绪言

第一章 《漫步者》中的社会关系

 第一节 社会变局中的“新”绅士

一 年轻人的“挑战”

二 绅士的美德

三 期刊和小说的“唱和”

 第二节 雇用文人，抑或时代哲人?

一 “进入社会”的踌躇

二 从依附恩主到市场写作

三 格拉布街的作家们

四 宗教和世俗化

 第三节 淑女命运的沉浮

一 约翰逊的“偏见”

二 女性的悖论：欲望和奢侈

三 淑女的教育

第二章 政论中的道德意涵

 第一节 约翰逊和“托利主义”

一 两种史学观之争

二 所谓“托利主义”

三 恩俸和“立场变化”

 第二节 “公众领域”中的报人

一 “愤怒的青年”

二 “七年战争”和托利情结

 第三节 “行话切口”背后的利益

一 “商贩的叛乱”

二 “何以奴隶主叫嚣着要自由”

第三章 《诗人传》中的人生和艺术

 第一节 《诗人传》的艺术特点

一 《诗人传》的传记理论

二 《诗人传》的文学批评

 第二节 《弥尔顿传》：学识和想象

一 弥尔顿的“缺点”

二 弥尔顿的想象力

 第三节 《德莱顿传》：博大的心灵

一 修辞的悖论

二 谴责与辩护

三 博大的心灵

结语“没有终结的结论”

参考文献

后记

道德问题是约翰逊的核心关怀之一，他这方面的言论，给英国18世纪乃至整个“现代化”过程，刻下了鲜明的痕迹。在17、18世纪的英国，伦理学或道德哲学是一个广义的综合学科，包含了今天分化出来的人类学、经济学、历史、政治学和宗教学等多方面的内容。龚龑编著的《塞缪尔·约翰逊的道德关怀》主要聚焦于约翰逊的社会道德观、政治观念和文学批评，偶尔论及他的宗教思想。实际上，道德、政治和文学批评，也恰恰构成了约翰逊写作的三大领域。

第一章“《漫步者》中的社会关系”分别从家庭、作家职业和妇女三个角度来分析约翰逊最著名的期刊《漫步者》。本章涉及的内容庞杂，但是贯穿了一个主题：约翰逊对依附关系的批评，尤其子女对父母、文人对恩主或者文化市场、妇女对父权社会的依附关系；这些批评背后蕴含着新型市民社会和人际关系的某种构想。《漫步者》研究，历来都以修辞和行文逻辑为重点，或者被简单地看作是不考虑历史语境的道德说教文本，其实它同英国18世纪的社会转型、生活变化都息息相关。笔者借助现今18世纪英国历史研究的材料，来证明约翰逊伦理观念的现代性。

第二章“政论中的道德意涵”先梳理约翰逊和“托利主义”间的复杂关系，然后明确指出：约翰逊毕竟不是政客，他的“托利主义”与其说是一种政治态度，不如说是针对社会转型所表现出来的一种文化或者思想态度。接下来分别讨论约翰逊早期政论和晚期政论，阐释重点是晚期政论背后的现实关联和伦理内涵。

第三章“《诗人传》中的人生和艺术”先是概括约翰逊关于传记和文学批评的看法。本章探究《诗人传》如何诠释人生和艺术。这一章的分·析依循两条路径：一是重视“性格特写”的桥梁作用；二是抓住文学批评部分几个重要的术语，如想象力、学识、修辞和“自然”等。接下来分别以弥尔顿和德莱顿传记为个案，进一步探讨约翰逊对人生和艺术问关系的辩证认识。

结语部分论及约翰逊经验主义的思想方式和散文化的写作等特点；并指出，由于某些文献的缺失，全面系统的约翰逊研究工作还有待进一步展开。

探讨约翰逊的伦理观念，其意义不在于他思想的新颖，而恰恰在于这些思想反映了英国18世纪的社会、文化生活的方方面面，故本书将约翰逊的观点置于当时相应的历史背景中。笔者一方面反复阅读了约翰逊的文本，从文字上把握原文主旨，同时尽可能利用较新的传记研究材料和18世纪历史、政治、文学和社会的研究成果，来证明约翰逊伦理思想同英国现代化情境的相关性。

《塞缪尔·约翰逊的道德关怀》由龚龑编著。道德是塞缪尔·约翰逊的核心关怀之一，相关言论给英国18世纪乃至整个现代化进程刻下鲜明的印记。《漫步者》批评了诸种依附关系，背后蕴含着约翰逊对新型市民社会和人际交往的某种构想。他的“托利主义”，与其说是政治观，不如说是针对近代社会转型的文化或思想态度。《诗人传》不仅是文学史，也是审美情趣、政治立场和道德关怀融为一体的人生感悟。约翰逊的道德言论不以新颖见称，但它反映了英国社会的经济、政治和文化变迁。