禅联的来源，一是佛教经典，《妙法莲华经》《金刚经》《心经》《楞严经》等经文，语言典雅华丽，有许多现成的骈文，很方便就可入联。二是古典诗词典籍，佛教传入中国后，中国传统文化的思想和佛教义理水乳交融，禅联便是很好的载体。三是民间俗语、谚语。联语的作者，也主要由高僧大德、文人墨客、黎民百姓三部分人组成。

斯舜威辑著的《瓶中杨柳(禅联三百心赏)(精)》为浙江美术馆馆长斯舜威先生从浩如烟海的禅联中辑选300副，并加写赏析文字，同时配以书法作品，使读者在欣赏禅联的智慧的同时，也欣赏到书法的美感。

禅联，是诗与禅的结合，是诗意与禅意的交融，堪称诗禅联璧。若以人体喻之，联是躯体，诗是骨骼，禅是灵魂。

禅联所承载的是博大精深的中国传统文化。禅联为人民大众所喜闻乐见，文辞优美，内涵深邃，朗朗上口，雅俗共赏，是传播中国传统文化的有效载体。参透禅联，离不开综合性的文化修养；悟透禅机，离不开自身空灵超然、云淡风轻的精神世界。在斯舜威辑著的《瓶中杨柳(禅联三百心赏)(精)》中，通过禅联这一窗口，我们可以看到一个丰富多彩的世界。

自序:诗禅联璧

去实不去，生决定生

见一切佛，升无上堂

持涅槃心，作平等观

人间佛地，世外人家

老龙听法，顽石点头

常得正念，普行大慈

往生极乐，超脱红尘

得大自在，打松算盘

大千世界，不二法门

断除烦恼，具足菩提

德敷上下，道贯古今

惟善为宝，无欲则刚

本来无一物，何处觅三心

禅意庭前柏，诗情雪里梅

法身千嶂月，闻性一声钟

知足心常乐，无私梦亦安

春山含祖意，秋月印禅心

处尘能不染，学道有何难

当知法无我，应以戒为师

风云观世态，水月证禅心

皆以无为法，当生如是心

逢人觅佳句，对境话禅机

瓶中杨柳绿，座下莲花香

佛从何处觅，道在此中求

佛法谈三世，人生梦一场

观身本无我，念佛乃是谁

不伐有巢树，多移无主花

归元无二路，方便有多门

见无相之相，论不空之空

空门随客缘，钟声入佛心

客影云边去，僧语松下来

乾坤容我静，名利任人忙

情将物外适，道与古人期

人过大佛寺，寺佛大过人

勤修戒定慧，息灭贪嗔痴

山河天眼里，世界法身中

水净月孤圆，山空云自在

山行天地气，水藏日月光

诗意窗前月，禅心雨后山

是僧皆佛印，无客不东坡

寺古烟常锁，僧老语多奇

水绕禅窗静，花开佛国香

山高流水远，寺古白云深

谈经见佛理，对月证禅心

悟空诸相寂，对佛一灯明

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