长江流域自古文风鼎盛，绮丽诡异，不少的文人雅士对神话传说慧眼识珠，雅好采攫神话传说。《庄子》、《山海经》、《淮南子》、《阳华国志》等，串掇成一部庞大的中国神话传说史册。鄢维新主编的《长江流域的神话传说》以长江流域为视角，对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的片段遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代长江流域中国人的社会生活图系，让读者感受中国神话“永久的魅力”。

《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册，着力把握长江流域经济社会发展新特征，深入挖掘长江文化底蕴和特质，以求全面、系统地展示长江文明。全套书包括500多万字和上千幅图片，融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉，雅俗共赏，适合全民阅读。走进长江文明馆，阅读“长江文明之旅丛书”，一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现！

鄢维新主编的《长江流域的神话传说》为其中一册，介绍了长江流域的神话传说的有关知识。

开篇辞说史

绪论

 长江流域神话传说特色简说

 神话与传说的内在关联

 仙话——神话的延伸

 神话与故事

长江流域汇聚的中国神话传说

 先秦时期的神话传说

 长江流域神话传说的分布

 长江流域神话传说的存在方式

长江流域的创世神话

 原生神话

 次生、共生神话

 再生神话

长江流域的自然神话

 日月星辰

 风云雷电

 春夏秋冬

长江流域的社会生活神话

 文化英雄神话

 文化起源神话

 神战英雄神话

长江流域民间传说的结构

 人物传说

 史事、宗教传说

 风物传说

长江流域神话传说的扩张

 楚文化对长江流域神话传说的推衍

 汉文化典籍与长江流域神话传说

 结语：中国神话传说的“半壁江山”

主要参考文献

4.神兽也能开天辟地

四川省藏族这样解释“天和地”的来历，说是有“一只人面大鸟，名日马世纪。它摇左翅有了天空，摇右翅有了大地”，从而开辟了天地。显然，它是远古动物图腾崇拜残留在神话里的遗存。四川藏族还有一则神话说，天地是一只蚂蚁（天神夏都）开辟的。

四川省傈僳族《冰天鹅、冰蚂蚁造天地》的神话说，冰天雪地中凝聚出一根冰葫芦藤，结了五个冰葫芦。第一个里面装的是一对天鹅和一对蚂蚁；第二个、第三个里面是太阳和月亮；第四个里面是一棵松树；第五个里面是神人俄沙扒莫。葫芦爆开后，天鹅去造天，蚂蚁去造地。天上有了日月和星星，地上有了松树，松树上结出了各种各样的树种和粮种，而且世上也有了统管万物的神人。

5.天、地尚需加工

不论是盘古还是其他的创世神人，极少有一下子就把天地安排妥当的，都或多或少留下一些“尾巴”，类似传说亦不少见。

（1）“盘古”未竟的事业。盘古开了天地，叫儿子盘生去画地。盘生是个懒家伙。把长江中游地区画成了三山六水一分田。盘古气坏了，飞起一脚将盘生踢到粪堆里变成了屎壳郎。

水族神话说，在牙巫造天地之后，拱恩拄着拐杖用巨大双脚来踩拓凡间。开始时气力旺，脚力就重，踩出了深陷的海湖及平坝，后来力气衰了，东踩一脚，西踩一脚，就成了山地高原。他用拐杖一划，成了河流，戳死地龙成了喷水的涌泉。

（2）一时疏忽，天小地大。在重庆市民间神话里，盘古在造天地的时候，忘了比量一下天地的大小，结果把天造大了，把地造小了。他只好一下一下地把地往中间挤捏，弄得皱巴巴的。

（3）神人斗气出意外。四川宜宾地区民间神话说，盘古与扁古约定：盘古负责开天，扁古负责辟地，先完工的为兄，后完工的做弟弟。盘古以为自己比扁古能干，一定能先完工，所以，干一阵歇一阵，结果落在了扁古的后头。他一着急用赶山篙把扁古开得平展展的大地赶得皱了起来，地上就有了山谷和平川。扁古也不吭声，请来铁竹竿，把盘古开的天戳得尽是洞眼，天上就有了星星和月亮。

（4）女神补天。按照汉族古老的说法，共工氏是个头上长角的恶神，他杀人越多。头上的角就长得越大。他杀人太多，角长得像山一样大，压得他自己受不了，一气之下就去撞倒了不周山。

女娲娘娘补天，用了36000块石头，有些缝隙没有合严。按照女娲娘娘传下的话，人们如果在正月二十这一天吃一顿煎年（糍）粑，就能把这些缝隙补严实，这一年也就能够风调雨顺，得一个好收成。

渝、鄂、湘、黔毗邻地区土家族民间神话传说中说，是大二三神帮助女娲娘娘补天。老大左手叉腰，右手托天，涨得满脸通红；老二用双手撑天，不能移动，任凭烟熏火烤，成了个黑脸；老三脚踏白石，用头顶着天，脸上沾满了白石灰，成了一个白脸。

湘西苗族神话里说，盘古的两个子孙为了争天下而打起架来。打输了的那一个，大为光火，一蹦老高，把天撞破了。没撞破的地方也被弄得不成个样子。女神只好脱下自己身上的围裙，往上一抛，从里面把天给包了起来。这样，天才变得又蓝又平了。

（5）安稳大地。古人以为大地是漂浮在海面上的，地震是因为大地在海水里晃动的缘故。人们首先想到的是海里的“大鱼”，所以人们在神话里常常用强制手段让“鳌鱼抬地”。

四川藏族民间神话传说中说，是“天神降别央用袖箭射翻一只龟，使其支撑大地”。

彝族的“抬地撑天”神话说，“为了让天不垮、地不塌，格兹天神又叫造地的姑娘捉公鱼来支地角，捉母鱼来撑地边，鱼不眨眼睛，地才稳了起来”。

P44-45

一馆览长江 水利写文明

“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”一首《长江之歌》响彻华夏，唱出中华儿女赞美长江、依恋长江的深厚情感。

深厚的情感根植于对长江的热爱。翻阅长江，她横贯神州6300千米，蕴藏了全国1／3的水资源、3／5的水能资源，流域人口和生产总值均超过全国的40％；她冬寒夏热，四季分明，独有的北纬30°神奇，形成了巨大的动植物基因库，蕴育了发达的农业，鱼儿欢腾粮满仓的盛景处处可现；她有上海、武汉、重庆、成都等国之重镇，现代人类文明聚集地如颗颗明珠撒于长江之滨；她有神奇九寨、长江三峡、神农架等旅游胜地，多少享誉世界的瑰丽美景如数家珍；她令李白、范仲淹、苏轼等无数文人墨客浮想联翩，写下无数赞美的词赋，留下千古情。

长江两岸中华儿女，繁衍生息几千年，勤劳、勇敢、智慧，用双手创造了令世人瞩目的巴蜀文明、楚文明及吴越文明。这些文明，如浩浩荡荡的长江之水生生不息，成为中华文明重要组成部分。

人类认识和开发利用长江的历史，就是一部兴利除弊的发展史，也是长江文明得以丰富与传承的重要基石。据史料记载，自汉代到清代的2100年间，长江平均不到十年就有一次洪水大泛滥，历代的兴衰同水的涨落息息相关。治国先必治水，成为先祖留给我们的古训。

为抵御岷江洪患泛滥，李冰父子筑都江堰，工程与自然的和谐统一，成就了千年不朽，成都平原从此“水旱从人、不知饥馑”，天府之国人人神往。

一条京杭大运河，让两岸世世代代的子孙受惠千年。今天，部分河段化身变为南水北调东线调水的主要通道，再添新活力，大运河成为连接古今的南北大命脉。

新中国成立以后，百废待兴，党和政府把治水作为治国之大计，长江的治理开发迎来崭新的时代。万里长江，险在荆江。1953年完建的荆江分洪工程，三次开闸分洪抗击1954年大洪水，确保了荆江大堤及两岸人民安全。面对，54洪魔带来的巨大创伤，长江水利人开启长江流域综合规划，与时俱进，历经3轮大编绘，成为指导长江治理开发的纲领性文件。

“南方水多，北方水少，能不能从南方借点水给北方？”毛泽东半个多世纪前的伟大构想，是一个多么漫长的期盼与等待呀。南水北调的蓝图，在几代长江水利人无悔选择、默默坚守、创新创造中终于梦想成真，清澈甘甜的长江水在“人造天河”里欢悦北去，源源不断地流向广袤、干渴的华北平原，流向首都北京，流向无数北方人的灵魂里。

新中国成立以来，从长江水利人手中，长江流域诞生了新中国第一座大型水利工程——丹江口水利枢纽工程，万里长江第一坝——葛洲坝工程，世界最大的水利枢纽——三峡工程。与此同时，沉睡万年的大小江河也被一条条唤醒，以清江水布垭、隔河岩等为代表的水利工程星罗棋布，嵌珠镶玉。这是多么艰巨而充满挑战、闪烁智慧的治水历程！也只有在这条巨川之上，才能演绎出如此壮阔的治水奇观，孕育出如此辉煌的水利文明，为古老的长江文明注入新的动力！

当前，长江经济带战略、京津冀协同发展战略及一带一路战略正加推提速，长江因其特殊的地理位置与优质的资源禀赋与三大战略息息相关，长江流域的健康发展关系着三大战略的成败。因此，长江承载的不仅是流域内的百姓富强梦，更是中华民族的伟大复兴梦。长江无愧于是中华民族的母亲河，她的未来，价值无限，魅力永恒。

武汉，把长江文明馆落户于第十届园博会园区的核心，塑造成为园博会的文化制高点和园博园的精神内核，这寄托着武汉对长江的无比敬重与无限珍爱。可以想象，长江文明馆开放之时，来自五湖四海的人们定将发出无比的惊叹：一座长江文明馆，半部中国文明史。

（作者系长江文明馆名誉馆长，中国工程院院士、长江勘测规划设计研究院院长）