这本由艾克曼编写的《歌德谈话录(中学版)》记录了歌德晚年关于文艺、美学、哲学、自然科学、宗教、政治等方面的言论和活动，得到了文艺批评家、自然科学爱、哲学家和一般读者的共同喜好，可以说是雅俗共赏、意义非凡。这里面表现出歌德的世界观和思想方法，他的天才论，他的文艺观，和他对古典主义、浪漫主义的看法和态度，可以说是一个综合思想的体现。在这中间，歌德反复提到的是他对拿破仑、拜伦、莫里哀、贝朗瑞、席勒、吕邦斯等人的欣赏。全多次提及的得意之作《浮士德》和《塔索》，是全面了解这位德国文艺巨人的很好途径。

这本《歌德谈话录(中学版)》采用节译和选编的方式详细记载了艾克曼在长达九年的时间（1823-1832）辑录和整理的歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动。特别是在文艺方面，它记录了歌德晚年的最成熟的思想和实践经验。其中阐述了许多有关宇宙人生、文学艺术的重大问题，深入浅出，紧密结合实际；涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度，是一座“集聚歌德思想和智慧的宝库”；它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文，是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的世界文学经典。

名师导读

要点提示

歌德谈话录

前言

1823年

1823年6月10日，星期二（初见歌德）

1823年9月18日，星期四，耶那（给青年诗人的忠告）

1823年10月25日，星期六（评科泽布，兼论散文乃创作才能的试金石）

1823年10月29日，星期三（艺术的生命在于表现个别和特粥

1823年11月3日，星期一（谈题材重要性和处理大题材的诀窍）

1823年11月13日，星期四（观察自然，预言地震）

1823年11月14日，星期五（哲学思辨有碍席勒的文学创作，感伤的诗与质朴的诗）

1823年12月4日，星期四（作曲家泽尔特）

1824年

1824年1月2日，星期五（莎士比亚的伟大有赖于时代；谈《少年维特之烦恼》和“维特热”）

1824年1月4日，星期日（对法国革命及现存社会制度的看注怒站

1824年1月27日，星期二（回顾一生，唯有辛劳和工作）

1824年2月24日，星期二（学习须符合实际需要，古典雕刻芝的长处）

1824年2月26日，星期四（只表现与自己天赋相近的题材；天与预感）

1824年4月14日，星期三（哲学思辨对创作的影响；不同作李风格；歌德的各类反对者）

1824年5月2日，星期日（社交和锻炼性格；死与精神不朽）

1824年11月24日，星期三（对比古代与现代，法国文学与德蓬学）

1824年12月3日，星期五（欲成就事业不能有旁骛；但丁何够解）

1825年

1825年1月10日，星期一（谈外语学习和《浮士德》《塔索》等品）

1825年1月18日，星期二（人类生活和情感具有共性；回忆席勒）

1825年4月27日，星期三（反感革命暴力，赞扬开明君主）

1825年5月12目，星期四（谈莫里哀等先驱和席勒等同辈对能影响）

1825年6月11日，星期六（时代与文学；特殊与一般）

1825年10月15日，星期三（文学界所有弊病的根源全在缺少人格）

1826年

1826年1月29日，星期日晚上（谈不同时代文艺的主观倾向和客观倾向）

1826年12月13日，星期三（绘画不能仅凭天赋和自学，需要名师指点）

1827年

1827年1月31日，星期三（谈中国小说；“世界文学”；文学的真实与历史的真实）

1827年2月1日，星期四（求变是自然界与文艺的共同规律；歌德的自然科学研究）

1827年3月28日，星期三（德国哲学家晦涩难解的语言；希腊悲剧的基本要素）

1827年4月11日，星期三（歌德的同时代作家；地球的呼与吸；鲁本斯的风景画；歌德、席勒与康德）

1827年4月18日，星期三（美与自然以及艺术家与自然的双重关系）

1827年5月6日，星期天（《威廉·退尔》成书缘起；歌德重申自己做诗不从观念出发）

1827年6月20日，星期三（拜伦的《该隐》；泽尔特的建筑和音乐才能）

1827年7月9日，星期一晚上（法国人的婉转优雅和歌德的自由观）

1827年7月15日，星期日（曼佐尼、卡莱尔、福凯和世界文学）

1827年9月26El，星期三（郊游忆旧；谈自己晋封贵族的感想）

1827年10月18日，星期四（与黑格尔讨论辩证法）

1828年

1828年3月11日，星期二（天才与创造力；精神与体魄；重用年才俊）

1828年3月12日，星期三（现代文化的病根在城市；英德两匡年成长对比；理论与实践）

1828年12月16日，星期二（歌德席勒的创作你中有我我中有t《市民将军》；伏尔泰的伟大人格和诗歌天才）

1829年

1829年2月13日，星期五（动植物的生长发育规律；自然永翅有道理）

1829年2月17El，星期二（印度哲学与德国哲学）

1829年2月19El，星期四（歌德痴迷于颜色学，容不得别人芹议）

1829年4月2日，星期四（掌握军权与掌握政权；古典的和靠的；性格形成的外因）

1829年4月5日，星期日（歌德朗诵自己的诗歌）

1829年4月7日，星期二（拿破仑非凡的政治、军事才能；拿毋与《少年维特之烦恼》）

1829年4月12日，星期El（高龄的植物象征；错误的志向不，处；彼得大帝想复制阿姆斯特丹）

1829年4月15日，星期三（时代对年轻人的诱惑）

1829年12月20日，星期天（文艺家成功的三个条件；如何理解和表现《浮士德》的寓意形象）

1830年

1830年1月3日，星期日（伏尔泰等人的影响；《浮士德》非同寻常，仅凭理智无法索解）

1830年1月10日，星期日（关于《浮士德》中的“众母”）

1830年1月31日，星期日（数字与世界管理）

1830年2月3日，星期三（谈到儿时的莫扎特）

1830年3月21日，星期三（精神和身体的相互影响；古典的诗和浪漫的诗）

1830年4月5日，星期一（歌德承认自己有个怪癖：不喜欢别人戴眼镜；关于自负与谦逊）

1830年5月30日，米兰，圣灵降，晦节第一天（幸福的源泉无处不在）

1830年8月2日，星期一（法国七月革命和法国科学院关于研究方法的争论）

1830年9月12日，星期日，日内瓦（艾克曼的罗马印象）

1830年10月13日，星期三（歌德的一个学习习惯）

1830年10月20日，星期三（关于圣西门的学说；集体幸福与个人幸福的关系）

1831年

1831年2月12日，星期六（关于信念和勇气）

1831年2月20日，星期日（歌德主张在自然科学领域排除的论）

1831年2月21日，星期一（赞扬谢林；谈论《古典的瓦普几之夜》）

1831年2月23日，星期三（矿物界和有机界之间没有阶梯的演进）

1831年2月24日，星期四（自然现象不一定总与人的感受合）

1831年2月26日，星期六（只有真正伟大真正纯洁的东西j人有益）

1831年3月9El，星期三（再赞斯科特；描绘道恩堡宫门的和诗）

1831年3月10日，星期四（关于歌德的小说Novelle）

1831年3月20日，星期日（长诗《达夫尼斯与赫洛亚》）

1831年3月21日，星期一（不赞成青年干预国政；18世纪自法国文学天才）

1831年3月25日，星期五（舒适的环境使人怠惰、消极）

1831年4月1日，星期五（画家不可能没有师承）

1831年5月29日，星期日（歌德的泛神论信仰）

1831年6月6日，星期一（《浮士德》为什么借用基督教的念和形象）

1831年6月27日，星期一（反对雨果表现丑恶和可怕的事物）

1831年12月21日，星期三（普辛和赫尔曼·封·施瓦嫩费德的风景画）

1832年

1832年2月17日，星期四（伟大人物都得依靠大众成就自己的事业）

1832年3月11日，星期日（谈《圣经》的真伪、基督教的原始教义以及“神性”的表现）

几天以后（歌德论诗人的祖国和爱祖国；艾克曼瞻仰歌德遗体）

考点延展

思考提高

几天前我来到魏玛，今天第一次见着歌德。他待我异常热情，言谈举止给我留下极为深刻的印象，使我把这一天看作自己一生中最幸福的一天。

昨天我托人去询问何时能见他，他便定下了今天中午十二点这个时辰。于是我按时前往，发现他的仆人也已经等着领我上楼去。

住宅内部给人的印象十分愉快；一切都极其高雅和俭朴，不显得豪华；还有楼梯边上陈列的形形色色古代雕塑的复制品，也显示歌德对于造型艺术和希腊罗马古典艺术怀有特殊的喜好。我看见住宅的底层有一些妇女在进出和忙碌，还有奥蒂莉（歌德的儿媳妇。因歌德的妻子早已过世，家务实际由儿媳主持。本书此后出现的歌德夫人”也指奥蒂莉）的一个漂亮男孩很亲热地走过来，睁着一双大眼睛瞅着我。

略微环顾一下四周，便跟随相当健谈的仆人登上楼梯，来到了二楼。他拉开一扇房门，但见门槛前嵌着SAL、厂E这个预示着客人会受到亲切接待的拉丁字。我跨过门槛，他领我穿过房间，拉开第二扇稍微宽大一点的门，请我在门前等着，好让他去向主人通报我的到来。这里空气凉爽宜人；地板上铺着地毯，家具为一张红色长沙发和几把同样颜色的椅子，显得爽朗至极；近旁立着一台三角钢琴，一面面墙上则可看见各种不同类型和尺寸的素描和油画。

通过面前敞开着的门，可以看见前边的一个房间同样装饰着许多油画。那位去通报我到来的仆人穿过了房间。

没等一会儿歌德就来了，身着一袭蓝色长袍，还穿好了鞋子——形象何等高贵啊！我又惊又喜。可他无比亲切的话语立刻驱散了我的局促不安。我们坐在了沙发上。在他的注视下，在他的近旁，我幸福得近乎心神迷乱，很少知道或者说简直不知道该向他讲什么。

他开门见山，谈起了我的稿子。

“我刚好在读它，”他说，“你的大作我读了整整一上午；它无需任何推荐，它本身就很有说服力。”

接着，歌德称赞我的书稿阐述清晰，思路流畅，说一切都有很好的基础，显然经过了深思熟虑。

“我想很快把它送走，”他补充说，“今天我就给柯塔写一封专递快信，明天再通过琴丰（现代邮政体系确立以前，欧洲、德国主要依赖的是创始于公元4世纪的邮驿体系）寄去装文稿的包裹。”

对此我用言语和目光表示了感激。

随后我们谈我下一步的旅行。我告诉他，我的目的地原本是莱茵地区，想在某个适合的地点杲上一些时候，写一点新的东西。然而现在我却希望从此地去耶那，以便在那里等候柯塔先生的答复。

歌德问我在耶那是否已有些熟人。我回答，我希望能结识克内勃尔先生。于是歌德答应给我写封信带去，让我有把握得到更好的接待。  “这下好啦！”歌德接着说，“你在耶那，我们便近在咫尺，可以相互往来，一有什么事情就可以相互写信。”P18－21

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编者