园林于5000年前起源于中亚，向西传到欧洲，向东传到中国和日本。特纳编著的《亚洲园林(历史信仰与设计)》系统阐述了西亚、南亚和中亚的园林设计，并开展了大量探访、调查、绘图和摄影工作，同时作者极富雄心地致力于探讨信仰与园林的设计之间的关系，相信本书能引起国内学术界的重视。

中亚外围在过去5000年所打造的园林构成了一条伟大的圆弧，这条圆弧从新月沃土地区，向西延伸至欧洲，向东延伸至中国和日本。亚洲的帽檐区域是一片相互交融的地带，在这片广阔大地上，游牧者遭遇农耕者，符号性的园林设计由此诞生。随着游牧者转向定居，他们似乎保留了对游历、狩猎及（祖先徜徉的）野外场所的热爱。中亚和印度思想影响到了中国、日本和东南亚地区的园林文化。

在西亚，雅利安定居者打造出称为乐园的猎苑。一些高墙围拢的空间，充满奇花异木和珍奇异兽。在东亚，伟大的山水公园发挥着相似的作用，同时具备一种神职。在整个亚洲地区，园林都受到宗教等其他信仰的影响，包括：多神教、印度教、佛教、伊斯兰教、道教、神道教，以及现代主义理念。早期的公园和园林象征着蛮荒与文明的自然，有时被理解为天父和地母的领地。特纳编著的《亚洲园林(历史信仰与设计)》一书探索了这些受信仰引领的设计方式。

40年来，汤姆·特纳一直在研究和教授园林设计的理论和历史知识。在对西亚、南亚和中亚的细致研究中，他开展了大量探访、调查、绘图和摄影工作。书中涉及的历史时期从最初的园林时期一直延续至今。通过地图、图表和照片，作者探索了亚洲园林为何以及如何演化出他们的特定造型与功能。作者将园林设计视为一门“图文”学科，在此给出了前后连贯、对比明晰和轻松可读的记述。

前言

第一部分 西亚

 1 信仰与园林

 2 多神教园林

 3 伊斯兰园林

第二部分 南亚

 4 印度园林

 5 佛教园林

第三部分 东亚

 6 中国的道教-佛教园林

 7 日本的神道教-佛教园林

第四部分 北亚、西亚、南亚和东亚

 8 亚洲的抽象现代主义园林

后记

注释

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