“写给儿童的通俗文学”是一套写给儿童的通俗文学读物，涵盖四大名著及其他脍炙人口的中国古代文学名作，以简洁有趣的文字讲述耳熟能详的故事，以精美的插图及历史般的场景、栩栩如生的人物刻画，培养孩子们的文学胃口，使他们获得丰富的艺术滋养。

这本文康著的《儿女英雄传》是其中一册。

文康著的《儿女英雄传》本是一部评话，作者文康用生动、诙谐而风趣的语言，环环相扣的结构，讲了一位侠女十三妹的传奇故事，既展示出正义、仁爱的精神，尊重法治的态度，也流露出科举制度下崇拜功名利禄、追求富贵显达的迂腐心理。

邓九公开庆功宴

十三妹是个女英雄

公子和陌生女子

说谎话的安公子

安老爷中选士

贪官害了安学海

夜宿能仁寺

和尚碰上女煞星

压在破钟底下的人

红衣女子和白衣女子

十三妹当媒人

安公子娶了美娇娘

父子团圆寻恩人

安学海和邓九公

巧订连环计

皇帝替十三妹报了仇

何玉凤回老家

邓九公看两人闹得很僵，又不好去劝那女子，正在左右为难，还是周三那些伙伴，怕女子要周三搽脂抹粉，或是真的杀了周三，一个个急得丢了手中的兵器，跪倒在地上苦苦哀求说：“姑娘，这件事是我们首领的不是，还求您高抬贵手，给他留点面子，我们一定重重答谢!”

只听那女子冷笑一声，说：“你们也晓得要面子吗?假如刚才这老人被你们一鞭打倒，他的面子在哪里?再说要不是姑娘我有接镖的本领，被你们打中一镖，我的面子又在哪里?”周三的伙伴听了都不知道要说什么，只是拼命地磕头求饶。

那女子并不理睬他们，只是一脚踏着周三，手中握着那把倭刀，笑吟冷地对围观的众人说：“我只是个过路的人，和邓九公不是亲戚，也不是朋友，只因为今天碰到了这场争斗，心生不平，才帮助他，并不是为了贪这几两银子。”

说完，回头对周三的伙伴们说：“你们要我饶了他，也可以，不过要依我三件事。第一，要你们当着众位客人的面前，给邓九公赔礼，以后不管在哪里见了，都要恭恭敬敬。第二，这二十八棵红柳树邓家庄周围百里以内，不准你们前来骚扰。第三，你们认一认我这把倭刀和这张弹弓，以后这两样东西一到，无论什么时间、什么人，都要照我的话去做。依了我这三件事情，我就饶了他。”

周三的伙伴还没开口，早听到周三在地下喊道：“只要免了我搽脂抹粉，我什么都依你!”

于是，一场争斗就被那女子化解了，邓九公很感激那女子，命人收了兵器银两，重新开戏，继续未完的宴会，并且倒了满满一杯热酒送了过去，要敬那女子。

那女子却说：“我十三妹今天照理应该接受您的招待，只是我有孝服在身，不方便参加宴会，就此别过了，再会!”说完，出门下阶，“嗖”的一声就跳上房顶，顺着那一间间房屋的屋脊，三跨五跃，像飞的一样，霎时不见了人影。

到了这时，邓九公和周三众人才晓得，那女子叫十三妹。

邓九公对那女子感激得不得了，那天，一等酒席散了，顾不了全身酸累，就要去找寻十三妹，问庄里的人，庄里人告诉他说：“那女子三天前就要投靠我们邓家庄，只是因为庄里正忙着，我们把她请到街上的旅舍暂时住下，约她三天以后再来，现在她还在旅舍里面住着呢!”

邓九公听了，连忙找到那家旅舍，和十三妹见了面。原来她只有母女两个人，她那母亲耳朵又聋，又生着重病，看那情形，生活十分清苦。

邓九公就想把和周三赌赛的一万两银子送给她，谁知道她一文也不要；邓九公又邀请十三妹母女到他家住，她还是一再地推辞。

邓九公问她原因，十三妹说：“我们母女是为了避难才来到这里，生怕人生地不熟，会被人家欺负，听说邓九公您很有侠义的名气，特地前来投靠您，请您随便给个挡风遮雨的地方，奉养老母亲。就这样而已，没有别的要求。”

邓九公连声地答应了，同时为了将来称呼方便，还收了十三妹做女徒弟，以后两人就师徒相称。P19-20

华一书局的负责人纪斌雄先生、总编辑郑昆先生一起来看我，将新近出版完成的《儿童启蒙文学》。摊在桌上。纪先生说：“华一专门出版儿童读物，所抱的宗旨是全心全力为儿童教育服务。曾先生!请看看我们这套书是否够格!”

这套《儿童启蒙文学》包含十二种，它们是《三十六孝》《唐诗》《成语故事》《三字经》《千家诗》《论语》《朱子治家格言》《千字文》《宋词》《幼学琼林》《诗经》《菜根谭》。我一本一本地翻阅，觉得改写或说明的文字非常生动活泼，美工设计尤其引人入胜，加上装订精美，不要说儿童，就是青少年，乃至于成年人，也都要爱不释手，难怪“文工会”要颁予“优良读物奖”。

郑先生说：“这两年来，我们有一个构想，那就是如何为儿童打下良好的文学底子。我们认为以最谨严审慎的态度来改写编辑历代名著，使之适合儿童的脾胃，是使文学往下扎根的重要法门，我们期望引发儿童将来阅读原著的兴趣。这也是我们为文化薪传所要尽的一份心意。”

由于《启蒙文学》受到广大读者的喜爱，评价已一天高似一天，纪先生和郑先生对于“为儿童打文学底子”增加了无比的信心，紧接着筹划了另一套《儿童通俗文学》，几经研讨，终于决定了这样的书目：《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》《封神传》《老残游记》《聊斋志异》《济公传》《包公案》《儿女英雄传》《唐人传奇》《隋唐演义》《征东征西记》《七侠五义》《东周列国志》《施公案》《郑和下西洋》《儒林外史》《镜花缘》《今古奇观》。

所以把这二十种小说合称“通俗文学”的缘故，是因为它们一向家喻户晓，流传既久且远。无论它们的原始是出自民间说唱或是文士笔墨，而以其广播各阶层，历久弥新，则其所蕴涵的民族意识、思想与情感必然极为深厚，其间不止有共鸣的心声，而且有赖以生生不绝的脉息。也因此，里面的许多故事，好似是人们亲身经历而津津乐道的事迹；其间的许多人物，宛然是人们耳闻目睹而可资殷鉴的典型。作为一个中国人，如果对它们一无所知，便似乎短缺了最起码的根源。

然而今日我们所处的是突飞猛进的科学时代，所过的是熙来攘往的匆遽生活，许多人已深深感受到似乎短缺了什么；于是政府也有了文化复兴的呼吁和文化建设的倡导。华一书局既然以文化薪传自期许，以儿童教育为旨归，那么在《启蒙文学》之后，进而推出《通俗文学》，可以说是积极而正确的路途。文学的打底与文化的扎根，取诸传统、始自孩提，如此方能不失本然，易于培植。倘若孩子自小即能接受传统文学和文化的熏染陶冶，那么长大以后定然可以成为一个堂堂正正的中国人。

这二十种《通俗文学》，为了达成上述的目的，在编写上第一考虑的是，务使儿童一书在手即兴会盎然，从盎然的兴会中循循善诱，使之感染文化的气息，使之遨游文学的园林。因此，故事的选择与安排极尽经营，文字的运用与斟酌颇费苦心，插图的构思与配合相得益彰，而版本的依据讲求古老与通行，此外更辟有特栏，取名“你知道吗”，以最简洁的文字介绍书中提到的地名、人名、器物，或一些比较专门的知识。凡此都是为了使儿童赏心悦目，欣欣然、陶陶然地奉作良师、结为益友。所以华一书局为儿童所献上的这二十道“佳肴”，不只是色香味俱臻善美，而且营养丰富，吸收容易，其为贤家长用作佳子弟的“滋补”，必是很自然的事。而佳子弟从小经过此番“滋补”，也必然可以打下良好的文学底子。

近年我由感觉而肯定学术反哺社会的重要，所以主张专门或艰深的学术，应当适时地予以通俗化，使更多的人能够共同地享有它的好处；也因此在了解华一书局的旨趣之后，乐为参与其事，担任这二十种《通俗文学》的校订人，竭尽一己之力，使之在原有的良好基础上，庶几趋于完善。我相信“为儿童教育而服务”的宗旨，是可以一直得到喝彩的。

曾永义

台湾“中研院”院士、台大中文系教授