导言 生存的沉沦与理解的超越

第一章 从语言之镜到生存之境

 第一节 生存解释学的思想渊流：语言与生存的交织

 第二节 概念论与生存论的语言形而上学之思

 第三节 内在语词与语言世界经验的生存论意蕴

第二章 书写的文本与历史的本文

 第一节 文本之为语言世界经验的生命客观化

 第二节 文本理解的意义重构与效果历史

 第三节 历史本文的生存论澄明

第三章 理解的四重境域：从知性的理解到生存的理解

 第一节 理解概念的哲学史溯源：理解与理性（logos）、理智（nous）的生存论关联

 第二节 知性的理解：经验论与先验论之争

 第三节 实践的理解：知与行的合一

 第四节 生命的理解：生命体验与历史理解

 第五节 生存的理解：理解之为存在的展延

第四章 解释与实践的重构：从生命表现到实践的解释

 第一节 生命表现与本质力量的对象化

 第二节 生存论的解释与原初实践的关联

 第三节 语言与实践的生存论关联

第五章 生存的“世界”与“视界”：生活世界合理化及其现代性语境

 第一节 生活世界的思想渊源及现代意蕴

 第二节 生活世界合理化与视域融合

 第三节 生活世界视域中交往理论与生存解释学的建构

结语 生存解释学的方法论批判

参考文献

后记

无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中，语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴，它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析，使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。

在解释学思想的生存论阐明中，语言不再是为人所操纵的交流工具，而是存在的自行道说和能够被理解的存在，它在人的生命存在中展现为语言世界经验和生命的精神化。

无论是生存论，还是解释学，其共同的视域乃是当下的生活世界。生活世界既是人们当下所生存的世界，更是变动不居的生成的世界与存在的界域。由梅景辉著的《生存解释学研究》对于“生活世界”的思想渊源及其现代语境的探究，能够使生存解释学从纯粹思辨的空间中跳跃出来，融入到现代人真实的“生活世界”与“交往行为”之中，并具有现代性的思想意蕴。