马克·爱普斯坦著的《弗洛伊德遇见佛陀(精神分析和佛教论欲望)》告诉我们，不要害怕和压抑欲望，而是应该重新疏导、驾驭它，为我们所用。因为欲望乃是强有力的生命能量，可把我们引领至自由与极乐。

你常满怀兴致去吃期待已久的大餐，食毕不仅没有满足感，甚至更为失落？总是嫌另一半陪你的时间不够多，常在爱中感到孤单？没有办法忍受别人不将你放在眼里，老是觉得自己不被喜欢？稍不顺心，就暴饮暴食，焦躁难耐？孩子不听你的话，即愤怒不已，斥声责骂？

追根究底，一切都是欲望在作祟。

弗洛伊德与佛法认为欲望是人对人世痛苦现实的自然反应，一旦脱离欲望，我们就不再是自己。透过欲望，反而能帮助我们了解自我，面对生活的烦琐与生命的困顿。因此，本书以佛陀的“四圣谛”为架构，印度神话《罗摩衍那》为经纬，融会贯通弗洛伊德的精神分析学，并结合个案研究，提出各种实际建议，调和我们对欲望的矛盾观点，让我们对人类的欲望，有耳目一新的认识，进而通过欲望的驱力，达到身心灵的和谐与平静。

马克·爱普斯坦著的《弗洛伊德遇见佛陀(精神分析和佛教论欲望)》分为四个部分：第一部分名为“欲望的渴求”，讲述的是人面对欲望的一般心理与反应；第二部分名为“执着”，说明人一旦了解世上绝无可以带来满足的客体时，将会产生何种变化；第三部分名为“执之止息”，它点出，对待欲望，除了放弃与执着之外，仍有第三种方式能引领我们，让精神惊人地成长；第四部分“欲望之道”告诉我们如何利用欲望而非为其所用，进而达到喜乐的境界。

第一部 欲望的渴求

  第一章 《罗摩衍那》

故事

风神之子

缺少了些什么

  第二章 左道

中道

情欲渴求

喂食每个人

出神狂喜

障碍之主

  第三章 欲求不满

间隙

半甜半苦

铭刻在石上

第二部 执着

  第四章 分离的滋味

爱中的孤单

客体的终结

  第五章 不堪回首

饿鬼

克制

  第六章 出离

出离心

塔帕斯与卡玛

无限之岸

第三部 执着的终结

  第七章 从客体到主体

主体的诞生

一丁点空间

“存在”与“施为”

  第八章 促进发展的环境

少即是多

静定与急躁

媒介区

  第九章 果实

抵抗

他者的欲望

河岸

恩典

内观的主体

欲望稀少

第四部 欲望之道

  第十章 忠告

欲望之道的几项原则

蓝线

不可摧毁性

  第十一章 跳进跳出

参考书目