面对现实诉求和理论争论中提出的“马克思与正义”关系的问题，我们需要回答在马克思那里是否存在着正义思想？如果有，又是一种什么性质、具有什么内容的正义思想？它是何以形成的？在人与人、人与自然关系紧张和对立的今天，它给予我们何种启迪？基于这种现实关怀和问题意识，《马克思正义思想研究》作者赵海洋重读马克思的经典文本，构建起以马克思的政治立场、核心观点、基本方法和价值旨趣为基本要点的马克思正义思想，初步呈现出马克思正义思想的形成轨迹、内容实质与当代价值。

当前中国分配不公、贫富分化的现状让人民群众在改革发展中缺乏相对获得感，这亟需马克思正义思想的匡正和规范，可由于立场的不同与方法的缺陷，西方分析马克思主义中出现了“马克思反对正义”的论调。正是从这样的现实关切和理论纠结出发，赵海洋编写的《马克思正义思想研究》通过重读马克思的经典文本，发现马克思的阶级立场、核心观点、基本方法和价值旨趣，以此为基点构建马克思正义思想，反驳“马克思反对正义”的论调，观照社会主义中国的现实。

序言

绪论

 一、“马克思与正义”问题的提出

 二、文献综述与研究现状

 三、马克思正义思想的确证

 四、研究思路与基本结构

第一章 正义观念的历史嬗变

 第一节 正义观念的三种历史形态

一、前现代：“各司其职、不可僭越”的等级正义

二、现代社会：局限于“资产阶级法权”的形式正义

三、后现代：以“自由发展、自我实现”为旨趣的实质正义

 第二节 正义与其相关范畴的辨析

一、正义与公正(Justice and Impartiality)

二、正义与公平(Justice and Fairness) 

三、正义与平等(Justice and Equality) 

四、正义与自由(Justice and Freedom)

第二章 马克思正义思想的形成过程

 第一节 萌芽：马克思阶级立场和社会理想的确立与哲学世界观的第一次转变(1841—1844)

一、学生时代：人生观和世界观的初步形成

二、《莱茵报》时期：激进的自由主义正义观

三、巴黎时期：革命的人本主义正义观

 第二节 形成：马克思哲学世界观的第二次转变与历史唯物主义正义观的确立(1845一1848)

一、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》：“新哲学”视野中的正义观：

二、“致安年科夫的信”与《哲学的贫困》：对蒲鲁东正义观的书判 

三、《共产党宣言》：共产党人的正义宣言

 第三节 成熟：政治经济学革命与正义思想的完备(1849—1875)

一、《资本论》：马克思正义思想的成熟

二、“第一国际”：马克思正义思想与工人运动相结合的典范

 第四节 拓展：马克思的正义视界走向历史深处、朝向世界的东方(1876—1883)

一、“人类学笔记”与“历史学笔记”：正义理论的拓展

二、“跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷”：正义路径的新探索

第三章 马克思正义思想论析

 第一节 “四位一体”：马克思正义思想的逻辑结构与基本内容

一、“谁之正义”：为无产阶级和劳动人民谋利益是马克思正义思想的第一表征

二、“何种合理性”：历史理论与资本学说是马克思正义旨趣的理论基石

三、“何种正义”：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“自由人的联合体”

四、“何以实现”：“使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”

 第二节 ．马克思正义思想的基本属性与基本特征

一、基本属性：实践性、历史性、阶级性

二、基本特征：事实与规范之间

 第三节 马克思正义思想的当代挑战及其“在场”

一、当代资本主义新变化的挑战

二、后现代性与在场性

第四章 比较视野下的马克思正义思想与当代西方正义理论

 第一节 自由主义：平等、权力与正义

， 一、马克思与罗尔斯：正义的张力

二‘、权利与正义：诺齐克的自由至上主义正义论

 第二节 社群主义：共同体、德性与正义

一、社群主义对自由主义正义的批判

二、社群主义正义共同体的构建

三、马克思视角下的自由主义与社群主义之争

 第三节 西方马克思主义：平等、程序与正义

一、哈贝马斯：程序主义与正义

二、尼尔森：激进平等主义正义

三、G．A．柯亨：平等主义的社会主义正义

四、马克思正义思想与西方马克思主义的异质性

第五章 马克思正义思想在当代中国

 第一节 旨向：“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则”

 第二节 问题：“现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少”

 第三节 路径：“改革开放只有进行时、没有完成时”

结语：“无立场的正义”是不可能的

参考文献

后记：