次仁罗布的儿童文学作品一如他得以成功的成人小说，有着鲜明的藏族文化底色，同时又具备更为细腻的呵护和体恤，照应着孩子们幼小的心灵。他以他的虔诚之心去发现生活中以及人的心灵深处那些可爱的童真，更加难得的是，从这些可读性很强的藏族儿童故事里，传递出雪域高原信仰中与生俱来的灵慧，令人怦然心动。且配以精美的插图，其文其图，让人仿佛身在其中，尽得青藏高原之天真与灵慧，大美也！

《神奇的十三岁》为次仁罗布的作品之一。《神奇的十三岁》讲述的是一个失去父母的牧羊娃亚尔杰因为神的眷顾，而成了伟大史诗《格萨尔王》的传唱人。这个孩子孤独地在草原上躺了两天两夜，感受到冰雪风雨的神奇，逐渐成为一个内心强大的人。《神奇的十三岁》刻画了一个藏族儿童的精神成长。

“雪域童年”丛书以西藏地区特有的生活环境为背景，以纯真的儿童视角讲述了藏族儿童在雪域高原上经历的故事，表达了藏族儿童对幸福生活及大自然的敬畏与感恩，集中展示了作者对人性的关怀、对人类命运的关注，将生命的体验直观地呈现在人们面前，具有震撼人心的力量。

次仁罗布所著的《神奇的十三岁》为丛书之一。亚尔杰原本是藏北色尖草原上的一个孤儿，后来被天神“选中”，成为传播藏族英雄格萨尔王功绩的说唱人。亚尔杰走南闯北、饱经历练，最终在县领导的帮助下离开草原，开始新的生活。

天神降临

回到部落

成为艺人

流浪生涯

圣湖夜色

离开草原

藏北的色尖草原一望无际，它坐落在亚拉香波神山的东北部。这里有许多个部落，其中有个叫拉宗部落的，只有十多户牧民，他们靠放牧维持生计。

拉宗部落里有个小孩名叫亚尔杰，他出生后不久，妈妈就病逝了。他长到九岁的时候，爸爸跟随其他牧民去盐湖边驮盐，半路上突然累倒，死在了驮盐的途中。

亚尔杰成了一名孤儿。爸爸留给他的只有两头牦牛和几十只羊，这些就成为他的所有家产。

拉宗部落的老人们经过商议，决定让亚尔杰跟着索朗一同去放牧，年底，牧民们会以牛羊来跟他结账。他们认为这样的话，亚尔杰的日子会好过起来的。

亚尔杰第一次去放牧时，胯下连马都没得骑，是索朗给他借了一匹驽马。他骑在驽马背上，离开部落去了色尖草原的最深处。

他们风餐露宿，走了四天才到达夏季牧场。一路上，一百多头牦牛和二百多只羊浩浩荡荡地穿过无人区走到了营地。

索朗和亚尔杰扎好营地，开始了他们的放牧生活。亚尔杰跟着索朗放牧，很快成为部落里最会放牧的小牧人。

谁也没有想到的是，几年之后，这个可怜的孤儿身上却发生了一件奇异的事情，他的命运从此被改写。

那天，神兵天将骑着雪白的骏马，从云层里奔驰下来，旌旗招展，浩浩荡荡，要把色尖草原搅个天翻地覆。

在色尖草原上，没有人瞧见这种壮观的景象，也没有人听到暴风骤雨似的马蹄声。唯有放牧的亚尔杰不仅看到，而且亲历了整件事情。

当时，他张大嘴，瞪大眼睛，惊骇地立在草地上，全身瑟瑟发抖。

神兵天将骑着高大的骏马从他身边奔腾过去，地动山摇。惯性引起的疾风把他的辫子吹散，丝丝黑发在他脑后飘荡，破旧的衣服一片片地从他身上剥落。亚尔杰将眼睛和嘴巴紧闭，不敢看面前的景象。只有风，在他周身凛冽地刮着，身上有如针刺；只有马蹄声，撞击着他韵耳膜，有如鼓声喧闹。

当周围一下寂静时，亚尔杰听到了自己的心跳声，他这才睁开了眼睛。

神兵天将围得他密不透风，颜色各异的旗帜漫天飘扬。站在圈子中央与亚尔杰对视的是一名骑在马背上，身着银色铠甲，头戴金色盔帽，右挂虎皮箭筒，左悬豹皮弓，右手持水晶柄宝刀的人。

马的粗重喘息声，尖锐地灌进亚尔杰的耳朵里；鼻翅喷出的热气，蒸腾在他的脸上，阵阵潮湿。那人纵身跳下马，跨着大步向亚尔杰走来。

亚尔杰惊恐不已，想大声地喊救命，喉咙却干得发不出一点声音，脚沉重得挪不动一步。

亚尔杰觉得自己要死了，那个握着宝刀的天神迈着大步向他靠近。阳光在刀背上滑翔，甩出的寒光直刺亚尔杰的眼睛；恐惧驻留在亚尔杰腿上，他的腿感觉硬邦邦的。

“你叫亚尔杰？”天神问他。

亚尔杰张开嘴，却说不出一句话，只是不住地点头。

“我是格萨尔王的大将丹玛。你被我们选中，要在世间传播格萨尔王的功绩。”

亚尔杰惊恐地望着丹玛和他手中的宝刀。

丹玛说：“十三年里，你脑袋里装的全是垃圾，现在我要给你装上有用的东西。”

P2－6

天真与灵慧

叶梅

(《民族文学》原主编、中国少数民族文学学会常务副会长)

几年前，藏族作家次仁罗布以他的短篇小说《放生羊》获得鲁迅文学奖。这部作品不失西藏文学先锋印迹，同时深切反映现实生活，表达苍茫的青藏高原上人的自我救赎、宽容与神性，显得那样悲凉和高贵。

其实在此之前，次仁罗布已经写出了一系列表现藏区人民生活的作品。如短篇小说《杀手》描写了一个为死去的父亲复仇的康巴汉子，在高原流浪多年，一心要杀死仇人，然而就在他接近目标之后，却发现仇人在这些年里日夜朝佛，洗心革面，俨然已经脱胎换骨。他犹豫再三，终于还是放下刀潸然而去。另一部小说《阿米日嘎》，写到因为一头种牛的引进，使得一个原本十分平静的村庄产生了意想不到的生活变化，改变了千百年来雪原人隐秘的心理世界。纯朴的民族在时代的动荡中因所受到的冲击而产生异变，呼唤保留更多的善意与包容。

次仁罗布是勤奋的，他的创作一直呈现上升趋势，不断有新的突破。以《放生羊》为书名的中短篇小说集被翻译成英文，受到人们热切的关注。另一部新创作的长篇小说《祭语风中》更是以独特的叙述被专家们看好，进入了2015年度全国长篇小说排行榜。次仁罗布以他沉静的文笔，以及精通藏语并深刻理解汉藏文化差异的多年积累，为读者打通了一个阅读西藏及藏族文化的通道，让远在藏区之外的人通过这些具有真实性、典型性的故事，真正了解到青藏高原的精神实质与流动的向度。

前些日，我在北京参会时与次仁罗布相见，他仍然一如往日的谦逊，且稍带腼腆地说，安徽少年儿童出版社将出版他的一套作品“雪域童年”，这让人多少有些惊异。后来我读到他发来的部分样张之后，又感觉虽在意料之外，却在情理之中。

近年来，成人作家关注儿童文学并写出若干令人耳目一新的作品，已大有人在。细想起来，次仁罗布的加盟并不奇怪。他以往的作品中既包含着藏族历史厚重的底蕴，又不时流露出如高原的天空和雪山般的纯净与天真，这恰恰体现出儿童文学内在的重要特征。从他选入这套读本的作品(包括《神奇的十三岁》《奶奶在天堂里望着我》《桑塔小活佛的故事》《乡村假期》)中，看得出他一贯写作风格的延续，也看得出他以儿童的视角进一步反映藏区生活的别样心情。

《神奇的十三岁》讲述的是一个失去父母的牧羊娃亚尔杰因为神的眷顾，而成了伟大史诗《格萨尔王》的传唱人。这个孩子孤独地在草原上躺了两天两夜，感受到冰雪风雨的神奇，逐渐成为一个内心强大的人。《神奇的十三岁》刻画了一个藏族儿童的精神成长。《桑塔小活佛的故事》更是直接描写了一个藏族儿童如何由人成为佛的神奇经历。这在一般人读来或许认为是神话，在西藏却是家喻户晓的真实故事。它来自不同的民族文化和信仰，有着亘古不变的强大力量。《乡村假期》与《奶奶在天堂里望着我》讲述的是城市中的藏族孩子成长的片段。跟汉族和其他民族的孩子相同的是，眼下的城市孩子离乡村生活和大自然越来越远，对于亲情也日渐陌生淡薄。次仁罗布有意将这些孩子置身于一个个特殊环境里，让他们体验到多种有益的经历，启发善良友爱的美好品性。

次仁罗布的儿童文学作品一如他得以成功的成人小说，有着鲜明的藏族文化底色，同时又具、备更为细腻的呵护和体恤，照应着孩子们幼小的心灵。他以他的虔诚之心去发现生活中以及人的心灵深处那些可爱的童真，更为要紧的是，从这些可读性很强的藏族儿童故事里，传递出雪域高原信仰中与生俱来的灵慧，令人怦然心动。且配以精美的插图，其文其图，让人仿佛身在其中，尽得青藏高原之天真与灵慧，大美也！

是为序。