【“葡萄和十八只狐狸”的故事】
“那么，就快点开始吧！”我催促道。
“别急，让我把这盘色拉吃完。”他看我这么急，反而故意慢条斯理地吃着色拉。这人，过了这么多年，这种讨厌的地方还是没变！
“你怎么不吃？”他抬起头，看看我面前的盘子。
“我要减肥，正在节食中。”话虽如此，看到他吃得这么享受，我真有点控制不住。
“呵呵，你的眼神出卖了你。吃吧，我不会糗你的。”他一脸邪笑地说，“正好，你给了我灵感，我就讲一个关于吃的故事吧！”
说完，他不顾我的嗔怒，自顾自地开始讲第一个故事。
“从前，有一座果园中种植了许多美味的葡萄。果园的附近住着一只狐狸。它想吃葡萄，但是怎么跳都达不到葡萄的高度。”
“Stop！我知道了，这是吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸的故事，酸葡萄效应，这个故事太out了。”我一听到开头就及时打断了他，以免他用这么老套的故事来浪费我的时间。
“你说的只是整个故事的十八分之一。”
“十八分之一？”
“也就是说，这个故事有十八个版本。我把它们综合了一下，故事变成了《葡萄和十八只狐狸》。”
葡萄和狐狸的故事居然有十八个版本？这倒没听说过。我一边继续吃色拉，一边听他说下去。
“为了让你能更容易理解这个故事的本质，我把这十八只狐狸分成了三组，分别是行动组、思考组、解决组。先别急着问为什么这么分，等你听完，自然会明白。”
倒霉狐狸的下场：
我一定要吃到所谓行动者，是对问题不多做思考，按照某种固定模式进行行动的狐狸。行动者的下场都不是很好，有五只可怜的狐狸被分在了这个小组。第一只狐狸来到了葡萄架下，它读过许多励志类图书，是一位有志青年。它发现自己摘不着葡萄之后并没有气馁，它想：事在人为，只要努力，迟早能够得到葡萄。“有志者事竟成”的信念支撑着它，可是没想到事与愿违，它不吃不喝、不眠不休地跳，不仅没有出现奇迹，反而跳得愈来愈低，最后体力耗尽，累死在了葡萄架下。
这种英勇无畏的行动者，我叫他“勇者”。他的行为，我称为“固执”，即不断重复某种无效的行为，如同心理学上的强迫症。坚定不移的志向固然令人敬佩，不过，成功是不是真的能如此实现呢？
相较第一个勇者，第二只狐狸似乎聪明一些。从远处看过去，它想葡萄架不算高呀，可以试一试。来到葡萄架下，它一看到葡萄架比远处看的时候高多了，还试什么呀？它想：你这个坏葡萄，害我白高兴一场，吃不到你，我也要出出这口气。于是，它对着葡萄破口大骂，然后不断撕咬自己能够咬得到的藤。不料它的骂声太大，惊醒了正在睡午觉的果园主人，果园主人拿起一把铁锹，走到它身后把它打死了。
这种采用破坏性行为的行动者，我叫他“暴徒”。他的行为，我称为“攻击”，如同心理学上的反社会型人格障碍。采取破坏性行为，虽然发泄了一时的愤怒，终究是为社会所不容的。
第三只狐狸看起来不像前两只那么强壮，有点弱不禁风，是个话不多说但想法不少的知识青年。它来到了葡萄架下，尝试几次跳起来去抓葡萄都没有成功。它想：好吧！这不是我的东西，不去想它吧！不行啊，葡萄真大，颜色真鲜艳啊，我忘不了它！喝酒，一醉解千愁吧！不行，还是忘不了！什么，听说其他组的狐狸吃到葡萄了？凭什么啊！这世界真是不公平，算了，我不活了，以死明志！啊，葡萄，下辈子我一定要吃到你……
于是，这只狐狸怀着类似黛玉临终前的怨念，一头撞死在葡萄架下。
这种忧愤而死却死不瞑目的行动者，我称他为愤怒的青年。他代表了生活中常见的“不患无，患不均”的心理。公平、公正固然重要，现实却往往不一定能保证公平。在这种前提下，与别人比较的时候，可能会忽视自己已经拥有的东西而采取不理性的行动。
第四只狐狸是第三只狐狸的同窗好友，也是个知识青年。它来到了葡萄架下，试了一试，失败后，它既没有继续尝试，也没有破口大骂，而是发出了感叹：唉，美好的事物有时候总是离我们那么远，既然如此，强求也无益，不如保持这段距离，让自己留有一点美好的梦，不是也很好吗？从此，它不再执着于葡萄，反而诗兴大发，写了本名为《遥远的葡萄》的诗集。
这种将物欲转变为艺术创作动力的行动者，我叫他为“诗人”。他的行为类似心理学上的“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。这算是行动者中少有的好结局。行动组的最后一只狐狸比较特别。它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，也没有什么对策，只能傻傻地在葡萄架下发愁。过了一段时间，它感到腹中一阵绞痛，去医院一查，居然患了胃病。它怎么也不明白，自己平时一向很注意饮食卫生，一日三餐也很规律，怎么会患胃病呢？
准确来讲，这只狐狸也许不能算是行动者。它的行动不是出自主观意愿，而是因潜意识而产生的行为，在潜意识中，它将心理上的痛苦转换成身体上的疾病。我把这种行动者称为“病人”。
P1-5
【引言】
故事的正确读法，打开心灵成长的开关故事，并不仅仅是故事。它有情节、有含义；有表面的含义，也有深层的含义。
但，这并不是故事的全部。故事并非凭空存在，一定还有一个讲故事的人，那个讲故事的人，不仅对故事有自己的看法，而且也有自己的故事。你看到的这本书，不同于以往任何一本书。你将读到一个“完整”的故事，包括了故事本身，包括了讲故事的人，还包括了讲故事的人自己的故事。
翻开这本书，你将获得前所未有的阅读体验。你将跟随两位叙述者，经历一次次头脑风暴，透过这些故事，对生活、对自己，有一个全新的认知。
你可以把这本书中所有的故事当成虚构的，包括两位叙述者的故事，它们是否真实，对你来说并不重要。重要的是，你能否读懂这些故事。如果你在读到它们的时候，感觉到心中的某个角落发出一声清脆的声音，然后瞬间被一种感觉所触动，那么，你是真正读懂了故事。
其实，故事的情节是怎样的，对你来说也并不重要。当你读到一个故事的时候，都要重新在心中建构起它的轮廓，这个过程并不是由故事本身所决定，而是由你的心灵所决定。如果你有足够的智慧，你将从一个故事中读出你自己的人生轨迹。
本书是由两位作者Vera和Jay共同完成，他们两位也是本书中故事的讲述者和评论者。Vera是一位心理学博士，而Jay是一名心灵励志作家。他们从心理学、哲学等多种不同角度，对许多富有深刻寓意的故事进行解读。
除了本书所记录的六十多个故事以外，Vera和Jay自己的故事也贯穿其中，他们已经从本书的写作者变成了故事中的人物，和读者一起经历心灵成长的六个夜晚。
第一夜，你将学会如何用转换视角的方法，走进这充满危机的世界；
第二夜，你将懂得如何运用各种方法，突破“蘑菇期”的生长困境；
第三夜，你将掌握“无知的智慧”，去面对难以预料的未来；
第四夜，你将回归自我，找到真实的自己；
第五夜，你将看到快乐与你的真实距离；
第六夜，你将突破种种内心的障碍，启动终生的心灵成长。
当然，每一个故事，你都可能会有自己的解读。如果你的解读与本书的任何一种解读都不相同，那么，恭喜你，你已经掌握了故事的正确读法。
★思考未来要趁早别人险恶吗？自己真实吗？未来会好吗？
今天的你想得有多明白，未来的你就有多精彩！
★尚且年轻的你，会被困在哪个阶段？
关于世界——总觉得世界太险恶，他人既是地狱
关于认可——总是得不到应有的认可，总是不被人在意
关于未来——会不停为自己的未来焦虑
关于自己——根本看不见自己的潜力在哪，也不敢直视真实的自己
关于快乐——快乐是什么？为什么总也得不到？
关于依赖——总感觉自己太弱小，还没法独自面对这世界
一个个清除内心障碍，一步步接近心动的梦想！
★自我心理故事疗法：一步步解开深藏的心结，把被困的自己放出来。
《竟然想通了》由Vera Jay著，两位心理师，用六个夜晚，讲述了六个层次的故事。这些神奇的故事，既是问题，又是疗法。每个人的问题不同，需要不同的故事来“疏通”内心。读这些故事时，你既能读到自己的往事，又能被故事中的观点所牵引，不断梳理着自己心底隐藏的心结，看见它们，打开它们，了解它们，然后，你会一步步看见最真实的样子——那个最有力量的你。
第一夜，你将学会如何安全地走进这充满危机的世界；
第二夜，你将懂得如何突破“蘑菇期”的生长困境；
第三夜，你将掌握“无知的智慧”去面对难以预料的未来；
第四夜，你将回归自我，寻找真实的自己；
第五夜，你将不再误解快乐的真义，找到你和快乐之间真实的距离；
第六夜，你将突破种种内心的障碍，启动终身的心灵成长，成为最好的自己。
★每个故事都是一把钥匙，解开你看不见的心灵枷锁，疏通内心的郁结，释放最有力的你！
★愿未来的你，是你最想成为的自己！
《竟然想通了》由Vera Jay著。用六个夜晚的心理故事解开心锁，把被困的自己放出来。成长，从来都不是一件容易的事。愿本书能助你解开所有心结，愿你温暖、坚韧且快乐。愿未来的你，是你最想成为的自己。
她，是资深心理咨询师；他，是洞穿心灵的作家。
咖啡店，他与她的相遇，他给她讲了个十八只狐狸的故事，令她为之着迷。她很惊讶，他讲的故事何以如此动人？她想看透他的技巧，想知道他更多的故事，于是，从这天起，每周六晚上六点半，他都会出现在这个咖啡馆，给她讲述“理心”的故事。
何谓“理心”故事？他说这是他的“自我心理故事疗法”，能帮人看清别人，看清自己，看清未来。而她渐渐明白，他的每个故事，都不仅仅是故事，更是一个个阻碍人心智成熟的内在心结，同时也是打开这些潜在心结的方法。
他讲故事的时候，从不把自己不带入其中，因此也能更客观，更容易帮助听故事的人处理自己的情绪。每个人的问题不同，需要不同的故事来“疏通”自己的心，全新角度去看别人、看自己、看未来，这样才解开心底深藏的心结，把被困的自己放出来，创造想要的生活，让未来的自己，成为最想成为的自己。
