《慎独与诚意》的突出特点是全面和深入，使得在刘宗周哲学思想的每一个问题上都比现有的研究更为深入，辨析更为精细，把握更为全面，体现出作者已经具有很强的从事创造性研究的能力。本书对刘宗周的研究，不论在整体上还是在部分上，不论在资料上还是在分析上，都达到了比较高的学术水平，值得向读者推荐。

高海波博士对前人遗留的蕺山哲学思想问题有公允且有说服力的论辩，尤其将“慎独”思想分为前后两个阶段，将蕺山思想所关联的明末诸学术问题凸现出来，重新评估蕺山在纠正阳明学的流弊，重建道德规范，会通朱子学与阳明学诸问题上所做的努力。整个著作显示出作者深厚的学术功力和良好的研究素质，代表了目前刘蕺山研究的最高水平。

序

第1章 蕺山学的思想史背景

 一、宋明理学从二元论到一元论的转变

 二、中晚明阳明学的修正运动

第2章 生平简介及学思历程

 一、生平简介

 二、学思历程

第3章 理气说

 一、“形上之气”与“形下之气”

 二、无极而太极

 三、理气合一

 四、器外无道

 五、小结

第4章 心性说

 一、道心者，人心之所以为心

 二、义理之性，即气质之本性

 三、性者，心之性

 四、情者，性之情

 五、小结

第5章 慎独说

 一、始致力于主敬

 二、前期慎独思想

 三、后期慎独思想

 四、小结

第6章 四气流行说

 一、未发为动，已发为静

 二、喜怒哀乐与天命之性

 三、喜怒哀乐与元亨利贞

 四、喜怒哀乐与四端

 五、喜怒哀乐与四德七情

 六、喜怒哀乐与中和

 七、小结

第7章 诚意说

 一、意者心之所存，非所发

 二、意为心之主宰

 三、意无有无

 四、意与几

 五、“毋意”与“无意”

 六、意念与思念

 七、意与喜怒哀乐

 八为学之要，一诚尽之矣

 九、小结

第8章 刘蕺山与阳明学

 一、对阳明态度之三变

 二、对阳明的批评

 三、对阳明后学的批评与修正

 四、小结

第9章 论《人谱》：慎独哲学的实践

 一、《人谱》写作的背景

 二、《人谱》的写作与修订

 三、以慎独为纲的工夫系统

 四、小结

第10章 蕺山学的总体评价及思想定位

 一、蕺山学主要内容及总体特征

 二、学派归属及思想定位

 三、蕺山学与清代思想

参考文献

后记

出版后记