《泰伦提乌斯》是古罗马文学的传世之作，独家全译隆重面世！《泰伦提乌斯》是古罗马戏剧全集。本丛书是古罗马戏剧大师们的作品合集，主要包括普劳图斯、塞内加、泰伦提乌斯的作品，整体反映了古罗马时期的社会、历史、文化、经济等状况，着力塑造了一些新时代的主人公。泰伦提乌斯的喜剧比较严肃，不如普劳图斯的喜剧受下层民众的欢迎，但也获得不小成就。他的《阉奴》一剧在剧情活跃程度方面堪与普劳图斯的喜剧相比，当时曾经破例一天连演两场，获得其他剧作家从未得到过的奖赏。《安德罗斯女子》一剧在作者死后曾多次上演。

《泰伦提乌斯(古罗马戏剧全集)(精)》由王焕生译。泰伦提乌斯的喜剧比较严肃，不如普劳图斯的喜剧受下层民众的欢迎，但也获得不小成就。他的《阉奴》一剧在剧情活跃程度方面堪与普劳图斯的喜剧相比，当时曾经破例一天连演两场，获得其他剧作家从未得到过的最高奖赏。《安德罗斯女子》一剧在作者死后曾多次上演。

泰伦提乌斯——“半个米南德”

安德罗斯女子

自我折磨的人

阉奴

福尔弥昂

婆母

两兄弟

专名索引

泰伦提乌斯——“半个米南德”

泰伦提乌斯是古罗马另一个有完整作品传说的喜剧家。他传下六部喜剧，成为古罗马戏剧遗产的一个重要组成部分。

一

泰伦提乌斯的全名是普布利乌斯·泰伦提乌斯·阿非尔(Publius TerentiusAfer)。他是北非人，出生于古城迦太基，古城位于今突尼斯境内地中海岸边。迦太基乃腓尼基人在向地中海西部移民过程中在北非海岸建立的城市之一，成为他们在北非海岸的重要立脚点，其商业范围早就达到罗马所在的亚平宁半岛西海岸。由于对外扩张和商业竞争，罗马人和迦太基人从公元前3世纪中期开始，进行了前后延续长达一个多世纪的战争。罗马人称迦太基人为布匿人，因此称与他们之间进行的战争为“布匿战争”。泰伦提乌斯生活在第二次布匿战争(至公元前201年)和第三次布匿战争(公元前149年战争开始)的间隙期间。从他对拉丁语掌握的熟练程度看，他大概是在幼年时期便来到罗马。至于他是怎样来到罗马的，现存史料没有明确的记载。他来到罗马后，沦为元老泰伦提乌斯·卢卡努斯的家奴。“阿非尔”一名是“阿非利加人”的意思。罗马人通常以祖籍鄙夷地称呼奴隶，由此可见他起初在罗马生活期间地位之微贱。不过他表现出的聪颖天资引起了主人的注意，主人破例让他受到良好的教育，后来又解除了他的奴籍。按照当时的罗马习俗，他作为获释奴隶，沿用了主人的姓氏“泰伦提乌斯”。

关于泰伦提乌斯此后的情况，公元2世纪的古罗马传记作家斯维托尼乌斯在为他作的传中说：“他同许多贵族青年来往密切，其中尤以同小斯基皮奥(Scipio Aemilianus)及其友盖-莱利乌斯(C.Laelius)情谊笃密。”在古罗马政治生活和文化生活方面，斯基皮奥家族曾经发挥过不小的影响。小斯基皮奥的全名是普布利乌斯·科尔涅利乌斯-斯基皮奥-艾弥利安努斯(Publiua Corllelius ScipioAemilianus，公元前185年一前129年)。这一名字表明他出生于艾弥利乌斯家族，后过继成为斯基皮奥家族的人。他的生父是卢奇乌斯·艾弥利乌斯-鲍卢斯(LLlcitls Aemilius Patflus)，此人曾经征服马其顿，因此获得“马其顿征服者”称号(Macedorticus)。普布利乌斯·科尔涅利乌斯·斯基皮奥(公元前235年—183年)曾经于公元前201年结束第二次布匿战争，获得“非洲征服者”称号(Aflicanus)，通称“大斯基皮奥”，小斯基皮奥即过继给他的长子。小斯基皮奥也是当时著名的时代骄子。他青年时期就曾经于公元前168年，参加由他的生父指挥的征服马其顿的皮得纳战役，后来曾经在西班牙和非洲服役，最后摧毁迦太基，结束第三次布匿战争。

当罗马奴隶主贵族中思想偏于保守的人对于希腊文化对罗马的影响日益增强感到不安，在维护传统观念的口号下，竭力压抑和抵制希腊文化的传播的时候，小斯基皮奥思想比较开明，主张积极吸收希腊文化，以促进罗马文化的发展，使罗马文化迅速赶上其他希腊化国家的发展水平。他在自己的周围团结了一批富有文化教养的人，其中除他的挚友莱利乌斯外，还有历史学家波利比乌斯(Polibius)，斯多葛派哲学家帕奈提乌斯(Panaetius)，讽刺诗人卢基利乌斯(Lucilius)等，形成一个在当时颇有影响的文化派N o泰伦提乌斯以能够与小斯基皮奥及其友盖·莱利乌斯等结友引以为荣，他与这些人的接触和交往显然对他的戏剧创作从思想到风格，都产生了很大的影响。

泰伦提乌斯于公元前166年开始上演剧本。当时他还年轻，初登剧坛。据斯维托尼乌斯说，主持那次演出的市政官购买了他的剧本后，让他带上剧本去找当时在剧坛小有名气的剧作家斯塔提乌斯审读。泰伦提乌斯作为一个获释奴隶，穿着平常，去找斯塔提乌斯。当时斯塔提乌斯正在用午餐，泰伦提乌斯便坐在餐榻旁边的板凳上，开始诵读自己的剧本。斯塔提乌斯聆听泰伦提乌斯诵读了不多的诗句，便邀请泰伦提乌斯也登上卧榻同他一起用餐，一面继续诵读剧本，斯塔提乌斯则很满意地聆听泰伦提乌斯诵读。上述故事可视为难得的一段文坛佳话。不过也有人认为，这只能是一种善意的传闻，不一定可靠，理由是从后来泰伦提乌斯的喜剧“前言”可以看出，斯塔提乌斯本人的剧坛地位也不是很稳固，在很大程度上得依靠表演他剧本的剧班着力扶持，很难想象他会如此热情地去襄助可能成为自己有力竞争对手的年轻同行。这种推测难免有小人之心的嫌疑，既然主持戏剧演出的市政官让斯塔提乌斯评审剧本，这一事实本身便足以表明他当时在罗马剧坛的地位和影响。

泰伦提乌斯先后上演了六部剧本，它们是：《安德罗斯女子》、《自我折磨的人》、《阉奴》、《福尔弥昂》、《婆母》、Ⅸ两兄弟》，这六部剧本都幸运地得以完整传世，仅个别诗行有残损。

据斯维托尼乌斯说，泰伦提乌斯在公元前160年上演剧本后，便离开了罗马。关于泰伦提乌斯出游的原因，传说有分歧。有的说是为了娱乐，有的说是为了回避流言，因为有人指责他用自己的名义为他人发表过作品。这里指的是斯基皮奥等人用他的名义发表作品，因为当时罗马人视编写剧本为下等职业，与斯基皮奥等人的贵族身份不合。也有的说，他是去熟悉希腊的风俗习惯，因为他在剧本里处理这些问题不尽准确。泰伦提乌斯离开罗马后一去未归，人们在罗马再也没有见到过他。关于他的死，说法也不一致。一说他从希腊返回时在海上遇难，他在旅游期间编写的剧本也尽葬鱼腹。一说他死于伯罗奔尼撒的斯廷法洛斯城或希腊西部的琉卡斯岛，当时他的先行装船的行李丢失，其中包括他新编写的剧本，为此他惋惜不已，忧郁成疾而亡。据记载，时年为盖·科尔涅利乌斯·多拉柏拉和马·孚尔维乌斯·诺比利奥尔执政年，即公元前159年。关于泰伦提乌斯的生年，斯维托尼乌斯在传记中还说，他出游时尚不满二十五岁。据此推算，泰伦提乌斯应出生于约公元前185年。但一些后代史家主要考虑到他的喜剧技巧的成熟程度认为，他的生年可能比这要早一些，向前推至公元前185年--190年之间，或者甚至更早一些。

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