王俊义所著的《月亮领着灵魂走》为南阳作家自选集丛书之一，本丛书旨在助推南阳文学创作，全面系统地展示南阳当代作家的整体实力，为南阳转型跨越、绿色崛起提供强大的精神动力和文化支撑。希望这种助推能够成为南阳作家投身文学创作的新动力，期盼各位作家在个性化的文学创作中获得更大的成功。

王俊义所著的《月亮领着灵魂走》共分为三个部分，第一部分描写已经远去的村庄，让人找寻村庄的记忆；第二部分是对于人和时间关系的理性思考；第三部分尽力描写和阐述一个人与土地的关系。语言朴实，文笔优美。

被母亲点亮的

伯在黄土里等我

弦师的哲学是时间的奔流

名字

感觉村庄河流深夜的笑声

抚摸汉朝

辉煌的湮灭

水与种子的灰罐

预言与宗教的陶鼎

废墟印象

鹳乌与新石器时代的河流

故园与寨墙

土城与飞翔的羽毛

比人类更沉重

捏一把苍凉的泥土

黄酒与乡村的浪漫

春天的六个片段

彩虹是天蛇的儿子

祖母和柳树的蛙鸣

战争留给村庄的

失去梦想

漂泊与浪漫

生命与灵魂

月亮领着灵魂走

岑寂的村庄季风

深秋的风带着满天微白的霜，落在乡村的乌桕树林里，把绿了一个春夏的树叶扫红了。一群雁哀怨地叫着飞过村庄的傍晚，一片一片的乌桕叶子跟随着大雁落到院落里来。乡村的母亲们在搓着筛子里的酒谷时，恰巧有一片乌桕叶子落在筛子里。她捡起乌桕叶子，扔在石径上。凉凉的风吹进了院子，乌桕叶子在石径上打着旋儿，一会儿就旋出了院子。秋天，跟着这些在乡村里飞旋的树叶，带着赭红的斑斓离开了。你能捡拾来许多片类似乌桕叶一样红得鲜亮的秋叶，却再也捡拾不来秋天的日子了。

那些乌桕树是季节的感知者，曲曲弯弯的枝条在秋风里吟唱过几个月夜之后，深红的叶子谁也不知道飘落到哪儿去了，留给乌桕树的是一树洁白的乌桕籽。母亲领着我从树下走过，能闻见从树上流出的乌桕籽的醇香。母亲在我的腰里系一根绳子，推着我爬到乌桕树上。绳子的另一端系着父亲编的竹篮儿，拉到树权上拴了起来。我在乌桕树上走动着，采摘那些洁白的乌桕籽。天空瓦蓝瓦蓝，没有一丝儿游云，只有一群大雁扇着翅膀从树梢上飞过，把天空的瓦蓝扇到我的肩膀上和竹篮里。天空很远很远，我站在天空之下，我是一个高于土地的男人。那棵乌桕树和一大片乌桕林都站立在我的脚下，一大片一大片的土地。一大片一大片的村庄，一条田埂和一条河流，都躺在我的身影下面。季节是一个过客，匆匆走过一些时间之后，大地上留下的只是季节的残痕。砍倒的玉米林已经不会在风中摇曳了，割去的谷物已经不会给土地一缕金黄了，飘落殆尽的叶子已经不会给村庄一件彩色的织衣了。空旷赤裸的大地像一个喝醉了老酒的男人，撂下自己的酒碗侧侧歪歪地在天空下起舞了。我站在乌桕树上。一边摘着乌桕籽一边想，在这块大地上长大的男人，或许是一个智者，或许是一个醉汉。而我却想合二为一，有时是智者，有时是醉汉，在时间里踉跄着徜徉着，甚至是踽踽独行着。过客是每一个人生命的程序，谁会成千上万年在土地上行走呢？谁都不会。在一个生命过客般逝去的路程里，有人为你点一盏灯或一点烛火，伴随你夜路里孤寂的心，就是极大的欣慰了。

摘满了一竹篮乌桕籽，系到树下，母亲把它们倒在箩筐里，半筐洁白加半筐蔚蓝。母亲站在秋阳里，一面金黄一面蔚蓝。她不时择去乌桕籽上的枝蒂，丢在地上，那些乌桕籽就越发洁白了。母亲是个精细的人，她择干净了那些枝蒂，抬起头看着树上的我，不断地说：不要往树梢上去，不要踩到细枝上去，人不是鸟。在那些摘乌桕籽的日子，我最不愿接受的就是母亲说的人不是鸟这样的语言，我极想是一只鸟，从乡村的土地上或树枝上振翼而去，即使是死去，羽毛也要在空中飞翔，而不落到土地上去。母亲担心我从树上掉落下来，我担心我会变成一棵乌桕树，永远站在土地上。

傍晚，摘完了一棵大树上洁白的树籽，我跟着母亲踩着落霞回家。我们和箩筐的影子很长很长，从田埂的这头印到田埂的那头。母亲挑着箩筐，随着脚步的晃荡，箩筐晃荡着，影子也晃荡着。土地和田埂假若有记忆，也不知会记忆多少这样琐屑卑微的生命，也不知会忘记多少这样弱势又瘦小的生命的印痕。当你在成熟后的某一天，在你童年的土地上抠一块泥巴，捏一块泥土，你就会在这些泥土里泥巴中看见自己。你毫不经意地在各种场合里用语言择净你身上的泥土，那是没有任何意义的，在择着泥土的同时，你把自己生命的某一部分也择掉了。P1-2

南阳是国家历史文化名城，文化底蕴厚重，文化资源丰富，文化名人辈出。理清南阳文化发展的脉络，才能更好地探寻南阳文化发展的道路与方向。通过这几年对南阳的了解与感受，我认为文化是南阳最突出的城市符号，是南阳未来发展的宝贵资源。

南阳是汉文化的昌盛之地，其标志性无可取代。早在战国时期，南阳就是全国的冶铁中心，农业、手工业都十分发达。西汉时，南阳“商遍天下，富冠海内”，为全国五大都市之一。东汉时，光武帝刘秀发迹于此，故南阳有“南都”“帝乡”之称。经济的繁荣有力地推动了文化艺术的发展和昌盛。两汉三国时期南阳名人荟萃：张衡的科学成就举世称誉，因而他被列为“世界十大文化名人”之一：以“医圣”张仲景为代表的汉代医药文化是中华民族乃至世界医药文化宝库中的瑰宝：足智多谋的军事家诸葛亮成为人类智慧的化身。南阳的文学、乐舞、绘画、雕刻等艺术门类异彩纷呈，各领风骚，在整个汉代文化艺术中占据着举足轻重的地位。特别是最能反映汉代艺术水平的南阳汉画像石和汉画像砖，朴素而不单调，豪放而不粗疏，被世人称为“东方艺术宝库”。

南阳是河洛文化、荆楚文化和秦巴文化的荟萃之地，其多样性特色鲜明。南阳文化既有河洛文化的典重质实，又有荆楚文化的清奇灵巧，还有秦巴文化的苍凉豪放。这是南阳自古以来优越的自然环境、发达的水陆交通和良好的社会经济环境决定的。南阳境内山川秀丽，河流纵横，分属长江、黄河、淮河三大水系。从春秋战国时期起，南阳郡为秦、楚等国与中原各国的交通枢纽，由关中向江淮此乃孔道，由伊洛向荆襄此乃要冲，既是南北交通的咽喉，又是西北通往东南的必由之路。发达的水陆交通和优越的自然环境不仅为南阳的经济繁荣提供了得天独厚的条件，更为河洛文化、荆楚文化和秦巴文化在这里的交融与发展奠定了基础。

南阳是文脉相承的兴旺之地，其稳定性十分罕见。得益于优越的自然环境和区位优势，并且较少受到战争的影响，自古以来南阳文化都十分发达，兼容并包，千姿百态。兴旺的文脉如长河奔流滔滔不息，从未中断。自两千多年前到现在，南阳可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以“科圣”张衡、“医圣”张仲景、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮这四圣为代表的历史文化名人灿若群星；“二十四史”里有记载的南阳历史文化名人超过800人。到了现当代，南阳名人仍然层出不穷。目前，仅南阳籍两院院士就有19人，占河南籍两院院士的三分之一。另外，还有以姚雪垠、二月河等为代表的南阳作家群等。

先辈留下的丰厚文化资源为我们开展文化建设提供了得天独厚的有利条件。我们要在传承和保护南阳厚重文化的基础上更好地创新与发展，充分发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，使文化成为实现南阳跨越式发展的新动力，成为南阳城市发展的终极竞争力，这是我们共同的历史使命。人类前行到今天，“文化是根，文化是魂”的共识更有力地彰显出文化本来应有的鲜明印记。如果说文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，那么，一个国家对民族精神的塑造肯定是文而化之的结果。在这个过程中，文学无疑充当着十分重要的角色。它不仅是民族精神最形象、最直接、最生动的体现。而且代表着人类社会发展的文明程度。毫无疑问，南阳作家群在南阳文化建设方面发挥着积极的推动作用。南阳现有国家级作协会员30人、省级作协会员340人、市级作协会员450人，其中在全国知名或有相当影响的就有十数人。南阳作家群以整齐的阵容、众多的人数、独特的作品在中国当代文坛筑起一道亮丽的风景线，不仅成为文学豫军的重要力量，而且在中国文坛具有相当大的影响，是南阳当之无愧的文化名片和南阳人的骄傲，堪称南阳文化建设的一面旗帜。

近年来，南阳市委、市政府高度重视并支持南阳作家群的发展。为建设人才队伍，培养文学新人，南阳成立了南阳文学院，加强了《躬耕》杂志、《南阳日报-白河副刊》等文学阵地的建设，为南阳的文学创作营造了良好的环境。全市广大作家坚持以人民为中心的创作导向，深入生活，扎根群众，创作了一批精品力作。这次我们从南阳老中青三代作家中遴选出35位代表．将其优秀作品以“南阳青年作家丛书”和“南阳作家自选集”两套丛书的形式结集出版．这是南阳文学发展史上空前的举措，旨在助推南阳文学创作，全面系统地展示南阳当代作家的整体实力，为南阳转型跨越、绿色崛起提供强大的精神动力和文化支撑。希望这种助推能够成为南阳作家投身文学创作的新动力，期盼各位作家在个性化的文学创作中获得更大的成功。

中共南阳市委常委、宣传部长 王新会

2015年11月19日