双樱等到吴桐时天已完全黑下来，双樱也不在乎小汪在场，火刺剌问吴桐怎么才到。吴桐说堵车。小汪也说堵车。再看双樱已经哭了，吴桐顾不上安慰，说快上车，到派出所问问在不在那里。说毕不由分说把双樱推上车。
到了派出所门口，见好几辆警车停在那儿，红灯闪闪，四周站着许多全副武装的警察。见状吴桐和双樱俱有些懵，腿软软地下不来车。小汪安慰说没事没事，他们是集合，看样今晚有行动。话刚说完，有一个警察冲车走过来，呵斥：怎么把车停这儿?快开走，开走。小汪抬手向警察做敬礼状，把车向前开出一段路停下。
吴桐和双樱下了车，让小汪等在车上，两人返回到派出所门口，吴桐毕恭毕敬地问一个警察里面有没有一个孩子。警察说不晓得。又问别的警察，也说不晓得。吴桐就和双樱进到派出所里。一个女警察问有什么事，吴桐一五一十说了情况。女警察说今天没有少犯案件。吴桐问会不会在别的派出所。女警察说如果你们认准孩子作孽了，可以到别的派出所问问嘛。吴桐问可不可以用这里的电话?女警察说不可以。两人就出了派出所，找到一个有公话的小铺，又要了电话簿查出公安一栏，刚要拨双樱的手机响了，一听是萌萌的班主任小刘老师打来的，说吴萌犯了错误被学校留下，让家长马上去领。特别提出让吴萌的爸爸去。两人赶紧回去告诉小汪返回学校。
进了学校大门，双樱指挥着小汪把车直接开到教研室外面。一进去便看见萌萌规规矩矩地站在墙角里，低着头，说是个少犯也差不多。这时双樱和吴桐都认识的小刘老师起身迎过去，说句你们跟我来吧，就走到外面。小刘老师向他俩讲了吴萌犯错误的情况：下最后一节课吴萌最后一个出教室，迎面碰上教语文的女老师小赵，吴萌冲小赵老师唱：“对面的女孩看过来……”小赵老师就把吴萌带到教研室交给她处理。听小刘老师说完，吴桐和双樱松了口气，觉得事情不及想象的那样严重，后又听小刘老师讲学校领导在等家长，又紧张起来，想这么一件事咋惊动了校长呢。
小刘老师把吴桐和双樱带进校长办公室，秃顶的陈校长就站起来与他俩亲切握手，他称吴桐为吴总，称双樱为吴太太，把他俩弄怔了。在学校开学典礼上他俩听过陈校长讲话。特别是他的相貌有特点，算得上是认识，但陈校长却不可能认识那么多学生家长啊。
坐下后吴桐首先替儿子做检讨，说对孩子管教不严，应承担责任，哪天向小赵老师赔礼。吴桐也未忘说该说的话，他说吴萌从小就有哼歌的习惯，开始成天哼“星星点灯”，最近又是“对面的女孩看过来”。作为家长，他肯定孩子不是故意气老师。这时小刘老师附和说吴萌同学嗓子不错，班级出节目总少不了他，哪天她把这情况给小赵老师说说。 这过程陈校长始终笑着，等小刘老师说完他接上说这事其实也算不上什么，不要把小孩子想得那么复杂，有时候是我们大人复杂，拿大人的思维去类推孩子，不可取。
吴桐百分之百赞成陈校长的话。可又不解，既然陈校长是这么认识问题，怎又容许他的教师这么小题大做，而自己又兴师动众召见孩子家长呢?
吴桐这么想时答案已经在胸。其实从一开始校长大人对“吴总”、“吴太”的谦恭态度上便应能领会得到。
P208-209
这套七卷本的小说系列是我创作三十年的主要成果，换句话说也是自己满意兴许也会让读者满意的一套选本。承青岛出版社的美意，能将这部分“代表作”呈现于读者面前，实在是一件高兴的事。应该说，这种规模的选本对于体现作家的创作面貌是有益的，是从实际出发的。任何作家包括优秀作家，于漫长时光创作出来的作品是良莠不齐的，如不加以选择，一股脑儿堆在读者面前，也是对读者的难为与不尊重，令其望而却步，实不足取。而反观数十年写作生涯，深知自己不属于那种天才型作家，而是经历了一个从蒙昧浅薄到渐渐成熟的过程，而这个过程又明确无疑地体现在作品上。正是基于这种认知，对于这次结集出版在作品的选择上是严格的，比如两卷中短篇精选集是从开始写作到上世纪末近三十年间发表的百余篇作品中选出，严格辨识以及不合糊地淘汰，使留存下来的作品更具思想艺术性与可读性。
人们普遍认为我的作品好读，而好读是因为会讲故事。事实上故事与故事是大不同的。故事有优劣之分，构思一个好故事永远是第一位的，尔后才是怎样讲。好故事又讲得好，才会成为一篇佳作，就是说作品的内容与形式，永远是一种主从关系，不可颠倒。正是基于这种认识上的写作，精品集中所收的作品，当是与“精”字沾边的，在今天读来仍具现实性，仍趣味盎然，“老故事”依然鲜活生动。对于两部中短篇新作集，顾名思义属于近些年的新成果，我几近是照章全收，这也体现出我对这部分作品的充分自信。毕竟已过了急功近利的写作阶段，一切从“好作品主义”出发。相信读者会一路读下去不会厌倦。就题材而言，除个别篇目，皆为书写当下现实生活的，笔触深入到社会人生的方方面面，读者读了这部分作品会对新世纪以来的社会形态及国人的生存境况有一个较为真切的认知。会点头领首：是的，这就是我们存身的让人亦喜亦忧的现实，会思考拥有几千年文明却伴以几千年苦难的中华民族该何去何从。昆德拉说：人类一思考，上帝就发笑。那么，一旦人类不思考又当如何?看来只能“返古”成弱肉强食的森林生物，这正是历代推行愚民政策者所期盼的。还有，在当今的信息时代，网络、视频、电邮等好玩的东西花样翻新层出不穷，成为人们趋之若鹜的精神消费。相比之下，老套的小说委实不好玩，娱乐功效是小说的短板。从本质上说，小说的面孔是严肃的，即使偶尔“娱乐”了一下，也会让人在笑过之后陷于思索。小说应是所有文艺形式中最具精神质量的。以深厚抗衡浅薄以清醒抵御蒙昧致使艺术的生命之树常青，这是我所理解崇尚的文学的功能。我深知，自己的文学观与写作和当下的文学大潮流格格不入，却也是没有办法的事。我是个认死理的人，在上世纪八十年代末，我为《青岛短篇小说选》写的序言里如此表述：“我认为任何一部堪称优秀的文学作品在思想上都应是博大的，都应闪耀着真理与正义的光芒，都应对历史与现实承担着责任，同时在艺术上又是精心充满魅力的……”从那时到现在快三十年过去了，我对上述仍坚信不疑，并身体力行。我认为文学作品应具备钻石的品格：坚硬而有光泽。而作为一个中国作家，有责任、义务将中国的历史与现实真实地呈现出来，给社会进步以推力，非此便不是一个真正意义上的作家，充其量只是一个文字匠人。
在此需说明的一点是，本系列收入我的三部长篇小说《泥鳅》《樱桃》《衣钵》，《百合的江湖》未能收入，是版权所限，实为遗憾。然而想想也能释然，人间事难有圆满。正如古人苏轼所言：此事古难全。
诚挚感谢青岛出版社与本系列图书策划杨成舜先生，是他们的努力推动才使这一系列得以与读者见面。
尤凤伟著的《樱桃(精)》讲述了：商业中专老师吴桐胸无大志，过着平淡无奇的生活，忽有一天因为同学王梅的举荐，一举登上了众人艳羡不已的泰达集团总会计师的宝座。于是权力、金钱、美女等种种诱惑接踵而来，对他投怀送抱；各种利益争夺的漩涡，也把他裹挟其中……
尤凤伟，一位低调的作家，一位让读者期待和尊重的作家，他写过土匪，写过战争，写过“反右”和知识分子，写过当今打工者的悲惨命运，樱桃满树，象征都市人内心的欲望和无处不在的诱惑。这部出版的《樱桃(精)》，写的是当下光怪陆离的都市生活，以及在内心欲望和冲突中挣扎寻找出路的形形色色的人物。
