《桑奇三塔(西天佛国的世俗情味)》是作者扬之水用“名物新证”之法解读桑奇大塔四门浮雕之作。桑奇大塔是公元前3世纪阿育王所建，后几经扩建、修整，其四座塔门大约先后建于公元前1世纪，前后间隔时间不长，故此风格非常一致。每座塔门高10余米，横梁、方柱、支撑横梁的立柱，均布满雕刻，主要是佛传故事、本生故事以及装饰人物和纹样。作者详细解读了这些浮雕的内容，找到这些内容在佛经中的本源。

由扬之水所著的《桑奇三塔(西天佛国的世俗情味)》里所讲述的桑奇三塔彰显的不是偶像，而足觉悟者的觉悟，他的说法及他说的法。

它不仅不表现佛陀，连僧倡也不表现，因此画面中的人物以世俗形象为主。供养人之外，最多的是王暂、贵族、武士、侍从，还有天神，药叉，魔鬼，外道。可以说，它是用世俗生活和传统神话的表现方式来讲述佛国故事。

引言

第一章 佛传故事

 第一节

白象人胎

诞生

 第二节

网门出游

逾城出家

降魔成道

 第三节

萨觉(成道)

初转法轮

 第四节

降伏毒龙

尼连弹河奇迹

顿婆娑罗王迎候佛陀

 第五节

竹林精合

回到迦毗罗卫城·舍卫城的

奇迹

祗园布施

 第六节

帝释窟说法(帝释天朝访)

忉利天说法

归来(降三道宝阶)

猕猴献蜜

 第七节

赶般挥紧

八分合利

第二章 本生故事

 第一节

六牙象王本生

啖子本生

大猴王本生

独角仙人本生

 第二节

须大孥太子本生

第三章 其他

 第一节

阿育王的事迹-群象供养佛塔

礼敬七佛

(过去七佛及其道树)

欲界六天

 第二节

药叉

药叉女

 第三节

莲仡

如意蔓

供养物及其他

大塔主要浮雕位置略图

索引

三联版后记

新版后记