《论爱情》、《论父母与子女》、《论礼节与得体》、《论愤怒》、《论谈吐》、《论荣耀与名誉》、《论青年与老年》、《论善良与性善》、《论勇气》、《论旅行》、《论革新》、《论敏捷》、《论友谊》、《论养生之道》、《论财富》、《论野心》、《论猜疑》、《论称赞》……《世界名家经典随笔集》收录了培根的经典作品。

培根是第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期最重要的散文作家、法学家、哲学家、政治家，是古典经验论的始祖。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域也取得了重大成就。主要著作有：《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》、《亨利七世本纪》等。

《世界名家经典随笔集》收录了他的经典作品。

论人生

论美

论学习

论爱情

论父母与子女

论礼节与得体

论愤怒

论谈吐

论荣耀与名誉

论青年与老年

论善良与性善

论勇气

论旅行

论革新

论敏捷

论友谊

论养生之道

论财富

论野心

论猜疑

论称赞

论幸运

论人的天性

论交涉

论习惯与教育

论司法

论国邦的真正强盛

论虚荣

论假聪明

论死亡

论真理

论报复

论嫉妒

论伪装与掩饰

论结婚与独身

论党派

论权位

论建筑

论花园

论歌舞剧与盛会

论请托者

论贵族

论事世的变迁

论君主

论反判与动乱

论利己的聪明

四季随笔

春

夏

秋

冬

舞台上的爱情，看起来要比生活中的爱情美好得多。因为在舞台上，爱情总是以喜剧或悲剧为蓝本；而现实生活中，爱情却总是为人们带来不幸。它时而像蛊惑人心的魔女，时而又像复仇的女神。或许你会发现，在所有伟人之中(不论他们生活在古代还是现代，只要是那些名垂青史之人)，很少有人对爱情达到痴狂的程度，这说明他们的伟大灵魂与事业心，使他们摒除了这种软弱的情感。然而，在这一点上你必须将两个人排除在外，那就是：马库斯·安东尼——罗马帝国的半个当家人，还有克劳迪亚斯——罗马的行政长官与立法者。前者贪图享乐，骄奢淫逸；后者则是个一丝不苟且足智多谋的人(这真是非常罕见)。可见，如果你疏于防范的话，爱情不但可以侵占敞开的心扉，也能够攻克固若金汤的心灵城池。

古希腊杰出的唯物主义和无神论者伊壁鸠鲁曾说过这样一句乏味至极的话：“人生在彼此的眼中，只不过是一座大舞台。”人类生来就应该去追寻崇高的思想境界，但这些高贵的人啊，却只会跪在一尊小小的雕像前顶礼膜拜，甘愿成为爱情的奴隶。尽管这种奴隶并非如同禽兽一般是味觉的奴隶，而是视觉的奴隶；然而，上帝赐予人类眼睛，本来是为了更高尚的目的啊!

人们总是过分注重爱的激情，甚至不惜为此向事物的本性和价值提出挑战，这真是一件怪事儿。那些恋爱中的甜言蜜语若用在别的场合会被认为是愚钝的；不仅仅在言辞上，在思想上也是如此。有句话说得好：“奉承者，总是把最中听的话留给自己。”但对情人则另当别论，因为即使是一个自命不凡的人，重视其所爱之人的程度也远胜于重视自己——所以还有这样一句至理名言：“爱与理智很难共存。”旁观者及被追求者都能对这种爱情的弱点一目了然，但双双坠入爱河的人却总是盲目的。所以，爱情的真相是：若不能得到所爱者的真爱，就会得到一种隐秘的轻蔑。因此，人类必须对这种情感小心提防，它不仅会使人失去身外之物，甚至能令人丧失自我!至于其他失去的东西，诗人之言非常恰当地指出：“选择海伦的人，便注定要放弃朱诺和帕拉斯的馈赠。”无论是谁，只要他深深地沉溺于爱情之中，财富与智慧自然会离他远去。

在一个人内心脆弱的时候，比如春风得意或身处逆境之时——尽管后一种境遇总会被人忽略——他的爱意最容易泛滥成灾；在这两种境遇中，爱情的火焰极易被点燃，并呈愈燃愈烈之势。但仍有这样一些人，即使他们心生爱意，也可以很好地掌控自己的情绪，将其从人生的重大事件和行动中剥离开来；如果将爱情混入事业，它将会阻碍成功，使人们永远无法实现心中既定的目标。

军人更容易坠入爱河，对此我百思不得其解。这也许正如他们喜爱饮酒一样——由于他们的生活充满了危险，所以更需要欢愉来作为补偿。  在人的天性之中，有一种潜在的倾向和冲动——给予他人以爱意。如果这种倾向没有仅仅针对某一个或几个人，他就会很自然地将这份爱给予大众，使之仁慈而宽容，就如同我们偶尔在修行之人中看到的那样。

夫妻间的爱创造了人类；朋友间的爱使人类日臻完美；但淫乱放荡的爱．只会使人类堕落沉沦。

父母的快乐永远都是一个不为人知的秘密，他们的悲伤与恐惧也是如此。作为父母，他们的快乐难以言传，而对于其他的情绪，他们都默默地独自承受。父母总是心甘情愿地为子女付出一切，即便身心疲惫也能乐在其中。虽然子女增添了他们的生活负担，但也减轻了他们对死亡的记挂。世间所有动物都要哺育后代、传承血脉，但是记忆、荣誉以及高尚的功业却为人类所独有。当然，你也可以看到，一些没有后代的人也建立起了丰功伟业。尽管它们的肉体无法延续，但他们的确在为再现自身所具有的精神而努力着。因此，这些后继无人的人反而成为了最关心后代的人。最先创建起家业的人，往往非常溺爱自己的子女，他们将子女看作自身的延续，不仅仅是在血统方面，也是在事业方面。正因如此，他们把子女与自己所创下的基业看得同等重要。

父母对子女们的情感往往是不尽相同的，甚至在某些时候是有欠公正的；这在母亲身上体现得更为明显。正如所罗门所说：“聪慧的孩子会使父亲欣喜不已，而愚钝的孩子则会使母亲蒙受耻辱。”在一个家庭中，这样的情况非常常见：最年长的一两个子女往往会受到重视，最年幼的子女则养尊处优、任性娇纵，而处在中间位置的子女却似乎总被忽视一旦在很多时候，反而是他们取得了最高的成就。

父母在子女年少时，若对他们十分吝啬，就犯了一种对他们的成长极为不利的错误，因为这种做法会使子女感到自卑，从而导致他们难以脚踏实地，甚至会使他们同一群品质低劣的人混在一起；甚至，当他们过上富足生活的时候，也会得陇望蜀，不知满足。因此，身为父母，应在子女中保持自己的权威地位，对其严格监管，但却不应该在金钱上过分吝啬；事实证明，这种做法往往能取得积极的效果。年幼的兄弟之间难免会争抢斗狠，故意引起或放纵这种争斗是一种十分愚蠢的做法(对于父母、教师、仆从来说都是如此)，因为这会导致孩子成人后彼此不和、冲突不断，使家庭不得安宁。意大利人对自己的子女和侄子或是其他近亲一视同仁，即便有些孩子并不是自己亲生的，他们也都视如己出。正因如此，我们有时会发现某位侄子和他的叔叔或其他亲戚十分相像，甚至比他和他的父亲还要像。同时，这也是合乎血统遗传规律的。

为人父母，应该及早考虑子女将来的就业取向，并让他们接受相应的训练；因为事实证明，人在年幼的时候最具可塑性。同时，父母不应该过分干涉子女的秉性发展，将自己的意志强加其上，也不要认为他们最愿意做的事情就是他们最好的职业选择。如果子女在某方面天赋异禀，父母最好不要进行干涉或反对，这虽是个实情，但在一般情况下，下面的规则也是很有益的：在子女选择了最佳的职业或训练后，持之以恒会使一件事由难转易。通常，年幼的子女往往会生活得很幸福，但如果兄长丧失了继承权，他们获得这种幸福的几率就很小或者几乎等于零了。P6-9