第一章 赵树理自觉的以民间文化为本位的艺术观
一、从“艺术至上论”到“文摊文学家”
二、对“文摊”文学的坚守
三、“民间文学正统论”
四、民间化叙事是赵树理小说自觉的文体追求
第二章 赵树理小说叙事的口语化特征
一、赵树理小说口语化语言的内在构成
二、赵树理小说口语化语言的成因
三、赵树理小说语言是对中国现代小说语言的革新
第三章 赵树理小说叙事的故事化特征
一、对通俗故事的自觉追求
二、赵树理小说故事化叙事的特征
三、《邪不压正》的叙事分析
第四章 赵树理小说叙事的民俗化特征
一、无所不在的日常生活民俗
二、别有风味的婚姻家庭生活民俗
三、别具特色的精神生活民俗
四、赵树理小说民俗化叙事的价值取向
第五章 赵树理小说叙事的民间艺术思维
一、赵树理小说叙事的曲艺化思维
二、赵树理小说叙事的戏剧化思维
三、赵树理小说叙事的白话小说思维
四、赵树理小说叙事的评书化思维
第六章 赵树理小说叙事的民间立场
一、赵树理小说叙事民间立场的具体表现
二、赵树理的民间立场在时代政治高压下的隐性表达
三、《“锻炼锻炼”》的显隐叙事结构越
附录
底层文学应该如何写作——以赵树理的小说创作为参照
赵树理小说的叙述语法及思想意义
对通俗的自觉追求与实践——赵树理小说叙事在中国现代小说史上的独特价值
赵树理小说的隐含书场格局
想像对现实的征服——赵树理“问题小说”内在结构探微
深厚的“农民隋结”——赵树理创作心态分析
