本书的写作意图是摈弃语文科上的理论争论和猜测，以一个文化体为基础，从文化的复杂性、人文性、历史性、实践性等生命要素组成方面来获得对语文科的认识，并完成其课程与教学实践上的建构，使语文科真正成为文化育人的最重要载体。李泽厚先生说：文化体就像一棵挂满果实的枣树，一竿子下去都是资源。但要想真正从文化体中获得“枣子”，并非一件容易的事，艰苦的田野工作是人类学研究的基础，苑青松博士几年来一次次深入石门坎，踏遍了那里的每一个角落，访遍了尚在的每一个知情者，就像他自己所说：石门坎的狗已经不再对他狂吠。以石门坎为中心，当年亲历者的身影出现在哪里，苑青松博士的身影就出现在哪里，滇黔川三省留下了他大量的足迹，因此，他获得了丰富的第一手资料，为研究的开展奠定了坚实的基础，写成了这本《语文--言语生命的赋形》。

苑青松著的《语文--言语生命的赋形》通过对20世纪初发生在贵州石门坎的一场文化复兴运动的追踪，旨在从生命本质层面上探求语文的特质，进而找到由语文到语文科的脱胎规律，最后形成对语文科特质的相关理论构建。本书重视对“关系”的认识，以本于田野为原则，以布迪厄的社会学理论为基础，内容上具体分为五个部分，第一章导论。主要介绍研究对象的相关背景，阐明选题的意义和价值、叙事研究方法的选定以及研究限制等内容。第二章场域理论框架。该部分主要对理论基础作出说明，为丰富复杂的石门坎社会生活定序，以便于各类问题的归类。第三章石门坎的故事。对发生在20世纪初的石门坎故事进行梳理检视，以找到研究的真问题，它在整个研究中发挥着基础性作用。第四章故事背后的“故事”。这是问题发现和呈现部分，它有着结论的性质。第五章叙事、时间和历史。对母语的特质进行深度分析，以证实上述结论的合理性和科学性。

导论

 第一节 研究背景

 第二节 研究意义

 第三节 研究问题

 第四节 研究综述

 第五节 研究设计

 第六节 研究限制

第一章 一种自然的选择：场域理论

 第一节 路与门

 第二节 石门坎里的场

 第三节 何为场

 第四节 石门坎存不存在“场”

 第五节 如何入场

第二章 石门坎的故事

 第一节 石门坎故事描述：空间场域

 第二节 石门坎故事描述：信仰场域

 第三节 石门坎故事描述：文化(文字)场域

第三章 故事背后的“故事”

 第一节 语文身份的历史回眸

 第二节 “言语生命赋形”说的提出

第四章 叙事、时间和历史

 第一节 叙事本质的概说

 第二节 实践时间观的提出

结语

主要参考文献

附录

后记