畀愚的视点是着眼于人与现实的关系，往往借助于人物的描写来反映时代、折射现实生活，体现自己的一种感受、思考和理想。

由畀愚所著的《欢乐颂》一书是由三个中篇组成，《罗曼史》《欢乐颂》《田园诗》。他那从容平实的叙述以及不动声色的语言控制力，显示了一个真正小说家特有的艺术功力。

由畀愚所著的《欢乐颂》一书是由三个中篇组成，《罗曼史》《欢乐颂》《田园诗》。作者把男人和女人的关系处理得简单到只有欲望，似乎每一个作品，男女主人公都被这欲望折腾着，也疼痛着。特别是那些社会底层的女人。《罗曼史》里老男人死在了女主人公的怀里，到这里小说嘎然而止，可我们仿佛看见作者畀愚给她们投去了深深的一瞥。那些主人公也许就在我们身边出没，只是畀愚看见了他们在那里哭着，笑着，生活着，现在我们也看到了那些悲欢离合，并且为之辛酸，同情，落泪和感伤。

欢乐颂

罗曼史

田园诗

欢乐颂

1.

老天爷要热情起来是全然不顾人死活的，都已近黄昏了，还一副八九点钟模样。走在大街上的那么多人，没有一个不皱眉头的。可是，立秋不觉得热。虽然汗水已经把他整个人湿透了，就像从河里捞起来的，身上的广告衫紧紧贴着前心后背，在火辣辣的夕阳下凸现着两粒黑纽扣似的硬奶头，立秋却把车蹬得飞快。速度使空气成为风。立秋爽快得不得了，就想迎着风咧开嘴巴哈哈地笑。

还在中午的时候，师傅一声不响地来了。跟往常一样，师傅紧绷着他那张肥胖的脸，在几间屋子里都转了转，来到卫生间里一挥手，让正贴着瓷砖的泥水匠金发先出去。师傅对着抽水马桶哗哗地撒完一泡尿后，叫了声立秋。师傅在卫生间里对立秋格外的亲热，不仅递了根烟，给亲手点上了，还把那只湿漉漉的手掌搭在立秋肩上，用另一只手往外面的客厅虚指了一下，说叫大伙都加把劲，后面还有好几家等着装呢。立秋说天实在太热了。师傅不吱声，走到外面拿起放在刨床上的那只皮包，拉开，取出一张合同递给立秋，话说得更清楚了，反正这一块就交给你了，早一天完工，就早一天跟东家收钱去。师傅说收了钱，该分的，给大伙分掉，该交的就打到他卡里去。说着，师傅又从包里掏出一个纸片，特别叮嘱道，别搞错了，这是建行的。

临走的时候，师傅站在门口很随便地说了句他要出去两天，外面还有个大项目呢。至于什么项目，师傅不说。当然去哪里，立秋就更不好问了。这些都是规矩，如今的师傅不比过去。如今的师傅都是用来叫的。师傅说穿了就是老板。接了活，打电话把大伙招到一块去，干完了，分了钱，上夜排档里喝上一顿，该干的继续留下来，想走的也不挽留。还怕找不到干活的人吗?现在，师傅一句话就等于把立秋提拔了，一下子从伙计升到了工头的岗位上。那可是既管着人，又能管着钱的差使，关键这里面还有油水。这是大伙都知道的事。师傅这一句话不光给了立秋权，里面还捎带着钱呢。政治跟经济从来都是一对双胞胎。立秋感激得说不上话来，看着师傅下楼去的背影，站着就出了一身汗。收工的时候，大伙嚷着要立秋请客，要为秋哥好好庆祝一下。可这个时候的立秋就想早点回家。这样的一件好事，立秋只想马上告诉杨巧红。还是开着电扇跟老婆在床上庆祝来得实惠。

立秋租的屋子在干戈弄里。干戈弄在城里可是大有名气的，光听名字就知道那是个动刀动枪的地方。想当年，为了劳苦大众翻身得解放，我们的指战员在这里跟国军展开了一场惨烈的巷战，打了一天一夜。这些，烈士陵园里的纪念碑上都刻着呢。没留下记录的是文攻武卫那会儿，死了多少人不知道，反正掏阴沟的环卫工人过了一个月还能从下水道里扒出黑紫色的淤泥来。历史就是这样年复一年，一年一个样，三年大变样，就像我们的城市建设，日新月异，翻天覆地。（P1-4）

郭春林，同济大学教授：畀愚似乎有一种特别出色的反讽能力，最出色的是题目与文本之间构成的反讽，这样的反讽不只是为了增强阅读的快感，一方面给我们读后思索的空间，而另一方面将作者的倾向明确地表达了出来，使人在读完后体味到，这些篇名与作品中所叙述的故事之间存在的强烈反讽意味，或者也可以称为“张力”。

王姝，文学博士：常常感到一种坚硬的质地，就像是与坚硬的生活大地接触着。给人印象最深的不是情绪、不是氛围，就是这种质感。小说的节奏控制得很好，结尾常常是一种“不是结尾的结尾”，好像生活还在展开着，又无从展开，无力改变。

木弓，著名评论家：一接触到畀愚的文字就能感觉到，我们是在读一个受过很好的小说艺术训练的、很能正确把握小说本性的作家的作品。他那从容平实的叙述以及不动声色的语言控制力，显示了一个真正小说家特有的艺术功力。抓住小说的感觉，正是在这样的感觉运行中，作家找到了自己展现时代生活的方式。