，子女从小在华人学校读书，个个都会说华语、粤语、马来语和英语。这些华人大多靠经商谋生，不少人在乡村还拥有自己的庄园，雇请印尼人和马来人为工人，种植油棕、橡胶和各种热带水果。也有部分华人涉足金融保险业，或成为各类专业人士如医生、科技工作者等。

温锦昌的家离我们下榻的酒店不远。那是一座两层的楼房，一栋两户，类似国内的连体别墅。进门是个不太大的院子，种满了各种花草，车库里停着两台漂亮的小车，楼上正面的走廊上悬挂着一排大红灯笼，这是当地华人家庭最显著的标识。我们遵从马来西亚的习俗脱鞋进到宽敞的大厅，宛如翠玉似的地板散发着温润的气息。大厅里的墙上，挂着温锦昌荣膺太平局绅和拿督勋衔时获赠的金匾，上面醒目地写着“为国为民”和“名孚众望”的烫金大字。

几位祖籍高州的华人乡亲也在温锦昌的家里，有人带来了一大袋刚从自家果园采摘的榴莲和红毛丹。马来西亚的榴莲举世闻名，这里的人也特别喜欢吃榴莲，而且要吃果实成熟自然坠落的榴莲，这在广州无论如何是吃不到的。我不知道榴莲还有这么多品种：D25、D101、竹脚、猫生王……随便哪种都比广州可买到的金枕头品质要好。一般的榴莲味道清甜，而极品的榴莲如猫生王却是带点苦味的苦甜，吃后嘴里可留香很长时间。我们边品榴莲边聊天，同行的几位茂名朋友竟然都在这里遇见了自己的华人同乡，屋子里一时氤氲着浓浓的乡情……

来之前我曾查阅过一些关于森美兰的资料，森美兰的历史并不长，但它的开拓和发展却与华人有着不可分解的渊源。

最早来到这里的，是一群来自印尼苏门答腊的米南加保人。他们看中了这块美丽的地方，于是在这里驻足停留，拓荒创业，繁衍生息，并建立起了一些小的城邦。那是在15世纪中叶，距今500多年前。

米南加保是个聪慧勇敢的民族。让我颇为惊讶的是：他们虽然来自马六甲海峡的彼岸，身上却有着华人祖先的血脉。据印尼的史书记载，大约在公元前500年，他们的祖先从中国云南省启程，经中南半岛，越马六甲海峡，逐渐迁徙到苏门答腊岛西部的高原地区。他们看中了那里的充沛水源、肥沃土壤、凉爽气候以及丰富的资源，于是在那里定居。经过数十代的繁衍并与当地人通婚，他们的人口不断增长，其中大部分聚居在西苏门答腊，一部分分散在印尼其他岛屿和马来半岛的一些地方。

来到森美兰地区的米南加保人，最为独特的就是保持至今的母系社会习俗和独具一格的建筑风格。在米南加保人的族群里，女人掌握经济大权，母亲是一家之主，拥有家庭的财产归属、儿女婚事等各方面的决定权。女儿是家庭财产继承人，婚姻上实行男嫁女娶，婚后夫妻都保留原姓，子女则随母姓。这不禁让我想起生活在云南西北部高原泸沽湖畔的摩梭人，摩梭人至今也依然保持着大致相同的母系社会传统习俗，他们之间是不是存在着某种渊源？

米南加保在当地语中的含义是“胜利之牛”。他们的建筑有非常鲜明的特色，最明显的标志就是屋顶的形状类似水牛的两只角。森美兰首府芙蓉的州回教堂和州秘书处大厦，以及在1992年改为皇家博物院的斯里孟南第皇宫，都是典型的米南加保建筑。而在云南，有的民族至今也依然保持着对牛角图腾的崇拜。P2－4