恺撒大帝，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其卓越的才能成为了罗马帝国的奠基者。恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。万邦咸宁编著的《无冕之帝恺撒》以恺撒一生的征战生涯为主轴，全景式讲述了他传奇而辉煌的一生。

万邦咸宁编著的《无冕之帝恺撒》全面讲述了恺撒的人生与战争的传奇。盖乌斯·尤里乌斯·恺撒，罗马帝国的实际缔造者，无冕之帝，人类历史上一位近乎于神的英雄人物。在本书的描写中，恺撒身上“凡人”的特质更加鲜明。他是花心的情人、精明的统帅、冷酷残忍的政客亦是伟大的征服者。此外，本书以恺撒一生征战生涯为主轴，向读者呈现了罗马那个遥远年代中男人和战争的故事。人类的天空永远镀着一层铸造战铠的青铜，如恺撒一般永不背时的英雄始终在人类的视野之中。人们自当去扩展天空和视野，去了解恺撒和英雄。

一 荆棘时代

二 黄金青年

三 幸运的“卡斯托耳”

四 三头怪物

五 高卢战云(上)

六 高卢战云(中)

七 高卢战云(下)

八 卢比孔河

九 摧枯拉朽

十 三月十五日

一 荆棘时代

公元前650年，太阳照耀着与今日同样精彩纷呈的世界。那时候地球还远不能用“村”来形容，若是从高处鸟瞰世界，各个文明还是如黑夜里点缀夜空的星星般，耀眼但是格外孤独。中国的诸侯贵族还在驾着战车，从被遮掩在密林和荒山间的城邑里驶出，唱着古老的战歌，和形形色色的狄人夷族作战；古希腊各城邦，还如同蜗居池塘的蛙群一样，互相争吵聒噪着，进行着古典式的决战；双方公民用盾牌互相撞击，来解决耕地和矿产的纠纷；西亚的土地上，铁血冷酷的亚述国王，把胆敢反抗他的提尔、埃及和西顿的统治者像狗一样拴在皮带上拖着，凯旋尼尼微，他的文书正站在国库的走廊下，在泥板上刻画记录着数不清的战利品。

同样在阳光下，夹在两片海洋间的亚平宁半岛上，一支毫不起眼儿，甚至可以说是寒酸的军队，正在平缓的丘陵与河原间行进着。贵族和武士大都穿着希腊式的胸甲，头盔上飘扬着彩色的羽翎，手持圆盾与长矛，晃动着胫甲下的小腿，掀起了不小的烟尘，在进行了足足三十公里的“远征”后，出现在一座叫阿尔巴加隆的城邦前。

这支军队来自一个叫“罗马”的七丘小城邦，此邦国刚刚建立八十年，统帅是罗马的第三代国王图卢斯，他的对手阿尔巴加隆立国已四百年，而且罗马的初代国王罗慕路斯的母亲，就是此王国国王之女。同为拉丁后裔的两个城邦，而今却因一个很微小的理由动干戈：阿尔巴加隆的农民，劫掠了罗马的几头耕牛。

既然连几头耕牛都无法不重视，那在城邦冲突里杀得尸山血海，也绝不可能是双方打算承受的代价。很快图卢斯与阿尔巴加隆国王定下规矩，双方各自选出三名勇士，进行决斗，输掉的一方自动缴械归顺。

罗马方选出的，是荷拉斯三兄弟。

阿尔巴加隆方选出的，是古里亚斯三兄弟。

巧的是，荷拉斯三兄弟的妹妹，还和古里亚斯三兄弟中的一位订下过婚约。

但为了部落，不，是为了邦国荣耀，这六位年轻人还是忘我地在两军阵前，像不共戴天的仇敌般厮杀在一起。荷拉斯的两位兄长先后亡于剑下，最小的弟弟经过冷静思索，开始佯装逃跑，引诱古里亚斯三兄弟逐个来追，三人之间拉开了距离，结果被最小的荷拉斯反过来各个击破。罗马方在决斗中凭借智谋和勇气，反败为胜。

但阿尔巴加隆国王却违约了，他拒不承认决斗的结果，愤怒的罗马人于是便攻破了对方的城池，将被俘的国王双腿绑在两匹马上，随后鞭策马匹背向而驰，将他撕成了两截，这个小国也就此湮没在历史长河里。

罗马国王图卢斯虽然残酷灭绝了与其敌对的王室，但对阿尔巴加隆国里几个名门望族却给予宽大的谅解。为了充实罗马城的人口与力量，图卢斯命令他们迁徙到罗马七丘之一的锡利山，并且在元老院里给他们提供了席位，让他们自此也成为古罗马的神圣贵族。这其中，有个名日尤里乌斯的氏族，本书的主角恺撒，就出身于这个氏族。

“恺撒”在古代腓尼基语里的意思似乎是“大象”，罗马历史上名叫“恺撒”的，绝不止本书主角一个人，它其实是尤里乌斯氏族的家族通名。古罗马人喜欢用特征来给某个家族定名，比如“苏拉”就是“长腿”的意思，而“加图”则是“专业者”的意思。其余更多的意思像是“豆子开大会”：“费边”是大豆，“伦图鲁斯”是野豌豆，“毕索”是豌豆，“西塞罗”是鹰嘴豆——不过恺撒的祖先究竟是如何与大象拉上关系的，现在却是不得而知了。

到主角恺撒出生，也就是公元前100年时，他的家族宅地已经不在锡利山了。因为自他先祖来到罗马城，时光已过去了整整五百五十年，那些王政年代的古老贵族，大多落得“下山”的落魄结局——罗马早就是共和国了，依靠道德和血统立身的老贵族己然没落。在共和国大扩张、大变革的时代，不管出身贵族还是平民，只要是拥有合法公民身份，有丰厚资产、光耀军功或灼灼野心的人物，都可以在罗马这个投机家冒险者的乐园扬名立万，一夕间飞黄腾达根本不是神话。今天你可能还在满是老鼠、尿壶和肮脏铅水管的“岛屿公寓”里栖身，明天可能就攀龙附凤、因人成事，转入了帕拉丁山上的豪华公寓过活，与郁郁葱葱的园林相伴，被典雅的七弦琴和美丽的舞娘簇拥环绕，这就是“罗马梦”。

越来越多的新贵，戴上了戒指，坐在了剧场的前排，戴着其先祖(哪怕是吹嘘出来的)的蜡制面具，登上了七座山丘，那儿原来正是骄傲的老贵族的聚居之地。

新贵昂然上山，老贵就要黯然下山。

恺撒家族无疑属于后者，他家不知在何年何月，离开了象征地位和荣耀的山丘，搬迁到了平民聚居的苏布拉区。P1-3

万邦老师的这本新著，全面讲述了恺撒的人生与战争的传奇。盖乌斯‘尤里乌斯·恺撒，罗马帝国的实际缔造者，无冕之帝，人类历史上一位近乎于神的英雄人物。万邦老师在本书中让我们看到，恺撒身上“凡人”的特质似乎更加鲜明。19世纪德国史学大家特奥多尔·蒙森在《罗马史》中公允地总结道，恺撒是一个彻底的现实主义者。歌，酒，爱情，从没有穿透过他的生命。恺撒时刻放纵着自己，更时刻控制着自己。他从不被任何人摆布，永远理智清醒，游刃有余。不同于那些与他同样伟大甚至比他更加伟大的人物，恺撒身为凡人的第一身份并非军事家，而是政治家。这让恺撒知道自己的野心该在何时何地适可而止。因此，恺撒只是罗马帝国的“无冕之帝”，但他的声望与成就却超出后世的几乎所有罗马人。

虽然恺撒毕生以政治为业，他却是以军事家的身份为自己实现了政治家的目标，基本是在战争中赢得了全部声望与成就。战争即是恺撒的真正人生，一个英雄的传奇由此而始。古罗马神话中，特洛伊的英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊联军攻破后，率众来到意大利，历尽艰险终成罗马开国之君，古罗马诗人维吉尔由此写成了传奇史诗《埃涅阿斯纪》。史诗开篇第一句写道： “Arma virumque cano．”中文译作“我要讲述战争和男人的故事”，也有人译作“我要歌颂男人和战争”。本书便讲述了罗马那个遥远年代中男人和战争的故事。人类的天空永远镀着一层铸造战铠的青铜，如恺撒一般永不背时的英雄始终在人类的视野之中。人们自当去扩展天空和视野，去了解恺撒和英雄。

政治家与军事家的身份之外，恺撒同样是不世出的文学家。“Veni，vidi，Vici”(“我来，我见，我征服”)，传世的表达简练到无坚不摧，遑论堪为拉丁语文学典范的《高卢战记》与《内战记》。其实这更让我们坚信，恺撒的传奇背后，是一个何其伟大的文明。19世纪的美国诗人爱伦·坡留下了同样传世的《致海伦》一诗，他写道：“Thy Naiad airs have brought me home／To the glory that wasGreece／And the grandeur that was Rome．”只有女神的风姿才可以将人们招回精神的故乡，那是昨日希腊的光荣，和往昔罗马的盛况。换言之——“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。在本书中，展现的是恺撒传奇背后，一个更为宏大的传奇。

刘啸虎

2016年1月21日